سلسلة أبناء الصحابة *( أسامة بن زيد )*
أبناء الصحابة
براعم نبتت في تُربة خصبة
ينابع فائضة من الحِكم والمواقف الراسخة
سُطور عريضة في مجلدات تاريخنا
فتيان وفتيات
أبناء صحابة وصحابيات
أعمار يافعة رسخوا في ذاكرتنا وأدمعت العين من مواقفهم
ودق القلب فخرا بهم
فأحبنناهم قدوة لنا ونراهم في أبنائنا
يتعطر بهم الفؤاد
وتسمو بهم الحياة
سيرة مجاهدين وفقهاء وبطولات رجولية مبكرة
إخترت اليوم من الباقة العطرة
خريج المدرسة المحمدية بإمتياز تلقى منهجه السليم منذ لحظاته الأولى في الحياة، وختم بها مسيرته العطرة شدى غنيا من العبر، مستغلا قرب وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتي يكون دليل كل مسلم في عدة مواقف لن يناساها التاريخ، جعلها نهجا ومرجعا قويا. سنرحل اليوم مع الشخصية الثانية
أسامة بن زيد
لقبه :الحِبّ بن الحبّ
أبا محمد
الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه، وهو إبن مسلمين كريمين من أوائل السابقين إلى الإسلام، فأبوه زيد بن حارثة الكلبي وكان لخديجة فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمه السيدة أم أيمن وإسمها بركة بنت ثعلبة حاضنة ومربية رسول الله صلى الله عليه وسلم
ماكان في الاسلام ميزان يزن المظاهر، ولامقياس يعبأ به الأشكال والأجناس والألوان فأسامة كان أسود البشره أفطس الأنف ولم يكن للمظاهر في الإسلام مكان، قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات/13.
فقد أحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا شديدا وكان عنده كأحد أهله،فسمي الحِبّ بن الحبّ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذه هو والحسن ويقول: (اللهم أحبهما فإني أُحِبُّهما) [أحمد والبخاري].
صفاته:
وكان أسامة شديد التواضع، حاد الذكاء،مؤمن، صلب، ومسلم قوي، يحمل كل تبعات إيمانه ودينه، في ولاء مكين، وعزيمة قاهرة.. وكان أسامة رضي الله عنه مالكا لكل الصفات العظيمة التي تجعله قريبا من قلب الرسول الله صلى الله عليه وسلم وكبيرا في عينيه..
تربية أسامة:
وهو من أبناء الاسلام الحنفاء الذين ولدوا فيه، وتلقوا رضعاتهم الأولى من فطرته النقية، دون أن يدركهم من غبار الجاهلية المظلمة شيء..
بل وقد نشأ في أسرة مجاهدة،من أم شاركت فى المعارك الإسلامية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد شهدت أُحدًا، وكانت تسقى المسلمين، وتداوى الجَرْحَي، وشهدت غزوة خيبر، وقد روت أم أيمن رضى الله عنها بعضًا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد شهد أسامة رضي الله عنه لأمه بالفضل وكان شديد البر بها، فعن محمد بن سيرين قال: بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ألف درهم فعمد أسامة بن زيد إلى نخلة فنقرها وأخرج جمّارها فأطعمها أمه فقيل له: ما حملك على هذا وأنت ترى النخلة قد بلغت ألفًا، فقال: إن
أمي سألتنيه ولا تسألني شيئا أقدر عليه إلا أعطيتها.
وقد تلقى من رسول الله عدة دروس أخد منها العبر لحياته، أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه . قال عروة : فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أتكلمني في حد من حدود الله ) . قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : ( أما بعد ، فإنما أهلك الناس قبلكم : أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها ، فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت ، قالت عائشة : فكانت تأتي بعد ذلك ، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي: عروة بن الزبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4304
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وقد تعلم أسامة بن زيد درسا عظيما في شرع الله الذي يطبق على الكل الضعيف منهم والقوي ومهما كانت سلطته ومكانته، وكان درسا قيما للأمة الإسلامية جمعا. في البخاري بسنده عن أبي ظبيان قال سمعت أسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. وكان هذا الدرس مهما في حياته كلها فقد بنى منهاجه على ذاك الأساس ولم يرفع سيفه علي وجه مسلم قط وظل وفيا لعهده إلى أن لقي الله سبحانه وتعالى.
روى مسلم بسنده عن ابن عمر قال رأى عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشى الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله إني رأيت عطاردا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك وأظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فلما كان بعد ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث إلى عمر بحلة وبعث إلى أسامة بن زيد بحلة وأعطى علي بن أبي طالب حلة وقال شققها خمرا بين نسائك قال فجاء عمر بحلته يحملها فقال: يا رسول الله بعثت إلي بهذه وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت فقال إني لم ابعث بها إليك لتلبسها ولكني بعثت بها إليك لتصيب بها، وأما أسامة فراح في حلته فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرًا عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكر ما صنع، فقال: يا رسول الله ما تنظر إلي فأنت بعثت إلي بها فقال: "إني لم أبعث ".إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك
وهذا درس آخر من رسول الله لأسامة ولكل الأمة الإسلامية، فقد حضي رضي الله عنه بعدة مواقف تربوية لشدة محاكاته مع الرسول صلى الله عنه وسلم انتفع بها المسلمون ومازالو ينتفعون بها ويأخدون منها العبر.
فعن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطيه قلت كسوتها امرأتي فقال مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف عظامها.
وقد رافق أسامة النبي في اسفاره وكان له رديفا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار ، على إكاف عليه قطيفة فدكية ، وأردف أسامة وراءه . الراوي: أسامة بن زيد المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 5964
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .
وعن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفًا أسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتى أناخ في المسجد فأمره أن يأتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر أول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قائما فسأله أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار له إلى المكان الذي صلى فيه
قال عبد الله فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة.المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4289
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وعنه رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال: "أي يومين" قلت: يوم الإثنين ويوم الخميس قال: "ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض ".عملي وأنا صائم
وعنه رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الكآبة فسألته ما له فقال لم يأتني جبريل منذ ثلاث قال فإذا جرو كلب بين بيوته فأمر به فقتل فبدا له جبريل عليه السلام فبهش إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه فقال لم تأتني فقال انا
لا أدخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير الراوي: أسامة بن زيد المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - لصفحة أو الرقم: 4/108
خلاصة حكم المحدث: رواته محتج بهم في الصحيح.
وهذه مجموعة من العبر نتزود منها لحياتنا ونسلك بها نهج رسول الله السليم، على أيد صحابة كرام تربو على قيمه وسارو على دربه حياتهم، حتى يكونو عبرة لمن يعتبر، وقدوة شامخة لاتهتز. فقد تميزت حياته بعد ذلك بمواقف شهد لها الصحابة وأقرو بعظم شأنه،
عن هشام بن عروة عن أبيه...
لما فرض عمر بن الخطاب رضى الله عنه للناس فرض لأسامة بن زيد خمسة آلاف ولابن عمر ألفين فقال ابن عمر فضلت عليّ أسامة وقد شهدت ما لم يشهد فقال إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وأبوه أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك.
وقد كان المبشر بقتل المشركين والفوز في بدر، عن هشام بن عروة عن أبيه قال تخلف عثمان وأسامة بن زيد عن بدر فبينا هم يدفنون رقية سمع عثمان تكبيرا فقال يا أسامة ما هذا فنظروا فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء بشيرا بقتل المشركين يوم بدر.
جهاده
لقد تخرج أسامة في قالب جهادي فريد، فقد تربى علي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي يد أم أيمن سيدة مجاهدة، فلا شك إنه خير ثمرة نبتت فيها أسمى عناصر القيادية والجهاد،وقد حمل أسامة كل صفات ومواهب القائد الشجاع، مما زاد من إعجاب النبي صلى الله عليه وسلم به وفي سن مبكرة، لم تجاوز العشرين، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على جيش، بين أفراده وجنوده أبو بكر وعمر..!!وسرت همهمة بين نفر من المسلمين تعاظمهم الأمر، واستكثروا على الفتى الشاب، أسامة بن زيد، إمارة جيش فيه شيوخ الأنصار وكبار المهاجرين..
وبلغ همسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصعد المنبر، وحمد الله وأثنى عليه، ثم قال
إن بعض الناس يطعنون في غمارة أسامة بن زيد
ولقد طعنوا في إمارة أبيه من قبل
وإن كان أبوه لخليقا للإمارة
وإن أسامة لخليق لها
وإنه لمن أحبّ الناس اليّ بعد أبيه
وإني لأرجو أن يكون من صالحيكم
فاستوصوا به خيرا.." الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3730
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
ويموت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحرك جيش أسامة إلى غايته التي حددها الرسول الله صلى الله عليه وسلم وهى قتال الروم، وقبل أن يموت النبي صلى الله عليه وسلم أوصى أصحابه أن يسارعوا بتحريك جيش أسامة فقال لهم: (أنفذوا بعث أسامة، أنفذوا بعث أسامة. )
ويتولى أبو بكر الخلافة بعد رسول الله ويصر على إنجاز وصية الرسول ، فيقول له عمر: إن الأنصار ترى أن يتولى قيادة الجيش من هو أكبر سنًّا من أسامة، فيغضب أبو بكر رضي الله عنه ويقول: (ثكلتك أمك يابن الخطاب، استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمرني أن أنزعه، والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تخطفني لأنفذت بعث أسامة.)
وانطلق جيش أسامة إلى البلقاء، ليهاجم القرى التي حددها له رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفته أبو بكر، فينتصر عليهم ويأسر منهم الكثير، ويجمع الغنائم، ويعود إلى المدينة منتصرًا بعد أن لقن الروم درسًا لا ينسى، ويعود الجيش بلا ضحايا فيقول المسلمون يومئذ: ما رأينا جيشًا أسلم من جيش أسامة
موقفه من الفتنة المسلحة بني علي ومعاوية
-رضي الله عنهما-
كان يحبّ عليّا أكثر الحب، وكان يبصر الحق الى جانبه.. ولكن كيف يقتل بسيفه مسلما يؤمن بالله وبرسله، وهو الذي لامه الرسول صلى الله عليه وسلم لقتله مشركا محاربا قال في لحظة انكساره وهروبه: لا اله الا الله..؟؟!!
هنالك أرسل الى الامام علي رسالة
أرسلني أسامة إلى علي وقال : إنه سيسألك الآن فيقول : ما خلف صاحبك ؟ فقل له : يقول لك : لو كنت في شدق الأسد لأحببت أن أكون معك فيه ، ولكن هذا أمر لم أره . فلم يعطني شيئا ، فذهبت إلى حسن وحسين وابن جعفر ، فأوقروا لي راحلتي . الراوي: حرملة مولى أسامة المحدث: البخاري ء المصدر: صحيح البخاري ء لصفحة أو الرقم: 7110
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وحين حاءه بعض أصحابه يناقشونه في موقفه قال لهم
" لا أقاتل أحدا يقول لا اله الا الله أبدا"
قال أحدهم له: ألم يقل الله: ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله)..؟؟
فأجابهم أسامة قائلا:
" أولئك هم المشركون، ولقد قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وكان الدين كله لله"
وكان رضي الله عنه كثير العبادة، محافظًا على صوم يوم الاثنين والخميس مع كبر سنه وضعف جسمه تأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد روى عنه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثون من الصحابة والتابعين، فممن روى عنه من الصحابة سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وأبو هريرة، وممن روى عنه من التابعين سعيد بن المسيب، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وعامر بن شرحبيل، وشقيق بن سلمة وغيرهم
وتوفي أسامة رضي الله عنه في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة
(54هـ)،فيكون رضي الله عنه قد توفي عن 61 سنة.
رد مع الاستدلال
جزاك الله خيرا
كتبت بواسطة ثِمِال
الروابط المفضلة