السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



كان عندى سؤال ياريت القى له اجابه عندكم
وهو انى انذرت اذا حملت انى اصلى عدد ركعات معين شكر لله وارتدى النقاب

حتى الان لم اوف النذر كاملا
اعمل ايه انا نفسى اعمله بس ظروف شغلى تمنعنى من النقاب او جايز انا محرجه مش عارفه
اعمل ايه هل التاخير ده فى ذنب على
اعمل ايه فيدونى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة
هنا في هذا الموضوع بعض الفتاوى المشابهة لـ سؤالك
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=725452

وهنا رد لـ الشيخ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

على امك الوفاء بالنذر لقوله عليه الصلاة والسلام : من نذر أن يطيع الله فليُطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يَعْصِه . رواه البخاري .

وقد أثنى الله تبارك وتعالى على الذين يوفون بنذورهم فقال سبحانه وتعالى : ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا )

فيجب عليها أن تُبادِر بالوفاء بالنذر

وهنا أنبِّـه على مسارعة الناس إلى النذر ، والنذر لا يأتي بخير .

والنذر ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

1 - نذر مُستحب : وهو أن ينذر المسلم أن يُطيع الله عز وجل دون مُقابل ، كأن يقول : لله عليّ أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر . وهو يُريد بذلك إلزام نفسه .
وهذا الذي أثنى الله على أهله بقوله : ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا )

2 - نذر مكروه : وهو أن ينذر أن يتصدّق أو يعمل الطاعات إذا حصل له مطلوب ، أي أنه على مُقابِل .
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إن النذر لا يُقدّم شيئا ولا يؤخر ، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل . رواه البخاري ومسلم .

3 - نذر مُحرّم : وهو أن ينذر أن يعصي الله عز وجل .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : من نذر أن يطيع الله فليُطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه . رواه البخاري .

والله أعلم .

وايضا هذا الموضوع به فتوى
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=725654

شكرا اخواتى بارك الله فيكم