ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال: أنا طالب في الصف الأول الثانوي وكنت أحب
الرسم منذ طفولتي وعشقت الرسم بصورة لـم يتخيلها
أحد ، والآن قـــد علمــــت أن الرسم يغضب الله ولكني
متعلق بالرسم جدا وليس الرسم فقط، بل أحــب النحت
فإني أنحت الوجوه، وكم حاولت كثيرا أن أترك الرسم
والنحت ولكن الشيطان كان يزين إلي الرسم وأنا
أرجو من سيادتكم أن تدلني على الطريق الذي
أسلكه كيما أترك الرسم والنحت ؟
الجواب : التصوير والنحت لذوات الأرواح محرم؛ لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم لعن المصورين ، وقال:
« إنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة » .
وننصحك أن تملأ وقت فراغك بمـا يعود عليك بالفائدة
من القراءة أو التجارة ونحوهما مــن الأعمال النافعة
التــي تحول بينك وبين الاشتغال بالأعمال المحرمة .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله
وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيـــخ عبد الله بن قعود ،الشيخ عبد الله بن غديان
الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة: 1 ، الجزء : 1 ، الصفحة : 693 ،
الفتوى : 8041
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الســــؤال : عندي أخت هوايتها الرسم , وبعد إكمالها
دراستها في الثانوية والتحاقها في الجامعة نمت هــذه
الهواية واستمرت معها , وكـانت ترسم الأشياء عــلى
حقيقتها المطابقة لها إلى حد كبير , وعنـدما نصحتها
بترك هذا الشيء , وذكرتها بأحاديث الرســول صلــى
الله عليه وسلم في هذا تقول : إنها هواية ولا أستطيع
التخلي عنها , ومـــع ذلك فهي شابة خلوقة متمسكة
بأوامر دينها . فأرجو أن تشرحوا في هذا شرحا
وافيا لعل الله يدلها إلى الطريق الصحيح ؟ .
الجـــواب : الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتحرى
أوامر الله , وأن يطيع أمره وأمر رســـولـه صلــى الله
عليه وسلم, وألا يحتج على هذا بالهواية , فطاعة الله
ورســـولـــه مقــدمة على الهواية . فمن كانت هوايته
المسكرات هل يشرب المسكرات ؟ !! أو كـانت هوايته
ترك الصلاة والنوم عنها هل يترك الصلاة؟ !! كل هذا
غلط . فالواجب تحكيم الشريعة فــي كـل شــيء فــي
الهوايات وغير الهوايات والآراء .
فـإذا كــــانت هوايتها التصوير فتصور الشجر والجبل
والسيارة وما لا روح فيه . أمــــا ذوات الأرواح فلا ,
وعليها أن تدع هوايتها من أجل طاعة الله ورسوله .
وفق الله الجميع لما يرضيه .
مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز(ج 5/ ص394)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال: ما حكم الرسم الكاريكاتيري والذي يشاهد في
بعض الصحف والمجلات ويتضمن رسم أشخاص ؟
الجـواب: الرسم المذكور لا يجوز ، وهو من المنكرات
الشائعة التي يجب تركها ؛ لعموم الأحاديث الصحيحة
الدالة على تحريم تصوير كل ذي روح سواء كان ذلك
بالآلة أو باليد أو بغيرهما. ومن ذلك ما رواه البخاري
في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه أنه قــــال
" نهى النبــي صلــى الله عليــه وسلم عن ثمن الكلب
وثمن الدم ، ونهــــى عــن الواشمة والموشومة وآكل
الربا وموكله، ولعن المصور" ومن ذلك أيضا ما ثبت
في الصحيحين عن النبي صلى الله عليــه وسلـــم أنه
قــــــال " أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون "
وقـوله صلى الله عليه وسلم "إن أصحاب هذه الصور
يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم " (1)
إلــــى غيـــر ذلك من الأحاديث الكثيرة الثابتة في هذا
الموضوع ، ولا يستثنى مــــن ذلك إلا مـــن تــدعـــو
الضرورة إلى تصويره ؛ لقول الله عـــز وجـــل ( وَقَدْ
فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) الآية .
أســأل الله أن يوفق المسلمين للتمسك بشريعة ربهم
والاعتصام بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم والحذر
مما يخالف ذلك ، إنه خير مسئول .
المصدر : موقع الشيخ عبد العزيز بن باز
(1) رواه البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السـؤال : يقول أحد الشباب: من الشباب من يحب فن
الرسم، وهو يرسم مراراً، فنريد معرفة موقف الإسلام
من الرسم ؟
الجــــواب : الرسم له معنيان : أحدهمـــا رسم الصور
ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز
الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي صلى
الله عليــه وسلم في الحديث الصحيح " كل مصور في
النار" (1)، وقوله صلى الله عليه وسلم " أشد الناس
عذاباً يـوم القيامة المصورون، الذين يضاهئون بخلق
الله "(2)، ولقوله صلى الله عليه وسلم " إن أصحاب
هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهــم : أحيوا
ما خلقتم "(3) . ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل
الربا وموكله ، ولعن المصور ، فـدل ذلك على تحريم
التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات
الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه - وهو المعنى الثاني - فهـــذا
لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة
وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .
ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليــه ،
كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتـــى يمسكوا ،
أو الصورة في حفيظة النفوس التـــي لا بــد منهـــــا
ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكـذا ما تدعو
الضرورة من سوى ذلك ، فـإذا رأى ولي الأمر أن هذا
الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ؛ لخطورته،
ولقصد سلامة المسلمين من شره حتــــى يعــــرف ،
أو لأسباب أخرى فلا بأس ، قـال الله عز وجل ( وَقَدْ
فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) .
المصدر : موقع الشيخ عبد العزيز بن باز
(1) رواه مسلم
(2) رواه البخاري بلفظ : عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم من سفر وقـــد سترت
بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل فلما رآه رســــــول الله
صلى الله عليه و سلم هتكه ، وقـال "أشد الناس عذابا يوم
القيامة الذين يضاهون بخلق الله " ...
(3) رواه البخاري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الســــؤال : مـــا حكم الإسلام في الرسم على السبورة
رسوما تخطيطية في عملية التعليم مع العلم أن الرسم
عبارة عن أشكال حيوانات ونباتات وحشرات في مادة
التاريخ الطبيعي (الأحياء)، وقـد تكون هذه الرسومات
مهمة في عملية التعليم وهذه الرسومات غير مجسمة
مع معرفة أهمية هذا العلم في الطب والزراعة ؟
الجـــواب : مــا كــان مــن ذلك صورا لذوات الأرواح
كالحشرات وسائر الأحياء فــلا يجـوز ولو كان رسما
على السبورة والأوراق ، ولـــو كـــان القصــد منـــه
المساعدة على التعليم لعدم الضرورة إليه ؛ لعمــــوم
الأدلة فــــي ذلك ، وما لم يكن من ذوات الأرواح جاز
رسمه للتعليم وغيره. وبالله التوفيق وصلى الله على
نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيـــخ عبد الله بن قعود ،الشيخ عبد الله بن غديان
الشيخ عبدالعزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة: 1 ، الجزء : 1 ، الصفحة : 685 ،
الفتوى : 6531
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة