المذي والودي
لا حياء في العلم
لا نقول لا حياء في الدين لان الدين كله حياء وجاء في حديث ان الحياء من الايمان وفي حديث اخر عن الحياء قال
بل هو الدين كلـه
ننتقل إلى المذي والودي والمني..
المذي :
ماء أبيض رقيق لزج.. يخرج عند شهوة.. لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور..وربما لايحس بخروجه.. ويكون للرجل والمرأة.."
شرح التعريف وحدة وحدة
عند شهوة" : أي عند التفكر في شهوة ..
"بلا شهوة" : أي بغير جماع ..
مثلا : فتاة يكلمها خطيبها فتحس بماء يخرج منها فهذا الماء يسمى " المذي " وطهارته نضح المكان الذي نزل عليه بالماء .. ثم تتوضأ ..
"ولا دفق": أي لا ينزل بتدافع وسرعة ..
"ولا يعقبه فتور": أي لا يحصل بعد خروجه تعب وارهاق ..
وهذه الأمور كلها تحصل عند خروج المني وليس المذي ..
حكم المذي : النجاسة
الدليل على نجاسة "المذي" :
عن علي رضي الله عنه قال: كنتُ رجلا مذاءً.. وكنت أستحيي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلـم لمكان ابنته.. فأمرتُ المقداد بن الأسود فسأله فقال:"يغسل ذكره ويتوضأ"..
الشاهد : " يغسل ذكره "..
الودي :
هو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول ..
ثخين : أي متماسك مثل زلال البيض.. ويكون في أيام الشتاء خاصة في حالة البرد في العضام أو في حالة بعض الأمراض في المثانة.. لذا يجب التريث قليلا بعد البول حتى يتم تطهيره
حكم الودي : النجاسة
الدليل عن نجاسة الودي : قول ابن عباس رضي الله عنهما :" المني والودي والمذي.. أما المني فهو الذي منه الغسل وأما الودي والمذي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة..
الشاهد : "وأما الودي والمذي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك"..
فالودي إذن حكمه النجاسة .. وطهارته الوضوء .. ونضح المكان الذي وقع عليه بالماء .. نضحه : أي رشه
المذي والودي نجسان ويجب غسل الملابس التي اصيبت ولا يوجب الغسل
المني هو الذي خلق منه الانسان وهو طاهر لكن يوجب الغسل
حكمه : طـــــــــاهر و ليس من النجاسات و لكنه يوجب الغسل.
و سنذكره هنا من باب أنه يسبب قلقا ، و يطرح تساؤلات كثيرة عند الكثير
المني
المني : هو السائل الناتج عن جماع الرجل بالمرأة ، أو عند الاحتلام ، له رائحة مصاصة القصب ، و حكمه طاهر .
لماذا طاهر ؟
لأن [ الأصل في الأشياء الطهارة ] ، و مادام لا يوجد دليل على نجاسته لا في الكتاب و لا السنة فهو " طــــــــــــــــــــــاهر " .
لما سئل ابن عباس عن المني قال : " أَمِطْهُ عنك بعود أو بـإِذْخِرَة ( حشيش طيب الرائحة ) ، فإنه بمنزلة البصــــاق " .
و في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا وجدت المني في ثوب النبي صلى الله عليه و سلم :
_ إن كان قد جف : كانت تفركه .
_ و إن كان رطبا : فإنها كانت تغسله
الاحتلام :
هو ما يراه الإنسان _ ( رجل أو امرأة ) _ عند نومه فيحرك شهوته فــيُنْزِل .
و هو يوجب الغسل إن وجد بلــل .
فإن رأيتِ في منامكِ حلما حرّك شهوتكِ ولم تجدي بللا في ثيابك لا يجب عليكِ الغسل.. أما إن وجدتِ البَلَلَ فقد وجب الغسل
نلتقي في درس آخر بأذن الله
الروابط المفضلة