أخواتى الغاليات سلام الله عليكن و رحمته و بركاته و بعد:

عندى مجموعة أسئلة أتمنى أن أجدها عندكن أخواتى الحبيبات.
أولاد لقد طلب منى عمل درس بشأن الزواج و حكمه و فضله فى الإسلام لأن البنات هنا يجلسن يتحدثن عن أن الدين الإسلامى حدد العلاقات و منع متع الحياة و من بينها العلاقة بين المرأة و الرجل فهذه شبه تلقى فى وجه أبناء المسلمين فى هذه اليار فطلبت منى إحدى الأمهات بعمل حلقة عن إباحة المتعة و لكن ضمن إطار الزواج فما هى نصيحتكن أخياتى و أنا صراحة أفتقر للكتب التى تعين فى البحث لمثل هذه المواضيع فإنى أحب أن آتيهم بإسلوب يلامس فكرهن فهن مفتونات. يعنى من قبل إسبوعين تقابلت مع فتاة و لأول مرة فتفاجئت بها تقول إن الدين ظلم البنت و قد أباح للولد أن يعاشر البنات و يزنى مع أى كان و نحن لاء.... لا لشىء سوى لأننا بنات ..... و قالت أنها لا تصدق بأن هناك شاب مسلم لا يعرف البنات أو قد سبق له و زنى فهى تحدتنى أن أذكر لها أى إسم حتى تقل لى من هى صديقته و العياذ بالله.
فقلت لها نعم أعرف و ذكرت لها أسماء إخوانى فقالت لا أعرفهم قلت لها إذا يوجد هناك ناس تخاف الله و تعرف الدين و إن الدين برئ من هذه الإتهامات يا حبيبتى و أن المجتمع هو الذى يقول بأن الشاب ممكن يفعل و يفعل و لا يعيبه شىء أما البنت فإنها لا تستطيع و هذه النظرة خاطئة فالله سبحانه حرمة مثل هذه العلاقات و حرم الزنى على البنت و الولد و لكنها عادت و قالت بأن العقوبة تقع فقط على البنت أما الشاب فلا.
إعذرونى أطلت عليكن و لكننى أشعر أنه يجب علينا توضيح مدى سعة الدين الإسلامى و سهولته و كم أعطانا من حقوق نحن النساء و ما هى أفضالنا فى المجتمع كما أننى أود توضيح المتع الحاصلة فى الزواج الشرعى من طرفين مستقيمين الزوج و الزوجة فأسعفونى أخياتى فإن الدرس فى الإسبوع القادم.
السؤال الثانى: ذكرت لى أخت بأن الإغتسال من الجنابة و الحيض يجب أن يبدأ بالوضوء و ينتهى فيه و ذلك لأن الوضوء الأول للحدث و الثانى للصلاة..... كما أنه ممكن قد تلامس اليد العورة فينق

حياك الله غاليتي وجعل ماتقومين به في ميزان حسناتك


للأسف ان افكار الفتيات الا من رحم الله قد تغيرت وتلوثت بمفاهيم الغرب الماجنة


ومنها ماتذكره هذه الفتاة


سأبحث لك عن مواقع تساعدك ..وإن كان ليس لدي اي خبرة في ذلك

لكن تكرم عيونك اختي ام بدر

أختى الحبيبة شمالية إننى لم أنته من موضوعى و لكن لا أعرف مالذى حدث.
و هذه تكملة السؤال بارك الله فيكن.

السؤال الثانى: ذكرت لى أخت بأن الإغتسال من الجنابة أو الحيض يجب أن يبدأ بالوضوء و ينتهى فيه و ذلك لأن الوضوء الأول للحدث و الثانى للصلاة..... كما أنه ممكن قد تلامس اليد العورة فينقض الوضوء الأول فهل هذا صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا و أخيرا, عقبت إحدى الزميلات على كلامى فى حديث الرسول عليه السلام فى أركان الإيمان أنه يجب الإيمان بجميع الرسل و الملائكة و من ينكر أحد منهم فقد كفر أو خرج من الملة. فقالت لى لا يجوز هذا الكلام أنت تتحدثين عن أركان الإيمان و إنه من كمال الإيمان أن تؤمنى بالجميع و لكن من ينكر واحد منهم فهو يبقى مسلم و لا يجوز إخراجه من الملة. لأن أركان الإسلام واضحة و باينة.
أخواتى الغاليات نحن هنا لا يوجد عندنا مرجع نعود إليه و إننى أبعث بالأسئلة و لكن لا جواب من أحد فأنا أعرف أن المشايخ عندهم ما يكفيهم من الأعمال و الأشغال و لكننا و الله نحتاج لأهل العلم و لا نستغنى عنهم و كلما رآتنى إحدى الأخوات ظنونى أننى من طلاب العلم و أنا لا أعرف شىء و إلى الله المشتكى. فأرجو مساعدتى و الدعاء لنا فى هذه الغربة...فإننى أخاف أن أدخل فى حديث المصطفى عليه السلام فى تولى الأمانه من هم غير أهلها و إننى أحاول أن أكلم الأخوات بأنه ينقصنى الكثير فيلوموننى و يقلن لى هذه أمانة و يجب التبليغ عن الله و لو آية.

وعليم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يبارك فيك وبك غاليتي أم بدر ..وجعلك من مفاتيح الخير ..

إن شاء الله لي عودة ..في وقت آخر لأساعدك لأن الإجابة طويله

الله يكرمك يا شمولة و يسعدك ويرزقك من أوسع أبوابه.
يا إختى الموضوع ما خلص بس لحاله طار و تثبت و هو ناقص بس وراه و مانى تاركته فياريت يا حبيباتى إتكملوه و تنصحونى مأجورات. فالأمانة العلمية تحتم التبليغ عن الله و لو آية.

اللهم آمين يارب العالمين.
غاليتى و حبيبتى زوجة داعية كم هو حظى طيب بسرعة تجاوبكن معى أخياتى.
و لكنى و الله أخاف أن أخطأ فى شىء فأنا معلوماتى على قدى و الناس هنا تايهة و الله يعينا و يعين الجميع.

أختي الفاضلة أم بدر ..

إليك مني جهد المقل ..

وفي الأخوات البركة باذن الله ...

سأبدا من السؤال الثالث والاخير وهذا نصه : (( عقبت إحدى الزميلات على كلامى فى حديث الرسول عليه السلام فى أركان الإيمان أنه يجب الإيمان بجميع الرسل و الملائكة و من ينكر أحد منهم فقد كفر أو خرج من الملة. فقالت لى لا يجوز هذا الكلام أنت تتحدثين عن أركان الإيمان و إنه من كمال الإيمان أن تؤمنى بالجميع و لكن من ينكر واحد منهم فهو يبقى مسلم و لا يجوز إخراجه من الملة. لأن أركان الإسلام واضحة و باينة. )) ..

والجواب : ما قلتيه أختي الفاضلة هو عين الصواب وهو الذي عليه أهل السنة قاطبة وهو أن الكفر بركن من اركان الايمان كفر بجميع الاركان وان الايمان واجب لها جميعها فمن آمن مثلا بالله ولم يؤمن بملائكته لعد كافرا خارجا عن الاسلام لأن الايمان بالملائكة من الايمان بالله وهكذا ..

وهذا هو كلام للشيخ ابن باز في توضيح هذه المسالة : (( ولكنه بكفره بواحد من الأصول الستة أو كفره بشيء آخر مما علم من الدين بالضرورة أنه من دين الله بالأدلة المعروفة فإنه يكون كافرا بالله ولا ينفعه بعد ذلك ما أقر به . فإن هذا الدين لا بد أن يقبل كله ، ولا بد أن يحصل به الإيمان كله ، فإذا آمن بالبعض وكفر بالبعض فهو كافر حقا ، كما في قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا

وبهذا يعلم المؤمن عظم شأن هذه الأصول وأنها أصول عظيمة لا بد منها ، ليدخل في الإيمان بالله الإيمان بما أخبر الله به عن نفسه من أسمائه وصفاته ، أو أخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام من أسماء الله وصفاته كله داخل في الإيمان بالله ، فيدخل في ذلك الإيمان بأنه رب العالمين ، وأنه الخلاق الرزاق وأنه كامل في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله ، ويدخل فيه أنه سبحانه وتعالى أرسل الرسل وأنزل الكتب وقدر الأشياء وعلم بها قبل وجودها سبحانه وتعالى وأنه على كل شيء قدير وبكل شيء عليم .... ))

وأنصحك بقراءة محاضرة للشيخ ابن باز في أصول الايمان قد فرغت وكتبت وهي من خير ما قرات في مسائل الايمان وهذا هو رابطها :

http://www.ibnbaz.org.sa/Display.asp?f=Bz00353.htm

====================================

أما بالنسبة لسؤالك الثاني : وهذا نصه : (( السؤال الثانى: ذكرت لى أخت بأن الإغتسال من الجنابة أو الحيض يجب أن يبدأ بالوضوء و ينتهى فيه و ذلك لأن الوضوء الأول للحدث و الثانى للصلاة..... كما أنه ممكن قد تلامس اليد العورة فينقض الوضوء الأول فهل هذاصحيح؟؟ ))

الجواب :

لا بد لي من بيان امر مهم اختي الفاضلة ألا وهو أن للغسل من الجنابة او الحيض صفتين

1- صفة مجزئة : ويشترط فيها امران اثنان فقط الاول : النية والثاني هو تعميم الجسد بالماء فقط لا غير

2 - صفة مستحبة : واليك بيانها من كلام الشيخ ابن باز في سؤال وجه اليه :

س : امرأة تسأل عن كيفية الغسل من الحيض ومن الجنابة بواسطة وسائل الغسل الحديثة ، كالدش والصنبور وغيرها .

ج : أولا : المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها ، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب ، ويغسل كل منهما ما حول الفرج من آثار الدم أو غيره ، ثم يتوضأ كل منهما وضوءه للصلاة : الحائض ، والنفساء ، والجنب ، يتوضأ وضوء الصلاة ، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات ، ثم على بدنه على الشق الأيمن ، ثم الأيسر ، ثم يكمل الغسل ، هذه هي السنة ، وهذا هو الأفضل . وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفى وأجزأ ذلك في الغسل من الجنابة والحيض والنفاس .

ويستحب للمرأة في غسل الحيض والنفاس أن تغتسل بماء وسدر ، هذا هو الأفضل .

أما الجنب فلا يحتاج للسدر ، والماء يكفي ، سواء كان اغتساله من الصنبور أو من الدش ، أو بالغرف من الحوض ، أو من إناء ، أو غير ذلك ، كله جائز والحمد لله .

برنامج نور على الدرب الشريط رقم (52) .

فيتبين لك خطا ما ذكرته لك الاخت من انه يجب الوضوء مرتين على الصفة التي التي ليس فيها وضوء اصلا وعلى الصفة الثانية كما بين ذلك الشيخ رحمه الله ...

======================================

وأما بالنسبة لسؤااالك الاول : فحقيقة هو جمع في جعبته عدة من الاسئلة وهي تحتاج مني الى جهد ووقت للإجابة عليها ولي مواضيع سابقة في عدد من المنتديات حول هذه المواضيع ساحاول جمعها لك ان يسر الله وامد لنا في العمر

وفي الاخوات البركة باذن الله ....

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح

اخوك

ابو عمر

جزى الله خير الجزاء كل من شارك بالموضوع وتبليغ الفائدة للجميع

موضوع جميل ومفيد

والشكر للجميع

أخى الفاضل أبو عمر بارك الله فيكم و أحسن إليكم.

ويارت تفيدنى بهذ المسألة أيضا و جزاك المولى خير الجزاء.
ماهو الرد على متبعى المذاهب و المتعصبين لنشرها و الدعوة إليها؟