احفــظ الله يحفـــظك

في سنن الترمذي من حيدث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال " كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم ـ يوما فقال : " يا غلام ، اني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، اذا سألت فسأل الله ، واذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان بنفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ، وان اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الاقلام ، وجفت الصحف " " قال الترمذي حديث حسن صحيح " 0

وفي رواية غير الترمذي : " احفظ الله تجده امامك ، تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم ان النصر مع الصبر ، وان الفرج مع الكرب ، وان مع العسر يسرا " 0


ان هذا الحديث الشريف يرشد المؤمن الى كيفية المعاملة مع خالقه وسيده ، مع الله الذي يعلم سرنا وجهرنها ، ويعلم متقلبنا ومثوانا ، ومن لايخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء 0

انه يبين لنا ان من حفظ الله ، فوقف عند اوامره بالامتثال ونواهيه بالاجتناب ، وحدوده بعدم التجاوز ، حفظه الله في نفسه واهله ، وفي دينه ودنياه 0

نعم ، من حفظ الرأس وما وعى ، والبطن وماحوى حفظه الله ، من حفظ ما بين فكيه ، ومابين رجليه حفظه الله من حفظك الله في وقت الرخاء حفظه الله وقت الشدة 0 ومن حفظ الله في صباه وحال قوته حفظه قوته حفظه الله عند ضعفه وكبره 0


هاهو الامام الاوزاعي " عبدالرحمن بن عمرو " ، الذي نعته الذهبي بشيخ الاسلام وعالم اهل الشام ، يستدعيه عبد الله بن علي ـ عم السفاح الذي اجلي بني امية عن الشام ، وازال الله ـ سبحانه ـ دولتهم على يده ـ فتغيب الاوزاعي عنه ثلاثة ايام ، ثم حضر بين يديه ، قال الاوزاعي : دخلت عليه وهو على سرير وفي يده خيزرانة والمسودة عن يمينه وشماله ، معهم السيوف مصلته ، والعمد الحديد ، فسلمت عليه فلم يرد ، ونكت بتلك الخيزرانة التي في يده ، ثم قال : يا اوزاعي ، ما ترى فيما صنعنا من ازالة ايدي اولئك الظلمة عن العباد والبلاد ؟ اجهادا بن سعيد الانصاري يقول : سمعت محمد بن ابراهيم التيمي يقول : سمعت علقمة بن وقاص يقول : سمعت عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : " انما الاعمال بالنيات ، وانما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او امرأة يتزوجها فهجرته الى ماهاجر اليه " ( اخرجه البخاري ) 0

قال الاوزاعي : فنكت بالخيزرانة اشد مما كان ينكت ، وجعل من حوله يقبضون ايديهم على قبضات سيوفهم ، ثم قال : يا اوزاعي ، ماتقول في دماء بني امية ؟ فقلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لايحل دم امريء مسلم الا باحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة " ( اخرجه البخاري) ، فنكت بها اشد من ذلك ، ثم قال : ماتقول في اموالهم ؟ فقلت : ان كانت في ايديهم حراما فهي حرام عليك ايضا ، وان كانت لهم حلالا فلا تحل لك الا بطريق شرعي ، فنكت اشد مما كان ينكت قبل ذلك ، ثم قال : الا نوليك القضاء ؟ فقلت : ان اسلافك لم يكونوا يشقون علي في ذلك ، واني احب ان يتم ما ابتدأوني به من الاحسان ، فقال : كانك تحب الانصراف ؟ فقلت " ان ورائي حرما ، وهم محتاجون الى القيام عليهم وسترهن ، قلوبهن مشغولة بسببي ، قال : وانتظرت راسي ان يسقط بين يدي ، فامرني بالانصراف ، فلما خرجت اذا برسوله من ورائي ، واذا معه مائتا دينار ، ققال : يقول لك الامير : استنفق هذه ، قال : فتصدقت بها ، وانما اخذتها خوفا ، وهكذا سار الاوزاعي في طريقه الى الله ـ تعالى ـ لايخشي في الله لومة لائم حتى لقى الله تعالى ، وبعد وفاته مر علي قبره ذلك الامير عبد الله بن على فوقف وقال : و الله ماكنت اخاف احدا على واجه الارض كخوف هذا المدفون في هذا القبر ، و الله اني كنت اذا رايته رايت الاسد بارزا ، نعم ، لقد اعتصم الاوزاعي بالله وحده ، وحفظ الله في الرخاء فحفظه الله في الشدة ، ( فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ) 0 " يوسف : 64 " 0


وها هو الطاغية المجرم الاسود بن قيس بن ذي الحمار العنسي ـ قبحه الله ـ ذلك الساحر الظالم الذي ادعى النبوة في اليمن ، كان ممن تسلط على المسلمين ، فاخذ يذيقهم الوانا من العذاب ، وكان من مواقف المؤمنين معه موقف التابعي الجليل ابي مسلم الخولاني ـ رحمه الله ـ حين ارسل اليه فقال له : اتشهد ان محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : فتشهد اني رسول الله ؟ قال : ما اسمع 0

فما كان من ذلك الفاجر الا ان جمع الجموع كلها ، وقال لهم : ان كان داعيتكم على حق فسينجيه الحق ، وان كان على غير ذلك فسترون ، ثم امر بنار عظيمة ، فأضرمت ، ثم جيء بابي مسلم فربطت يداه ورجلاه ، ووضع في مقلاع ثم نسفوه في لهيب النار ولظاها ، وكادت قلوب الموحدين تننخلع وتتفطر ، وانتظروا ، والنار تخبو شيئا فشيئا ، ااذا بأبي مسلم قد فكت النار وثافه ، ثيابه لم تحترق ، يمشي برجلين حافيتين على الجمر ويبتسم ، فما ضرته النار ، وما أثرت في جسده

فمن الذي حفظ ابا مسلم من النار وسلمه الا الله الواحد الذي لا اله الا هو ، لقد خفظ ابومسلم نفسه في الرخاء فالزمها طاعة الله ، فكان حزاؤه ان يحفظه الله تعالى من النار وقت الشدة 0

روى ان رجلين اتيا ابا مسلم فلم يجداه في منزله ، فاتيا المسجد ، فوجداه يركع ،، فانتظراه ، فاحصى احدهما انه ركع ثلاىثمائة ركعة ، واحصى الاخر ابعمائة ركعة قبل ان ينصرف ، فقالا له : يا ابا مسلم كنا قاعدين خلفك ننتظرك ، فقال : " اني لو عرفت مكانكما لانصرفت اليكما ان تحفظا علي صلاتي ، واقسم لكما بالله ، وان خير كثرة السجود ليوم القيامة "


لقد ذهب الاسود العنسي موقف ابي مسلم وخاف واضطرب ، فقام يهدد الناس ويتوعدهم مخافة ان يسلموا ، وقال له اهل مملكته : ان تركت هذا في بلدك افسدها عليك ، فامره بالرحيل ، فقدم المدينة وقد قبض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ واستخلف ابوبكر ، فعقل ابومسلم راحلته ، على باب المسجد وقام الى سارية من سواري المسجد يصلي اليها ، فبصر به عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ فأتاه ، فقال : من اين الرجل ؟ قال : من اليمن ، قال : فما فعل عدو الله بصاحبنا الذي حرقه بالنار فلم تضره ، قال : ذاك عبد الله بن ثوب ، قال : نشدتك بالله انت هو ؟قال : اللهم نعم ، فقبل عمر مابين عينيه ثم جاء به حتى اجلسه بينه وبين ابي بكر ، وقال : الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتى اراني في امة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن 0



كتبه :
عبدالحميد بن عبدالرحمن السحيباني



منقول من منابر الدعوة

بارك الله فيك


احفــظ الله يحفـــظك

جزاك الله خيراً أختي أم المنذر
وبارك الله فيك وفيما نقلتِ

حقا ..



اين نحن من هؤلاء

بورك فيك أخية

جزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك
وزادك علمآ

بارك الله فيكم ....

وجوزيتم خيراً ....