السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

اخواتي الحبيبات لدي سؤال يحيرني من زمااااااان ..

هناك حديث عن الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ، يقول فيه " ان لله تسعة وتسعين اسما ، من احصاها دخل الجنة "
و بعد الحديث مكتوب " احصاها : اي حفظها"

هل لدى اي منكن فكرة عن مدى صحة الحديث ؟

شيء اخر ..
هل حفظها يجب ان يكون بالترتيب ؟؟
بصراحة انا احاول ذلك يوميا و اخر نتيجة توصلت لها هي الحفظ لكن بدون الترتيب sid

جزاكن الله خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخـتي Dandoon

هذا حديث صحيح
عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏"‏إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر‏"‏‏
أخرجه البخاري ومسلم

إحصاؤها : حفظها لفظاً وفهمها والعمل بمقتضاها
وفهم المعاني والثناء على الله ودعاؤه بها

إن الأسماء الحسنى تزيد الإيمان فكلما زادت معرفتنا بالله بأسمائه وصفاته زاد إيماننا

اما هل حفظها بالترتيب ؟!
بحثت عن جواب لهذا السؤال ولكن ليس هناك دليل من السنه اوالقرآن يوجب حفظها بالترتيب

اتمنى ان اكون وصلت المعلومه الصحيحه
وبارك الله فيكِ على الحفظ

اختكِ توبة صادقة

عن أبي هريرة رواية، قال: (لله تسعة وتسعون اسما، مائة إلا واحدا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر).

صحيح البخاري الجامع الصحيح 6410

========================================

لله تسعة وتسعون اسما. من حفظها دخل الجنة. وإن الله وتر يحب الوتر". وفي الرواية ابن أبي عمر "من أحصاها".

صحيح مسلم المسند الصحيح 2677
=============================================
ولم اجد دليل على حفظها بالترتيب

توبة صادق اسئل الله لك الفردوس الاعلى ....

بارك الله فيكما..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله فيكم أخواتي ..


وأضيف أيضاً ..


بسم الله وكفى ، والصلاة والسلام على نبيه الذي اصطفى ... أما بعد ،،
فإن الله قد جعل لكل مطلوب سببا وطريقا يوصل إليه . والإيمان هو أعظم المطالب وأهمها . وقد جعل الله له أسبابا تجلبه وتقويه ، كما كان له أسباب تضعفه وتوهيه .
ومن أعظم ما يقوي الإيمان ويجلبه معرفة أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة والحرص على فهم معانيها ، والتعبد لله بها .
ورد في الصحيحين من قول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إن لله تسعة وتسعين اسما من حفظها دخل الجنة ) . وفي رواية : ( إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة ) . أي من حفظها ، وفهم معانيها ومدلولها ، وأثنى على الله بها ، وسأله بها ، واعتقدها دخل الجنة . والجنة لا يدخلها إلا المؤمنون .
ومعرفة الأسماء الحسنى بمراتبها الثلاث :
1) إحصاء ألفاظها وعددها .
2) وفهم معانيها ومدلولها .
3) ودعاء الله بها :
أ ـ دعاء الثناء والعبادة : ـ وهو أن تتعبد لله تعالى بمقتضى هذه الأسماء فتقوم بالتوبة لأنه توّاب ، وتذكره بلسانك لأنه سميع ، وتتعبده بجوارحك لأنه بصير ، وتخشاه بالسر لأنه اللطيف الخبير وهكذا ...
ب ـ ودعاء المسألة : ـ فهو أن تقدم بين يدي مطلوبك من أسماء الله تعالى ما يكون مناسبا مثل أن تقول : يا غفور اغفر لي ويا رحيم ارحمني ونحو ذلك ...
وهذه المراتب هي أصل الإيمان والإيمان يرجع إليها ، لأن معرفتها تتضمن أنواع التوحيد الثلاثة :
1) توحيد الربوبية .
2) توحيد الألوهية .
3) وتوحيد الأسماء والصفات .
وهذه الأنواع هي روح الإيمان ، وأصله وغايته .
فكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته ازداد إيمانه وَقَوُيَ يقينه .
فينبغي للمؤمن أن يبذل مقدوره ومستطاعه في معرفة الله بأسمائه وصفاته ، وأفعاله ، من غير تعطيل ولا تمثيل ، ولا تحريف ، ولا تكييف .
بل تكون المعرفة متلقاه من الكتاب والسنة وما روي عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان . فهذه هي المعرفة النافعة التي لا يزال صاحبها في زيادة في إيمانه ، وقوة يقينه ، وطمأنينة في أحواله ، ومحبة لربه ، فمن عرف الله بأسمائه ، وصفاته وأفعاله أحبه لا محالة ..

يقول الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون ) [ الأعراف ـ 180 ] .
((( أسماء الله الحسنى مرتبة أجديا )))
( أ )
الله / الإله / الأحد / الأعلى / الأكرم
( ب )
البارئ / البر / البصير
( ت )
التوّاب
( ج )
الجبّار / الجميل / [ الجواد ]
( ح )
[ الحافظ ] / الحفيظ / [ الحفي ] / الحسيب / الحق / الحكم / الحكيم / الحليم / الحميد / الحيّ / الحيي
( خ )
الخالق / الخلاّق / الخبير
( ر )
( الرازق ) / الرزاّق / الرب / الرؤوف / الرفيق / الرحمن / الرحيم / الرقيب
( س )
[ السبّوح ] / الستّير / السلام / السيّد / السميع
( ش )
الشافي /: الشاكر/ الشكور / الشهيد
( ص )
الصمد
( ط )
[ الطيب ]
( ع )
[ العالم ] / العليم / العزيز / العظيم / العلّي / العفو
( غ )
الغفّار / الغفور / الغني
( ف )
الفتّاح
( ق )
القادر / القدير / القدّوس / القريب / القاهر / القهّار / القوي / القيّوم
( ك )
( الكافي ) / الكبير / الكريم
( ل )
اللطيف
( م )
المبين / المتكبر / المتعال / المتين / المجيب / المجيد / [ المحسن ] / المحيط / المصّور / المعطي / المقتدر / المقيت / الملك / المليك / المنّان / المهيمن / المؤمن / المولى
( ن )
النصير
( هـ )
( الهادي )
الواحد / [ الوارث ] / الواسع / [ الوتر ] / الودود / الوكيل / الولي / الوهّاب و
الأسمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء المزدوجة
الأول والآخر / الظاهر والباطن / القابض والباسط / المقدّم والمؤخّر
الأسمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء المركّبة
مالك الملك / جامع الناس / نور السماوات والأرض / ذو الجلال والإكرام / بديع السماوات والأرض
ملاحظة هامة !! ( الأسماء التي بين ( ) فهي من إحصاء ابن عثيمين والأسماء التي بين [ ] في من إحصاء القحطاني ..

http://www.lakii.com/vb/showthread.p...CD%D5%C7%E5%C7

الاخوات الحبيبات :

توبة صادقة،
جوري،،

الجمان،،،

السلفية،،،،

جزاكم الله خيرا على الاجابة الشافية ، جعلها الله في ميزان حسناتكن ووفقكن واسعدكن ...