جزاء الله خيرا
و رزقنا واياكى وكل من نحب
دخول الجنة والعتق من النار

ربنا يكرمك
ويرزقك الجنه ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اختي

جزاك الله خيرآعلى الموضوع الرائع

جعله الله في ميزان حسناتك

اللهم اغفر لها ولوالديها ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل ذنبهم مغفورا وفي قلوبهم نورا ..
اللـهم آميـن

غالياتي اشكركم على المرور والردود
وجزاكن الله خير الجزاء
اخواتي ان كنت وضعت هذا الموضوع هنا فهو من اجل ان أفيدكن واستفيد الأجر واللي تبغى تنقله مسامحه
لاني اريد نشره واستفادة الاجر والله اعلم
غالياتي اقول اللي تبغى تعرف فضل احد هذه الأشياء بحديث صحيح يخصه فانا حاضرة
اختي هدى سلطان
كلامك صحيح مئة بالمائة
ولكن تذكرو حديث النفر الثلاثة الذين اقفل عليهم الكهف بصخرة فتجوهو باعمال صالحه فعلوها لوجه الله ليفك عنهم حبسهم

وجزيت خيرا على تنبيهك

جزاك الله كل خير

اللهم يارب الارباب ياواحد يا احد ياحي ياقيوم

اللهم اني اسالك باسمك الاعظم وبجدك الاعلى وبكلماتك التامات الكاملات اللتي لايجاوزهن بر ولا فاجر ان ترزق ليبية طموحة الذرية الصالحة عاجلا غير اجل
اللهم اقسم لها في هذه الليلة ذرية تفرح قلبها بها ولاتجعلها عقيم

امييييييييييييييين
اسعدني ردك فاحببت ان ادعو لك والله ييسرلك الخير الذي يعلمه ولا نعلمه
نصيحة مجرب اكثري من الاستغفار وتوكلي حق التوكل فستجدي باذن الله ما يرضيك انه قادر على كل شيء

السلام عليكم
أختي الحديث ضعيف يجب التأكد من صحة الأحاديث

13 - إني رأيت البارحة عجبا ، رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب ، فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر ، فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي احتوشته الشياطين ، فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ، ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا ، فجاءه صيام رمضان فسقاه ، ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ، وعن يمينه ظلمة ، وعن شماله ظلمة ، ومن فوقه ظلمة ، ومن تحته ظلمة ، فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ، ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه ، فجاءه بره لوالديه فرده عنه ، ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه ، فجاءته صلة الرحم ، فقالت : إن هذا كان واصلا لرحمه ، فكلمهم وكلموه وصار معهم ، ورأيت رجلا من أمتي يأتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد ، فجاءه اغتساله من الجنابة ، فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبي ، ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه ، فجاءته صدقته ، فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه ، ورأيت رجلا من أمتي ، جاءته زبانية العذاب ، فجاءه أمره بالمعروف ، ونهيه عن المنكر ، فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار ، فجاءته دموعه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشية الله فأخرجته من النار ، ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله فجاءه خوفه من الله تعالى ، فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه ، ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه ، فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ، ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم ، فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي يرعد كما ترعد السعفة ، فجاءه حسن ظنه بالله تعالى ، فسكن رعدته ، ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ، ويحبو مرة ، فجاءته صلاته علي ، فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز ، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة : فغلقت الأبواب دونه ، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ، فأخذت بيده ، فأدخلته الجنة
الراوي: عبدالرحمن بن سمرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2086
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

14 - إني رأيت الليلة عجبا : رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ، ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ، ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ، ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره لوالديه فرده عنه ، ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت : إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ، ورأيت رجلا من أمتي يأتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبي ، ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه ، ورأيت رجلا من أمتي جاءته زبانية العذاب فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار فجاءته دموعه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشية الله فأخرجته من النار ، ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله فجاءه خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه ، ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ، ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك ، ورأيت رجلا من أمتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالى فسكن رعدته ، ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ويحبو مرة فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز ، ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 7129
خلاصة حكم المحدث: قلت : منكر جدا


و هذاالموقع سيفيدك
الدرر السنية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الكريمة..

بالنسبة للحديث الأول فليس كله يصح..وهذه الصيغة صحيحة:
"من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " صحيح/صحيح الجامع

وأما الحديث الثاني فقد أضفت تخريجه وإن كان ضعيفا فمعناه بشكل عام صحيح وهناك حديث آخر يوضح كيف أن العمل الصالح والصلاة والصيام والزكاة تشفع للإنسان:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد: يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله) متفق عليه.

"إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون مدبرين ، فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه ، وكان الصيام عن يمينه ، وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة : ما قبلي مدخل ، ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس : ماقبلي مدخل ، فيقال له ، اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس ، وقد أذنت للغروب ، فيقال له : أرأيتك هذا الذي كان قبلكم ، ماتقول فيه ، وماذا تشهد عليه ؟ فيقول : دعوني حتى أصلي ، فيقولون : إنك ستفعل ، أخبرنا عما نسألك عنه ، أرأيتك هذا الرجل الذي كان قبلكم ، ماذا تقول فيه وماذا تشهد عليه ؟ قال : فيقول : محمد ، أشهد أنه رسول الله ، وأنه جاء بالحق من عند الله ، : فيقال له : على ذلك حييت ، وعلى ذلك مت ، وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها ، فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له : هذا مقعدك وما أعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا ، وينور له فيه ، ويعاد الجسد لما بدئ منه فتجعل نسمته فيه النسم الطيب وهي طير تعلق من شجر الجنة فذلك قوله : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وإن الكافر إذا أتي من قبل رأسه لم يوجد شيء ثم أتي عن يمينه فلا يوجد شيء ثم أتي عن شماله فلا يوجد شيء ثم أتي من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له اجلس فيجلس مرعوبا خائفا فيقال أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد عليه فيقول : أي رجل ؟ ولا يهتدي لاسمه ، فيقال له : محمد ، فيقول : لا أدري ، سمعت الناس قالوا قولا ، فقلت كما قالوا الناس ! فيقال له : على ذلك حييت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له : هذا مقعدك من النار وما أعد الله لك فيها فيزداد حسره وثبورا ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له : هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها لو أطعته فيزداد حسره وثبورا ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه فتلك المعيشة الضنكه التى قال الله ( فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3561
خلاصة حكم المحدث: حسن