السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:جاء رجل الى النبي (صلى الله عليه وسلم)فقال:يا رسول الله :إنك لأحب إلي من نفسي ،وأحب إلي من أهلي،وإني لأكون في البيت فأذكرك ،فما أصبر حتى آتيك فـأنظر اليك ،وإذا ذكرت موتى وموتك عرفت إنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين،وإن دخلت الجنة خشيت أن لا أراك فلم يرد عليه النبي (صلى الله عليه وسلم)حتى أنزل الله تعالى:"ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين.....الآية.

وهذا والله أعلم وصلى وسلم على البشير النذير المبعوث رحمة للعالمين.
أتمنى الفائدة لكل من يمر عليه.

((بقلم // زهر ))

نعم المرء مع من أحب ..جزاك الله خيرا

وإياك أخت زهرة الحديقة وبارك فيك على طلتك الحلوة على الموضوع نفعك الله بكل خير.

جزاك الله خيراً أختي ..هل من الممكن أن تأتي بتخريج الحديث ؟

بارك الله فيك

أختي الفاضلة زوجة داعية جزاكي الله خير على المرور .ولكن عندي طلب منك أرجو أن يتسع صدرك له: وهو أني بحثت عن تخريخ الحديث لمدة ساعة ولم أجده أرجو منك أن تشرحي لي عن طريق سريعة وسهلة للبحث عن الحديث أرجوك لأن طريقتي تضيع علي كثير من الوقت وهذا يزعجني كثيراً .وجزاكي الله عنا خير الجزاء .
جزاك الله خيراً أخ أو أخت وسام وبارك فيك على الرد والمرور نفعك الله بكل نافع.

أختي الفاضلة ..زهر ..بارك الله فيك وبارك في أوقاتنا ووقتك ,

أرجو أختي منك ومن الأخوات الأفاضل أن يبحثن عن صحة الحديث قبل أن يضعنه هنـا أو أن ينشرنه في المنتديات ..لأن هذا الأمر ليس بالسهل أن نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم يقله ..
وأن يذكرن مصدر المعلومه إن نقلت من كتاب أو آية مفسرة يذكر من فسرها من العلماء حتى لايقال على الله بغير علم ..
وهذه أختي العزيزة روابط تستطيعين البحث من خلالها عن الأحاديث الصحيحة وتخريجها ..

بحث في موسوعة الألباني الحديثية من موقع الدرر السنية
http://www.dorar.net/htmls/malbani.asp

البحث في السنة النبوية من موقع حرف الإسلامي
في البخاري ومسلم ..لأنهما الصحيحين أما باقي الكتب ففيها الصحيح والحسن والضعيف والله أعلم
http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp

وأشكر لك تفهمك وجزاك الله خيراً ..

أخت زوجة داعية بارك الله فيك على المواقع القيمة لكن بصراحة ما قدرت لاقى الحديث أتمني منك أن تقولي لي كيف تقومين بالبحث ،لأن جربت عدة طرق ولم أحصل على الحديث وأنا بصراحة حابة أن أتعلم طريقة سهلة تمكني من وجود ما أبحث عنه بسرعة لأنه بصراحة البحث التي أقوم به يأخذ الوقت الطويل وبدون جدوى أرجوك لا تبخلي على بالنصيحة.وبارك الله فيك ونفع بك.
وبالنسبة للموضوع أنا نقلته من كتاب صفوة التفاسير للشيخ محمد علي الصابروني (وهو كتاب تفسير)

جزاك الله خير أختي

أختي الفاضلة ..
لاأظن أن طريقة بحثي تختلف عن طريقتك ..لأني لم أطلب منك بارك الله فيك بأن تأتي بتخريج الحديث إلا بعد أن بحثت عنه ولم أجده ولكن لايمكننا القول بأن الحديث ضعيف أو غير ذلك إلابعلم وإلاوقعنا بالحرج الشرعي والقول على الله ورسوله بغير علم ..
لذا يجب البحث والتأكد من الحديث وصحته قبل نشره ..والله الموفق
---

أختي ..زهر
كتاب صفوة التفاسير للصابوني فيه أخطاء وملاحظات كثيرة في العقيدة ..وكذلك ليس فيه إهتمام بتصحيح الحديث ..
وهنــا فتوى عن الكتاب ومؤلفه..

ما رأي فضيلتكم في كتاب " صفوة التفاسير " للشيخ الصابوني , حيث إن بعض الشباب الملتزمين يعيبون علينا قراءة هذا الكتاب , ويقولون بأن عقيدة الشيخ الصابوني معتزلية أو أشعرية ، وتفسيره للقرآن كذلك , وحيث إني لا علم لي بهذا الشيخ فصرت أقرأ في هذا الكتاب لبساطتهِ ومنهجه الجذاب ، فما رأيكم في هذا الكتاب وفي مؤلفه ؟ وما الكتب التي توصون بها التي تهم كل مسلم (غير مختص بالعلوم الشرعية) في عقيدته وحياته من عبادات ومعاملات ..
الجواب :

الحمد لله

أولاً :

الأستاذ محمد علي الصابوني , من أساتذة كلية الشريعة بمكة المكرمة ، كان له نشاط في علوم القرآن والتفسير, ومن ثم قام بتأليف عدة كتب في التفسير وعلوم القرآن , أكثرها مختصرات , كـ " مختصر تفسير ابن كثير " , و " مختصر تفسير الطبري " , و " التبيان في علوم القرآن " , و " روائع البيان في تفسير آيات الأحكام " , و " قبس من نور القرآن " , و " صفوة التفاسير " , وهو الكتاب الذي نحن بصدده .

وهـو تفسير موجز , قال عنه مؤلفه : إنه شامل ، جامع بين المأثور والمعقول , مستمد من أوثق التفاسير المعروفة كـالطبري والكشاف ! وابن كثير والبحر المحيط ! وروح المعاني , في أسلوب ميسر سهل التناول , مـع العناية بالوجوه البيانية واللغوية .

وقال في المقدمة :

وقد أسميت كتابي " صفوة التفاسير " , وذلك لأنه جامع لعيون ما في التفاسير الكبيرة المفصلة , مع الاختصار والترتيب , والوضوح والبيان .

طبع الكتاب في ثلاث مجلدات , وكان تاريخ التأليف سنة (1400 هـ ) .

أما من حيث اعتقاد المؤلِّف فهو أشعري الاعتقاد ، وهو ما جعل كتبه واختصاراته عرضة للنقد والرد ، بل جعله هذا يبتر بعض نصوص الأحاديث ، ويحرف بعض النقول عن العلماء كما سيأتي .

قال الشيخ سفر الحوالي :

أما الصابوني فلا يؤسفني أن أقول إن ما كتبه عن عقيدة السلف والأشاعرة يفتقر إلى أساسيات بدائية لكل باحث في العقيدة ، كما أن أسلوبه بعيد كثيراً عن المنهج العلمي الموثق وعن الأسلوب المتعقل الرصين .

" منهج الأشاعرة في العقيدة " ( ص 2 ) .

وقد رد عليه كثير من أهل العلم مثل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والشيخ الألباني رحمه الله والشيخ صالح الفوزان والشيخ بكر أبو زيد والشيخ محمد جميل زينو وغيرهم .

وأما كتابه " صفوة التفاسير " فهو من أكثر كتبه التي ردَّ عليها العلماء ، وهذه قائمة بأسماء بعض من ردَّ عليه مع ذِكر أسماء كتبهم :

1. " الرد على أخطاء محمد علي الصابوني في كتابه " صفوة التفاسير " و " مختصر تفسير ابن جرير " ، للشيخ محمد جميل زينو – مدرس التفسير في دار الحديث في مكة - .

2. " تنبيهات هامة على كتاب " صفوة التفاسير " " ، للشيخ محمد جميل زينو .

3. " ملاحظات على كتاب " صفوة التفسير " " للشيخ سعد ظلاَّم – عميد كلية اللغة العربية في مصر - .

4. " ملاحظات على صفوة التفاسير " للشيخ عبد الله بن جبرين .

5. " ملاحظات عامة على كتاب " صفوة التفاسير " " للشيخ صالح الفوزان .

6. " التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير " للشيخ بكر أبو زيد ، وهو ضمن كتابه الكبير " الردود " .

وهذه الردود والتعقبات دفعت وزارة الأوقاف في المملكة العربية السعودية أن تمنع تداول الكتاب وتأمر بمصادرته ، وذلك في : " تعميم وزارة الحج والأوقاف برقم 945 / 2 / ص ، في 16 / 4 / 1408 هـ من المديرية العامة للأوقاف والمساجد في منطقة الرياض المتضمن مصادرة " صفوة التفاسير " وعدم توزيعه حتى يصلح ما فيه من أخطاء عقدية .

قال الشيخ بكر أبو زيد :

" صفوة التفاسير " اسم فيه تغرير وتلبيس ، فأنَّى له الصفاء وهو مبني على الخلط بين التبر والتبن ، إذ مزج بين تفسيري ابن جرير وابن كثير السلفييْن ، وتفسير الزمخشري المعتزلي ، والرضي الرافضي ، والطبرسي الرافضي ، والرازي الأشعري ، والصاوي الأشعري القبوري المتعصب ، وغيرهم ، ولا سيما وهذا المزج على يد من لا يعرف الصنعة ولا يتقنها كهذا الذي تسوَّر هذا الصرح بلا سلَّم ، وإلا فإن أهل العلم يستفيدون من المفسرين المتميزين بما لا يخرج عن الجادة : مسلك السلف ، وضوابط التفسير ، وسَنن لسان العرب .

" الردود " ( ص 311 ) .

وقال :

فيفيد وصفه بالجهل أنه : يصحح الضعاف ، ويضعِّف الصحاح ، ويعزو أحاديث كثيرة إلى الصحيحين ، أو السنن الأربعة أو غيرها وليس في الصحيحين – مثلاً – أو ليس في بعضها ، ويحتج بالإسرائيليات ، ويتناقض في الأحكام .

ويفيد وصفه بالإخلال بالأمانة العلمية : بتر النقول ، وتقويل العالم ما لم يقله ، وتحريف جمع من النصوص والأقوال ، وتقريره مذهب الخلَف في كتب السلف .

ويفيد خَلْفيته في الاعتقاد : مسخه لعقيدة السلف في مواضع من تفسير ابن جرير ، وتفسير ابن كثير ، وبأكثر في " صفوة التفاسير " ، وما تحريفه لعدد من النصوص إلا ليبرر هذه الغاية .

" الردود " ( ص 313 ، 314 ) .

وقد نصحه الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – قائلاً :

نوصيك بتقوى الله ، والحرص التام على التقيد بمذهب السلف الصالح في جميع مؤلفاتك ، ونوصيك أيضاً بالإكثار من تدبر القرآن الكريم ، والسنَّة المطهرة ، وكلام سلف الأمَّة ، والاستفادة مما كتبه الإمام العلاَّمة شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه العلاَّمة ابن القيم ، ونوصيك بمطالعة رسالتيْ " التدمرية " و " الحموية " لشيخ الإسلام ، و " الصواعق " و " اجتماع الجيوش الإسلاميَّة " لابن القيم ، وغيرها من كتب السلف .

" الردود " ( ص 375 ) .

ثانياً :

أما ما أردت بيانه من الكتب التي يحتاجها المسلم في حياته : فيمكنك الاطلاع على السؤال : ( 14082 ) ففيه بيان ما أردت وزيادة ..

والله أعلم .؟

الإسلام سؤال وجواب
(www.islam-qa.com)