خلق التسامح والعفو

خلق الله عز وجل الإنسان من أجل وظيفتين اثنتين؛ الأولى هي عبادة الله سبحانه وتعالى "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"، فهو الخالق المصور، وهو الذي صورنا فأبدع تصويرنا، وخلقنا في أحسن تقويم، ثم وهبنا ما وهب من نعم لا تعد ولا تحصى.
أما الثانية، فهي تعمير الأرض "وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة"، وخلافة الله في أرضه وتعميرها لن يستقيم ولن يحدث إلا من خلال حسن المعاملة بين الإنسان وأخيه الإنسان
ونحن نتحدث عن واحد من أهم الأخلاق التي لابد لكل إنسان أن يتصف بها راغبا في أن يحسن معاملة أخيه. نتحدث عن خلق، ما أجمله من خلق، وما أصعب أن يلتزم به الإنسان فيكون واحدا من سماته التي لا تفارقه أبدا، ويكون نعم الرفيق، ونعم الصاحب الذي لا يضل صاحبه أبدا
هو خلق التسامح والعفو عند المقدره
ولقد ضرب الله سبحانه وتعالى لنا في ذاته عز شأنها لمثل الأعلى، وكيف لا وهو الغفار التواب، الرحمن الرحيم
ألم تسمع أن قحطا شديدا حدث في عهد "موسى" عليه السلام فكاد الناس يموتون وتهلك البهائم فطلب بني إسرائيل وكانوا 170 ألفا وظل يدعو ويلح على الله ولم ينزل المطر فقال "موسى": "يارب.. عودتني الإجابة ونحن ندعوك ونتذلل إليك"، فقال الله: "يا موسى بينكم رجل يعصيني 40 سنة فبشؤم المعصية منعتم المطر من السماء، فقال "موسى": "يا رب فماذا نفعل؟" قال: "يا موسى أخرجوه من بينكم فإنه إذا خرج من بينكم هذا العاصي نزل المطر"، فوقف "موسى" في بني إسرائيل يقول لهم: "أستحلفكم بالله.. أقسمت عليكم بيننا رجل يعصي الله 40 سنة فليخرج من بيننا، فلن ينزل المطر حتى يخرج"
وكان هذا الرجل وسطهم وظل يلتفت يمينا وشمالا لعل أحدا آخر يخرج فلم يخرج أحد، فعرف أنه هو، فقال: "يا رب أعصيك منذ 40 سنة وأنت تسترني.. يا رب أنا اليوم إن خرجت فضحت وإن بقيت هلكنا ولم ينزل المطر.. يا رب أنا اليوم أتوب وأندم وأعود إليك، فتب عليّ واسترني"، فنزل المطر، فقال "موسى": "يا رب نزل المطر ولم يخرج أحد"، فقال الله: "يا موسى نزل المطر بتوبة عبدي الذي عصاني منذ 40 سنة"، فقال: "يارب فدلني عليه لأفرح به"، فقال الله: "يا موسى عصاني 40 سنة وأستره، ويوم يعود لي أفضحه"
ما أعظمه، وما أحلاه من خلق إنه سمة من يقدر فهو القادر المقتدر، ومن يستطيع أن يقهر فهو القهار، وأن ينتقم فهو المنتقم، وأن يذل، فهو المذل، ولكنه يأبى أن يفعل ذلك، مفضلا أن يغفر لعباده فهو الغفار، وأن يصبر عليهم فهو الصبور، وأن يتوب عليهم، فهو التواب.. ما أعظمك يا ربي
وهنا تكمن الصعوبة أمامك أيها الإنسان الضعيف، فأين أنت من قوة وقدرة الخالق لتملك أن تسامح وأن تعفو وأن تصفح وأن تغفر، ولكن أليس ذلك دافعا لك وأنت الضعيف الفقير أن تقتدي بالقوي الغني، من أقوى من الله ومن أغنى من رب كل غني؟
ثم تأتي صعوبة أخرى وهي أن التسامح يبدو مخالف الأسلوب الإنسان، فكل منا تحدثه نفسه ويأخذه كبره لأن يشتم هذا ويبطش بهذا، فيشعر وقتها بارتياح غير معلوم سببها و منا من يعود فيندم على ما فعل ومنا من يغالبه كبره فيزداد بطشا على بطش، وقسوة على قسوة لهذا يا أخي ويا أختي فعلينا أن نهزم أنفسنا، ناظرين إلى ما وصف نبينا صلى الله عليه وسلم نفسه به حين قال: "أنا الرحمة المهداة"
ولنضع أمامنا رغبتنا في أن نكون من أهل الجنة التي أعدت للمتقين الذين تحدث عنهم الله عز وجل في كتابه الكريم إذ قال: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"

وفي الأثر أنه إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: ليقم أهل الفضل، فيقوم اُناس من الناس فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنّة، فتتلقّاهم الملائكة فيقولون لهم إلى أين؟ فيقولون لهم إلى الجنة، قالوا: قبل الحساب؟ قالوا: نعم، قالوا: ومَن أنتم؟ قالوا: نحن أهل الفضل، قالوا: وما كان فضلكم؟ قالوا: كنّا إذا جهل علينا حلمنا وإذ أسي‏ء إلينا غفرنا، قالوا: ادخلوا الجنّة فنِعمَ أجر العاملين.
ونحن إذا نظرنا إلى حياتنا سنجد أن 90% من مشكلاتنا في بيوتنا ومجتمعاتنا تتعلق بالأساس بالتسامح، لكننا نجد من يقول: "لا.. ماهو أنا لو اتنازلت عن حقي الناس هتفكر إني ضعيف".. كلا والله فإن التسامح ليس إذلالا للنفس وإنما هو منتهى القوة، وهو منتهى القدرة، فكن متسامحا عفوا تكن عند الله في مصاف الأقوياء القادرين، "ومن عفا وأصلح فأجره على الله
- العفو في القرآن الكريم:
- قد أشار القرآن الكريم إلى العفو فقال تعالى " إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا "وعفو الله تعالى مع قدرته على خلقه هو العفو عند المقدرة.. وليس أحد أقدر على الخلق من الخالق.. ومع ذلك يعفو عنهم.
- وقد جعل العفو من عزم الأمور قال تعالى " ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور " 43)سورة الشورى
- وأمر تعالى بالعفو في قوله تعالى " وليعفو وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " (22)سورة النور
ومن من الناس لا يحب أن يغفر الله له؟! فلماذا لا يعفو؟
- وأمر الله نبيه بالعفو فقال " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
- ومدح العافين عن الناس ووصفهم بالمحسنين فقال تعالى " والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " (134) سورة آل عمران
- وجعل أجر العفو على الله وليس على الناس فقال تعالى " فمن عفا وأصلح فأجره على الله " وهذا العفو ليس من مدير ولا رئيس ولا وزير ولا سلطان ولكنه من الله.. والله هو الجواد الكريم فلا يجعل أجر العفو إلا الجنة.. كما قال تعالى " ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم " والحظ العظيم هو الجنة..قال قتادة: الحظ العظيم هو الجنة.
- كما ذكر القرآن عفو يوسف (عليه السلام ) عن إخوته بعدما فعلوا ما فعلوا به وقال لهم " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم" فهو لم يعاتبهم على ما فعلوا به بل عفا عنهم دون أي كلمة لوم أو توبيخ
قال تعالى {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}(199) سورة الأعراف
قال تعالى {فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}(85) سورة الحجر

والله اعلم
منقووووووول

العفو عن الناس صفة يحبها الله

بورك فيكِ على النقل أختي رمانة جدة

بارك الله فيك
نقل جيد
اثابك الله