** النياحة على الميت **
قال صلى الله عليه وسلم : " النياحة على الميت من أمر الجاهلية , وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت , فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران , ثم يغلى عليها بدروع من لهب النار " رواه ابن ماجه عن ابن عباس وصححه الألباني في صحيح الجامع ..
وقال صلى الله عليه وسلم : " النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب " أخرجه مسلم وأحمد عن أبي مالك الأشعري ..
** المصورون **
قال صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون يقال لهم : أحيوا ما خلقتم " رواه أحمد عن ابن عمر وصححه الألباني في صحيح الجامع ..
وقال صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم : أحيوا ماخلقتم " أخرجه البخاري ومسلم وأحمد ومالك عن عائشة رضي الله عنها – صحيح الجامع ..
** من كذب في حلمه .. ومن استمع إلى حديث قوم وهم كارهون **
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين , ولن يفعل , ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون , أو يفرون منه , صب في أذنه الآنك يوم القيامة " أخرجه البخاري ..
والآنك : الرصاص المذاب ..
** الذي يسأل وله ما يغنيه **
قال صلى الله عليه وسلم : " من سأل الناس أموالهم تكثراً , فإنما يسأل جمر جهنم , فليستقل منه أو ليستكثر " أخرجه مسلم وأحمد وأبو داود عن أبي هريرة – صحيح الجامع ..
** الذي منع الأجير حقه **
لقد رغب الرسول صلى الله عليه وسلم في سرعة إعطاء الأجير حقه فقال : " أعطوا الأجير حقه قبل أن يجف عرقه " رواه ابن ماجه عن ابن عمر وحسنه الألباني في صحيح الجامع .. فمن خان تلك الأمانة فإنه يجني الحسرة في الدنيا بدعوة المظلوم ونزع البركة من ماله وأولاده وأما حسرته في الآخرة فقد أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : "قال الله تعالى : { ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة – وذكر منهم : ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره } أخرجه البخاري عن أبي هريرة ..
** من قذف مملوكه وهو بريء **
قال صلى الله عليه وسلم : " من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال " أخرجه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ..
وقال : من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة حداً إلا أن يكون كما قال " متفق عليه ..
فإن كان هذا هو الحال مع المملوك فكيف بالحرة الطاهرة ؟؟..
قال تعالى : " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم (23) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون " النــــور 23:24
** الذي لا يعدل بين أزواجه **
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة ..
** لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء **
قال صلى الله عليه وسلم : " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة " أخرجه مسلم وأحمد عن أبي الدرداء ..
وهذا كله بسبب كثرة اللعن الذي يقع فيه كثير من الناس - ولا حــــول ولا قــــوة إلا بالله ..
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة