أثر المعاصي على صاحبها
لا شك أن للذنوب والمعاصي أثار وخيمة على صاحبها وسوف أورد بعض هذه الآثار لعلها تكون لنا عظة وعبرة للابتعاد عن المعاصي نسأل الله السلامة منها صغيرها وكبيرها.1- زوال الطمأنينة بالله والسكون إليه والإيواء عنده22- زوال الأنس والاستبدال به وحشة وكلما ازداد إساءة ازداد وحشة .3- زوال الرضا واستبداله بالسخط.4-أنه يصير أسيرا في يد أعدائه بعد أن كان ملكا متصرفا يخافه أعداؤه .5- أنه يضعف تأثيره فلا يبقى له نفوذ في رعيته تطيعه إذا أمرها .6- وقوعه في بئر الحسرات فلا يزال في حسرة دائمة .7- فقره بعد غناه فإنه كان غنيا بما معه من رأس مال الإيمان .8- نقصان رزقه فإن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه.9- ضعف بدنه وذله بعد عزة.10- زوال الهابة والحلاوة التي ألبسها بالطاعة فتبدل بها مهانة وحقارة .11- حصول البغضة والنفرة منه في قلوب الناس.12- ضياع أعز الأشياء عليه وهو الوقت الذي لايعود عليه أبدا.13- طمع عدوه فيه وظفره به فإنه إذا رآه منقادا له اشتد طمعه فيه.14- الطبع والرين على قلبه فإن العبد إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء فإن تاب منها صقل قلبه وإن أذنب ذنبا آخر نكتت فيه نكتة أخرى ولا يزال حتى تعلو قلبه فذلك هو الران قال تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون)15- يحرم حلاوة الطاعة فإذا فعلها لم يجد أثرها في قلبه من الحلاوة والقوة ومزيد الإيمان.16- تمنع قلبه من ترحله من الدنيا ونزوله بساحة القيامة فلا يزال مشتتا مضيعا حتى يرحل من الدنيا وينزل في الآخره.17- إعراض الله وملائكته وعباده عنه .18- أن الذنب يستدعي ذنبا آخر ثم يقوى أحدهما بالآخر فيستدعيان ثالثا وهلم جراحتى تغمره ذنوبه .19- زوال لذة الطاعة فغنه لايجمع الله لعبده بين لذة المحرمات في الدنيا ولذة مافي الآخرة 020- أن أعمال الفجور تهوي به وتجذبه إلى الهاوية وتجره إلى أسفل سافلين .21- خروجه من حصن الله وتعرضه لمحق بركته في كل شيء من أمر دينه وآخرته .وختاما فآثار العصية أكثر من أن يحيط بها العبد علما وآثار الطاعة أكثر من أن يحيط بها علماسقول الله تعالى في الحديث القدسي ; من ذا الذي أطاعني فشقي بطاعتي ومن ذا الذي عصاني فسعد بمعصيتي;بارك الله فيمن قرأت الموضوع وفادة واستفادت ولا مانع من نشره في منتديات أخرى لتعم الفائدة والله من وراء القصد.
رد مع الاستدلال
[/IMG]
الروابط المفضلة