السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الحبيبات أرجوا منكن إفادتي بهذا الموضوع وأجركن على الله ..
أنا لون شعري الأصلي أسود وقد غيرت لونه (صبغته) إلى عدة ألوان مابين الصفرة والحمرة
وأنا الآن أريد أن أعيده إلى لونه الطبيعي هل يجوز لي أن أصبغه بالأسود ؟
أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن السواد وأنا أسأل لأن شعري أسود فهل يجوز لي ذلك؟
أرجوا من الأخوات الفضليات إجابتي لأني لا أريد أن أقع في محضور ..
وجزاكن الله خير الجزاء
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ..

حبيبتي نفس السؤال سألته لاحد الشيوخ الثقات
اجابني انه النهي عن الصبغ بالاسود يختص تغيير الشيب كما ورد في الحديث
غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد
بس لو حدا متلا شعرو اشقر وبيحب يخليه اسود لا حرج والله اعلم
واسالي كمان وافيدينا

،

أبتعدى عنه كما أمرنا رسول الله صلوات ربي عليه

اذا حابة يرجع شعرك لطبيعته اتركيه علي حاله

الي أن تختفي الصبغة من نفسها

أو أعملي له الحناء

بالتوفيق ياحبوبة


:

كتبت بواسطة في حمى الحق

حبيبتي نفس السؤال سألته لاحد الشيوخ الثقات
اجابني انه النهي عن الصبغ بالاسود يختص تغيير الشيب كما ورد في الحديث
غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد
بس لو حدا متلا شعرو اشقر وبيحب يخليه اسود لا حرج والله اعلم
واسالي كمان وافيدينا

،،

عذراً أخيه
ممكن أعرف من هو الشيخ ؟
وجزاك الله خير الجزاء

،،

عزيزتي تفضلي هنا جواب لسؤالكِ

بارك الله فيكن وجزاكن خير الجزاء

بارك الله فيكي اختاه

ساوافيك بالفتوى واسم الشيخ ان امكنني

يعطيكم العافية وموفقين باذن الله

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيك أختي الكريمة...
وبجميع الأخوات
..

صبغ الشعر باللون الأسود إذا لم يكن في ذلك غش ولا تدليس

هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود إذا كان في الأصل أسود ؟ بمعنى أنا شعري أسود فغيرت لونه إلى احمر والآن أريد أن أصبغه باللون الأسود ؟ .

الحمد لله
صبغ الشعر باللون الأسود ورد فيه النهي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذلك في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن أبا قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما أُتِيَ به للنبي صلى الله عليه وسلم ليـبايعه ورأسه ثغامة من البياض فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب وجنبوه السود ) رواه مسلم .
فصبغ الشعر بالسواد لا يشرع سواء كان الشعر أحمر أم أبيض وقد نص العلماء على أن العلة في النهي عن الصبغ بالسواد ما فيه من التدليس والخداع وإظهار الإنسان بغير حقيقته ، خاصة وأن الإنسان قد يُعرف عمره من لون شعره من سود وبياض واختلاط ، فصبغ الشعر باللون الأسود يعني أنه شاب وقد يكون كهلاً أو شيخاً كبيراً .
وبناء على هذه العلة ، إذا لم يكن في الشعر شيب ، ولم يكن في صبغه بالسواد تدليس كالصورة التي سألت عنها السائلة بأن يكون الشعر أسود ثم تغير لونه إلى الأحمر ، فهل يجوز صبغه بالسواد ؟
الأولى والأحوط اجتناب ذلك مراعاة للفظ الحديث وعملاً به ، لاسيما وهذه العلة المذكورة – وهي التدليس والغش – إنما هي علة مستنبطة ، استنبطها بعض العلماء ، ولم ينص عليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ومما ينبغي التنبه له :
أن المرأة المسلمة تقدر أهمية الوقت ، وتعرف أن الدنيا مزرعة الآخرة لذا ، فلا ينبغي لها أن تمض كثيراً من وقتها أو أكثره في أمور الجسد والملبس والزينة على حساب وقت عبادتها وطاعتها وتربية أولادها والدعوة إلى دينها ، والإحسان إلى الناس ، وليس يعني ذلك أنها لا تتزين . لا بل تتزين بما أحل الله ولكن في حدود المعقول كماً وكيفاً ووقتاً .
ثم لا ينبغي لها أيضاً أن تتلقف كل جديد ، فلكما رأت موضة جديدة أخذتها وعملت بها ، فإن ذلك قد يوقها في التشبه بالكافرات والفاسقات ، فضلاً عن تضييع الأموال والأوقات التي كان بإمكانها الاستفادة منها هو أنفع لنفسها وأمتها .
والله تعالى المسؤول أن يلهمنا رشدنا ويوقفنا إلى الصواب في القول والعمل .
الإسلام سؤال وجواب

وكذلك إليك هذا الرابط من أسئلة ( اللجنة الدائمة للإفتاء )..
أن شاء الله يكون فيه الفائدة..

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2947