مدرسة النبى محمد

العلم نور
عبارة دارجة على الالسنة فى عصر ساد فيه الجهل ما احوجنا الى التعلم من جديد على يد اعظم معلم فى تاريخ البشرية
نتشرف ان يكون هو المعلم الوحيد ننتهل على يديه اعظم العلوم
واتشرف ان اجلس بين الصفوف واستمع اليك استاذى
اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا سيدى يا رسول الله

نبدء اليوم مع اول علم من علوم النبى الا وهو

علم التربية
التربية تبدء مع "وصول المولود" مع هذه الفرحة التى تعم البيت استقبال المولود له اداب وسنن نتعلمها على يد النبى محمد صلى الله وعليه وسلم

"التاذن فى اذن المولود"
اسماع المولود لنداء الحق واتباع لهدى النبى صلى الله وعليه وسلم


عن أبي رافع قال: { رأيت رسول الله أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة } [رواه أبو داود].



ينشا المولود ويتردد على مسامعه صوت الاذان فى اليوم خمس مرات فيكون من المحبين له والمسارعين الى اداء هذا الفرض

من بين اداب استقبال المولود كما علمنا النبى صلى الله وعليه وسلم


"تحنيك المولود" :

في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: { ولد لي غلام فأتيت به النبي فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة - زاد البخاري: ودعا له بالبركة ودفعه إليّ }

والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبع ثم إدخال الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً.

لنا وقفة هنا لنتعرف على الاعجاز العلمى فى تحنيك النبى للمولود
من مقال : للكتور /محمد علي البار

إن مستوى السكر " الجلوكوز" في الدم بالنسبة للمولودين حديثاً يكون منخفضاً ، و كلما كان وزن المولود أقل كلما كان مستوى السكر منخفضاً .

و بالتالي فإن المواليد الخداج [وزنهم أقل من 5,2 كجم] يكون منخفضاً جداً بحيث يكون في كثير من الأحيان أقل من 20 ملليجرام لكل 100 ملليلتر من الدم . و أما المواليد أكثر من 5,2 كجم فإن مستوى السكر لديهم يكون عادة فوق 30 ملليجرام .

و يعتبر هذا المستوى ( 20 أو 30 ملليجرام ) هبوطاً شديداً في مستوى سكر الدم ، و يؤدي ذلك إلى الأعراض الآتية :

1-أن يرفض المولود الرضاعة .

2-ارتخاء العضلات .

3-توقف متكرر في عملية التنفس و حصول ازرقاق الجسم .

4- اختلاجات و نوبات من التشنج .

و قد يؤدي ذلك إلى مضاعفات خطيرة مزمنة ، و هي :

1-تأخر في النمو .

2-تخلف عقلي .

3-الشلل الدماغي .

4-إصابة السمع أو البصر أو كليهما .

5-نوبات صرع متكررة ( تشنجات ) .

و إذا لم يتم علاج هذه الحالة في حينها قد تنتهي بالوفاة ، رغم أن علاجها سهل ميسور و هو إعطاء السكر الجلوكوز مذاباً في الماء إما بالفم أو بواسطة الوريد .


إن قيام الرسول صلى الله عليه و سلم بتحنيك الأطفال المواليد بالتمر بعد أن يأخذ التمرة في فيه ثم يحنكه بما ذاب من هذه التمرة بريقه الشريف فيه حكمة بالغة .



فالتمر يحتوي على السكر " الجلوكوز " بكميات وافرة وخاصة بعد إذابته بالريق الذي يحتوي على أنزيمات خاصة تحول السكر الثنائي " السكروز " إلى سكر أحادي
كما أن الريق ييسر إذابة هذه السكريات
و بالتالي يمكن للطفل المولود أن يستفيد منها .

و بما أن معظم أو كل المواليد يحتاجون للسكر الجلوكوز بعد ولادتهم مباشرة
فإن إعطاء المولود التمر المذاب يقي الطفل بإذن الله من مضاعفات نقص السكر الخطيرة التي ألمحنا إليها .

إن استحباب تحنيك المولود بالتمر هو علاج وقائي ذو أهمية بالغة و هو إعجاز طبي لم تكن البشرية تعرفه و تعرف مخاطر نقص السكر " الجلوكوز " في دم المولود .

و إن المولود ، و خاصة إذا كان خداجاً ، يحتاج دون ريب بعد ولادته مباشرة إلى أن يعطى محلولاً سكرياً . و قد دأبت مستشفيات الولادة و الأطفال على إعطاء المولودين محلول الجلوكوز ليرضعه المولود بعد ولادته مباشرة ، ثم بعد ذلك تبدأ أمه بإرضاعه .

إن هذه الأحاديث الشريفة الواردة في تحنيك المولود تفتح آفاقاً مهمة جداً في و قاية الأطفال ، وخاصة الخداج " المبتسرين " من أمراض خطيرة جداً بسبب إصابتهم بنقص مستوى سكر الجلوكوز في دمائهم . و إن إعطاء المولود مادة سكرية مهضومة جاهزة هو الحل السليم و الأمثل في مثل هذه الحالات . كما أنها توضح إعجازاً طبياً لم يكن معروفاً في زمنه صلى الله عليه و سلم و لا في الأزمنة التي تلته حتى اتضحت الحكمة من ذلك الإجراء في القرن العشرين

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا سيدى يا رسول الله
نتعلم على يديك الكثير استاذى
نحن فى شوق لمعرفة المزيد لنكمل

من سنن النبى صلى الله وعليه وسلم عند استقبال المولود

تسمية المولود بالإسم الحسن:

وقت التسمية إما في اليوم السابع من الولادة
قال رسول الله : { كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه } [رواه أحمد].

وقد تكون التسمية يوم الولادة لقول النبي : { ولد لي الليلة غلام فسميته بإسم أبي إبراهيم } [رواه مسلم].

ووقت التسمية فيه سعة ولله الحمد. ويقوم بالتسمية الأب والأم وهي من حق الأب في حال الاختلاف.

نجد فى عصرنا بعض الاباء يسمون ابناءهم باسماء غريبة
قد تتسبب فى عقد نفسية للطفل وقد يكون مثار استهزاء بين زملائه
واتذكر فتاة بعد ولادتها ذهب والدها لتسجيل اسمها وقد اختار لها اسم نسرين وبعد استخراج شهادة الميلاد وجد انها اسمها صار نشرين
ولا تتخيلوا ان المعلمة كانت تستهزء بهذا الاسم وتنادى هذه الفتاة
عشرين
تخيلوا فقد صار اسم هذه الفتاة مجال للسخرية ابكاها كثيرا
ولنتذكر حديث النبى دوما
ابي الدرداء رضي الله عنه قال ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم << انكم تدعون يوم القيامة بأسماءكم وأسماء آبائكم فأحسنو أسماءكم>>

يتبع

عقيقة المولود
- العقيقة:

وهي سنة مؤكدة قال : { كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه.. } [رواه أحمد].
وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة، ويكره كسر عظمها.

قال : { عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة } [رواه أحمد].
والعقيقة تشمل الذكر والأنثى من الضأن والمعز ولفظ الشاة يشمل ذلك كله.
والأفضل الكبش. قال : { تذبح العقيقة لسابع، أو لأربع عشرة، أو لإحدى وعشرين }

[رواه الطبراني في الصغير]. وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة، ويكره كسر عظم

حلق رأس المولود:

ومن الآداب المشروعة حين استقبال المولود أن يحلق رأسه يوم السابع من ولادته أي في يوم ذبح العقيقة
قال لفاطمة رضي الله عنها عندما ولدت الحسن: { احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين }
[رواه أحمد]. فحلقته رضي الله عنها ثم وزنته، فكان وزنه درهماً أو بعض الدرهم،
ويبدأ في الحلق بالجزء الأيمن من الرأس ثم الجزء الآخر.


لنا وقفة لنتعرف على الاعجاز الطبى والعلمى من سنة الحبيب

شعر الجنين :- ينبُت خلال الشهر الثالث أو الرابع من الحمل.

وتطفو على بشرة جسمه مادة شمعية رطبة عازلة شبيهة بطلاء دهني يكسو الجلد. وتقي هذه المادة بشرة الجنين من الجفاف وعند الولادة، تظل هذه المادة العازلة على جسم الجنين لحمايته عند ولادته من الصدمات المحتملة للجو الجديد الذي يجده خارج رحم أمه الدافئ. وتُنبت البصيلات شعيرات رفيعة وناعمة عديمة اللون على جسم الجنين بكامله. ويُطلق على هذا الشعر الذي يكسو جسم الجنين “زغب الجنين” أو”الشعر الجنيني”. وقد اختلف العلماء في تحديد الدور الأساس لزغب الجنين هذا، الباحثة الروسية كسينيا بيستروفا قالت إن زغب الجنين يُساعد على نمو الجنين داخل الرحم من خلال نقل الاندفاعات العصبية من بشرة الجنين وعبر الحبل الشوكي إلى المراكز العصبية العليا

حلق راس المولود فى اليوم السابع يساعد على تقوية فروة رأس المولود وفتح مسامه وبالتالى حلق راس المولود امر طبيعى لان الرضيع يفقد الشعر الذى ولد به خلال فترة أربعة أشهر من ولادته، لينمو الشعر الجديد الذى يختلف فى اللون والكثافة والحجم
لنسير على هدى معلمنا الحبيب محمد ونتعلم معك استاذى المزيد من علمك الذى افاض الله به عليك
اللهم صلى وسلم وبارك عليك سيدى يا رسول الله
عليك افضل الصلاة والسلام نكمل هذا الدرس

نكمل علم التربية النبوية مع معلمنا الاول الحبيب محمد
واداب وسنن اسقبال المولود

من سنة الحبيب محمد عند اسقبال مولود جديد
الختان :-
ويسمى في بعض البلاد العربية الطهارة

ويفضل أن يكون وقت الطهارة للذكر بعد اليوم الأربعين لاكتمال نشاط نظام التجلط الدموي بالجسم



أما الفتاة فيفضل بأن تكون قرب البلوغ

مشروعية الختان
بالنسبة للذكور فالختان في الفطرة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو هريره فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


وللإناث قوله صلى الله عليه وسلم لأم سلمه وكانت تقوم بختان البنات أيام الرسول صلى الله عليه وسلم "أشمي ولا تنهكى

الاعجاز العلمى فى سنة الختان:-
الحكم الصحية من ختان الذكور :

أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن أمراضاً عديدة في الجهاز التناسلي بعضها مهلك للإنسان تشاهد بكثرة عند غير المختونين بينما هي نادرة معدومة عند المختونين .

1 ـ الختان وقاية من الالتهابات الموضعية في العضو الذكرى

2 ـ الختان يقي الأطفال من الإصابة بالتهاب المجاري البولية
3 ـ الختان و الأمراض الجنسية :
أكد البروفسور وليم بيكوز ندرة الأمراض الجنسية فى المجتمعات الاسلامية و يُرجع ذلك لسببين هامين ندرة الزنى و ختان الرجال (4).

4 ـ الختان و الوقاية من السرطان :يقول البرفسور كلو دري يمكن القول و بدون مبالغة بأن الختان الذي يجري للذكور في سن مبكرة يخفض كثيراً من نسبة حدوث سرطان القضيب عندهم .

ختان الاناث :-

ختان البنات :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم عطية وهي ختانة كانت تختن النساء في المدينة : " إذا خفضت فأشمّي ولا تُنهكي، فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج " [3].
وفي رواية قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل " [4].
وعن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء".

د. حامد الغوابي يقول: " فى كلمة (لا تنهكي) أي لا تستأصلي هذا العضو الحساس، وما به من اعصاب ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي علمه الخبير العليم، عرف ذلك الأمر فأمر بألا يستأصل العضو كله ".


وفي المؤتمر الطبي الإسلامي (4)عن الشريعة والقضايا المعاصرة [القاهرة 1987] قدمت فيه بحوث عن خفاض الأنثى أكد فيه د. محمد عبد الله سيد خليفة أضرار الختان الفرعوني وتشويهه للأماكن الحساسة من جسد الأنثى، وأن الخافضة هنا تنهك إنهاكاً فتزيل العضو بكامله والشفرين إزالة شبه تامة مما ينتج عنه ما يسمى بالرتق وهو التصاق الشفرين ببعضهما .

وأكد ذلك د. محمد حسن الحفناوي وزملاؤه من جامعة عين شمس وبينوا أن أضرار ختان الأنثى ناتج عن المبالغة في القطع الذي نهى عنه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أو عن إجراء الخفض بأدوات غير عقيمة أو بأيدي غير خبيرة، وليس عن الختان الشرعي نفسه.

وخلاصة القول يتضح لنا أن الحكمة الطبية من الختان، الذي دعت إليه الشريعة الإسلامية، تظهر عند الرجال أكثر بكثير مما تظهر عند النساء.
اللهم صلى وسلم وبارك عليك سيدى يا رسول الله

تعرفنا على حسن اسقبال المولود فى الايام الاولى من حياته
على سنة النبى صلى الله وعليه وسلم والسير على هديه
هذه كانت اول درس فى علم التربية النبوية
وما يزال الحديث مع معلمنا الحبيب محمد
ما اجمل هذه المدرسة كم انت رائع استاذى
اللهم صلى وسلم وبارك عليك سيدى وحبيبى وقائدى
محمد عليك افضل الصلاة والسلام
بوركت سيدى
بوركت معلمى

تعرفنا على اسقبال المولود وكيف كان النبى يستقبل المولود الجديد
نكمل علم التربية ونحث كل ام ان تعى وتتدبر هذه الاية الكريمة

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)

نكمل مسيرة العناية بالمولود من خلال الرضاعة الطبيعية
أسرار الرضاعة الطبيعية :


فقد خرج علينا الطب الحديث ليحذرهن من ترك الرضاعة الطبيعية عن طريق ثدي الأم أو التهاون بها لأن ذلك يعرض الأم لمرض سرطان الثدي والذي ثبت علميًا أن الرضاعة الطبيعية هي خير وسيلة لاكتساب المرأة المناعة من الإصابة به.
نتعرف على اسرار الرضاعة الطبيعة على صحة المولود وعلى سلوكه وخلقه فى المستقبل
ثدى الام معمل جهزه الله لتغذية المولود وتحصينه فإن اللبن ينزل بقدر معلوم على قدر حاجة الصبي فأول جرعة تخرج من هذا المعمل للطفل عقب ولادته وتسمى

(لبن المسمار)

تحوي كل العناصر التي يحتاجها جسم الطفل لتنشيط أعضاءه وتأهيله لمواجهة هذه الحياة......

كما أنها تحوي تطعيمًا واقيًا لكل الأمراض التي يتعرض لها الطفل في هذه الفترة .....وهكذا يقوم الثدي بإمداد الوليد بما يحتاج إليه من عناصر غذائية وأمصال وقائية كلما تقدمت به السن....

وليس هذا فقط بل إنه يجعل اللبن للطفل حارًا شتاءًا باردًا صيفاً حتى لا يتعرض الطفل للنزلات المعوية والإصابات الصدرية التي يتعرض لها من يرضعون بالوسائل الصناعية ويستغنون بها عن الرضاعة الطبيعية....

والأعجب من هذا أن هناك جهازًا غير مرئي يتخاطب بلغة ربانية بين معمل الألبان في ثدي الأم وبين الطفل فعندما يحس الطفل بالجوع تجد المعمل الرباني بالثدي وقد جهز الوجبة الكاملة والأم تترجم عن ذلك قائلة: أشعر بأن اللبن كثير في ثديي، فقد طلبه الطفل بطريق غير مباشر فجهزه له الإله القادر

كيف يلتقم الطفل حلمة ثدي الأم؟ وكيف يقوم بمص الثدي ليدر اللبن؟

إن ذلك كله يتم بإلهام مباشر من الله ولذلك حتى بعد نمو أسنانه فإنه لا يؤذي الثديين بها بينما ينزل اللبن معقما تعقيما كاملًا مع مراعاة تدرج النمو للطفل فمثلًا عند ظهر أسنانه تجد نسبة الكالسيوم تزيد في اللبن لحاجة الأسنان إلى هذا العنصر في نموها ومن بديع صنع الله أن الأم التي ترضع طفلها من ثديها يرجع رحمها إلى حالته العادية بإذن الله في وقت يسير

حيث أثبت الطب الحديث أن هناك علاقة بين حركة مص الثديين للطفل وانقباض عضلات الرحم أضف إلى ذلك أن الرضاع يحفظ نسبة كبيرة من الأمهات من الحمل أثناء رضاعها لطفلها وقاية من الله وعناية منه سبحانه وتعالى بالأم وطفلها

تأثير الرضاع في الطباع

الام من خلال الرضاعة الطبيعية لوليدها تعطيه الحنان والعطف والاهتمام والرعاية فيشب الطفل حليمًا لا يغضب بسرعة، ولذلك تجد الطفل الذي يرضع بالوسائل الصناعية سريع النرفذة، كثير الضجر، ملول، لأنه لم يرضع الحنان والعطف والشفقة من أمه

لهذا كله أمرنا الله ن نرضع الطفل من الأم، حتى أنه لو حدث شقاق بين الزوجين، وانفصلت الأم عن زوجها فإن الشريعةا لإسلامية تلزم الأب أن يسلم الطفل إلى الأم لترضعه من ثديها ويدفع لها الأب تكاليف رضاعها، ويعطيها أيضًا أجرًا على إرضاعها لطفلها. إلا إذا رفضت الأم ذلك فعلى الأب أن يحضر للطفل امرأة أخرى ليرضع من ثديها أيضًا ويتحمل تكاليف ذلك وإلى ذلك الإشارة بقول الله

( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنّ َوَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )




خلال فترة الرضاعة احذرى هذه الامور

يتبع

اداب الرضاعة الطبيعية :-
من وصايا النبى صلى الله وعليه وسلم للام التى ترضع وليدها

{ ولا تقتلوا أولادكم سرًا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه }[1]


والغيل هو أن تحمل الأم وهي ترضع.... وقد نهى رسول الله عن الحمل أثناء الرضاعة ـ والنهي هنا على سبيل الكراهة ـ حتى تأخذ الأم قسطها من الراحة بعد عناء الحمل والولادة ويأخذ الرضيع حقه من الرعاية والعناية التى أوجبها الله له...


فالأم إذا حملت يتغير اللبن في صدرها فيضر رضيعها وهذا بالإضافة إلى أنها لا تستطيع أن تغذي الجنين والرضيع في وقت واحد فلا بد أن تتفرع لواحد منهما.

نهى النبى بحديثه عن الجماع بين الزوجين اثناء الرضاعة والا ترضع طفلها الا بعد الاغتسال
لأن الدم يجري في جميع عروقها في تلك اللحظة
هذا النكاح يجعل الدم يسري في الثديين فإذا أرضع الولد عقب الجماع مباشرة تسمم وأكثر أمراض الأطفال من هذا العمل الجاهلي)
هكذا علمنا النبى فن الرضاعة هذه الصلة والرباط بين الام ووليدها فينشا برا بامه

طفلك حين يبكى ماذا تفعلين ؟
علمنا النبى ان بكاء الطفل تسبيح وعلينا الا نقلق او نتخوف
والطب الحديث يكشف لنا هذا السر والاعجاز العلمى حيث يطالب الأطباء بترك الطفل الرضيع يبكي وعدم التسرع في كفِّه إلا إذا زاد عن قدر الاعتدال لأن ذلك البكاء يعمل على توسيع الصدر والرئتين
لا املك الا ان اقول سبحان الخالق العظيم
الذى بعثك نبيا ومعلما

فى الحلقة القادمة نكمل دروس التربية النبوية

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا سيدى يا رسول الله

جزاكى الله خيرا اختنا الفاضله

::

بارك الله فيكِ.. ونفع بكِ..
وجعلها بميزان حسناتك،،
لم يشهد التاريخ ، ولم نرى أعظم من رسول الله ..
المعلم والمربي القريب من القلوب صلى الله عليه وسلم،
ولن نرى منقد الإنسان أعظم من رسول الله منقد صلى الله عليه وسلم..؟
الذي تركزت تربيته ودعوته على أسلوب الصبر والحكمة ..
صلى الله عليه وسلم..

جزاكِ الله خير
..~

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم)وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا