السلام عليكم

قال الله تعالى...(يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو

اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون )

اخي .. اختي * البهتان * مع الخصم صفة للمنافقين يقع بها بعض الصالحين احيانا

فمع اختلاف الراي ..او وقوع احد الناس في الخطا ..خصوصا ان كان من اهل المنافسة ..حيث تكون الصولة لحسد

الاقران ..والبغض في غير الله ..فتكون عندئذ تلك الصفة المشينة * الفجور في الخصومة *.


** علامات الفجور في الخصومة ** ...

1/الغلظة في الانكار.. التي يجب ان توجه للكفار والمنافقين المحاربين ..قال تعالى ..(لا ينهاكم الله عن الذين لم

يقاتلوكم في الدين ويخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ) لاحظ تبروهم وتقسطوا اليهم ..بعضنا عن

هذا..مع العلم انه في حق الكفار والمنافقين ..فكيف بحق المؤمنين ..وان كانوا مخطئين !!

وقد كتب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رسالة بعنوان ( رحمة اهل البدع والمعاصي ) والقصد حب الخير للناس

وطلب هدايتهم لا التشفي بهم .. ولاتفريج الغيض من المشاكل الاجتماعية اوالمادية او غيرها وفش الغل والغيض

على عباد الله ...والله سبحانه يصف المؤمنين بانهم رحماء بينهم .

2/اساءة الظن.. اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم .

3/لي اعناق نصوص الاخرين ..وتحويرها لتوافق المفهوم الخاطئ .

4/شق الصدر والدخول في النيات .

5/اقتطاع الكلام عن سياقه ..عن عمد وتقصد .

6/نقل الكلام دون تبان متى واين وتحت اي ضرف قيل ..ليعطي انطباعا للقارئ اوالسامع خطا وجرم ماقيل ...

بينما قد يكون هذا الكلام صحيحا في حينه ..او ان قائله قاله في مكان معين ينطبق عليه ماقيل ..اوقائله معذور

للظرف الذي هو فيه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان .

7/السخرية والاستهزاء ...والتطاول على الهيئات والتنابز بالالقاب واستحلال العرض.

8/الغيبة والنميمة .

9/الالزام بلازم المذهب.. اوما اسميه مذهب اذا ..على طريقة ..هم يقولون كذا اذن هم يقرون كذا..وقد افتى شيخ

الاسلام في الفتاوى بان لازم المذهب ليس بهب ..ولو كان كذلك لكان التظليل بمثقال حبة قمح بالية .

10/الفرح باخطاء الاخرين .

11/ تصوير النصر اذا حققه الاخرون بانه هزيمة .

12/عدم الدعاء للمسلمين الخصوم اوالمخالفين بالهداية والمغفرة .

13/ التشهير بخطا الاخرين من المسلمين ونشر غسيلهم والتفكه باعراضهم .

هذه بعض العلامات وهناك غيرها .

واليك اخي واختي هذا النموذج الراقي ..

وهوشيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام الدمشقي الشهير بابن تيمية

الذي قال عن خصومه الذين وشوا به عند السلطان حتى تسببوا بسجنه انهم اما مجتهدون مصيبون فلهم اجران

واما مجتهدون مخطئون فلهم اجر واحد واما مذنبون فالله يغفر لنا ولهم .

ويقول..ان علماء المسلمين المتكلمين في الدنيا باجتهادهم لا يجوز تكفير احدهم بمجرد خطا اخطاه في كلامه ..

فان تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين من اعظم المنكرات .... وقد اتفق اهل السنة والجماعة على ان

المسلمين لا يجوز تكفيرهم بمجرد الخطا الحظ بل كل احد يؤخذ قوله ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال رحمه الله ..هذا وانا في سعة صدر لمن يخالفني فانه وان تعدى حدود الله في تكفير او تفسيق او افتراء

او عصبية جاهلية ..فانا لا اتعدى حدود الله فيه .. بل اضبط ما اقوله وافعله .. وازنه بميزان العدل ..واجعله

مؤتما بالكتاب الذي انزله الله وجعله هدى للناس حاكما فيما اختلفوا فيه .

رحم الله شيخ الاسلام ..ونسال الله ان يعيننا على تفحص قلوبنا واحوالنا في خصوماتنا واختلافنا وليكن شعارنا

عند الحديث عن كل منقصة وما ابرئ نفسي ولنتهم انفسنا بالتقصير لنحملها على الارتفاع في علياء الخلق

القويم المقتدي بسيرة سيد المرسلين وخاتم النبيئين .. والله المستعان .

موضوعك رائع غاليتي
بارك الله فيك

كتبت بواسطة SIRINA

موضوعك رائع غاليتي
بارك الله فيك

نورتي صفحتي سيرينا

وفيكي بارك عزيزتي

سعدت بمرورك

نسال الله الهداية والمغفرة
بارك الله في نور
واسعدك في الدارين

رحم الله شيخ الاسلام ..ونسال الله ان يعيننا على تفحص قلوبنا واحوالنا في خصوماتنا واختلافنا وليكن شعارنا

اللهمـ آمين

بـــــــــــــــارك الله فيكِ

وجعل ما كتبتيه في موازين حسنــــــــــاتكِ.