بسم الله الرحمن الرحيم
بعد حمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم ... أتاني هذا العام في موسم الحج 1430 هـ أسئلة كثيرة كلما ذهبت لإلقاء ندوة مناسك الحج و العمرة على كثير من الحجاج مع مختلف شركات السياحة فأجد سؤالا يتكرر على ربما أكثر من 30 مرة بمعدل مرة في كل ندوة و السؤال هو ... هل يجوز عمل عمرة ثانية و ثالثة في السفرة الواحدة ؟ و يأتيني بعض أخواننا الحجيج في الدرس المقام على سطح الحرم و يسأل " يا شيخ أنا ذهبت و سألت أحد الشيوخ فقال لا يجوز تكرار العمرة في السفرة الواحدة فما ردك على ذلك ؟ "
ففكرت أن أكتب ردا علميا بالأدلة الثابتة من الكتاب و السنة و أقوال أهل العلم الثقات من المراجع المعتمدة و سميت هذا المقال
قول أهل الخبرة في جواز تكرار العمرة
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله r فلقد ذكر أهل العلم بجواز تكرار العمرة في السفرة و الواحدة و قد وجدت ذلك في:
كتاب المجموع: 133/7 للإمام النووي و في كتاب المغني: 226/3 لإبن قدامة المقدسي الحنبلي و في كتاب اللباب:215/1 و في كتاب بداية المجتهد: 315/1 و في كتاب المهذب: 200/1
قالوا : لا يكره عند الجمهور تكرار العمرة في السنة، فلا بأس أن يعتمر في السنة مرارا ..ً و أدلتهم في ذلك هي :
1- لأن النبي صلى الله عليه و سلم إعتمر عمرتين في ذي القعدة وفي شوال رواه أبو داود في سننه بإسناد صحيح عن عائشة
2- وقال صلى الله عليه و سلم فيما رواه مسلم: دخلت العمرة في الحج مرتين .
3- حديث أنس في الصحيحين: اعتمر صلى الله عليه و سلم أربع عمر، كلهن في ذي القعدة التي مع حجته
4- حديث أبي هريرة في الصحيحين أيضا: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
5- نص الكلام من كتاب المغني لإبن قدامة :و لا بأس أن يعتمر في السنة مراراروي ذلك عن علي, وابن عمر وابن عباس وأنس وعائشة وعطاء وطاوس وعكرمة والشافعي لأن عائشة اعتمرت في شهر مرتين بأمر النبي صلى الله عليه و سلم عمرة مع قرانها وعمرة بعد حجها
6- تابع نص الكلام من كتاب المغني لإبن قدامة : و قال علي رضي الله عنه في كل شهر مرة .. وكان أنس إذا حمم رأسه خرج فاعتمر رواهما الشافعي في"مسنده" .. وقال عكرمة: يعتمر إذا أمكن الموسى من شعره و قال عطاء: إن شاءاعتمر في كل شهر مرتين
* ولهذا قال الشافعية : يسن الإكثار من العمرة، ولو في اليوم الواحد، إذ هي أفضل من الطواف على المعتمد، لحديث عائشة و هو أقوى الأدلة .
* و لكن قال المالكية: تكره العمرة في السنة أكثر من مرة؛ لأنها عبادة تشتمل على الطواف والسعي،فلا تفعل في السنة إلا مرة، كالحج.
* فرد عليهم جمهور العلماء فقالوا : ذلك لأن الحج مؤقت لا يتصور تكراره في السنة، والعمرة غير مؤقتة، فتصور تكرارها كالصلاة . أنتهى
كان هذا إجتهادي في هذه المسئلة فإن كان صوابا و موفقا فهو من فضل الله علينا و إن كان خطأً فمني و من الشيطان ..
أسأل الله العظيم ألا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
كُتِبَ هذا الرد من مكة المكرمة بلد الله الحرام يوم الثلاثاء 7 ذي الحجة 1430 الموافق 24 نوفمبر 2009
بقلم أخوكم .. الشيخ / محمد الناعم
الروابط المفضلة