1. حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ميمون يعني أبا محمد المرئى التميمي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال صحبت أبا الدرداء أتعلم منه فلما حظره الموت قال آذن الناس بموتي فآذنت الناس بموته فجئت و قد ملئ الدار و ما سواه قال فقلت لقد آذنت الناس بموته فجئت و قد ملئ الدار و ما سواه، قال أخرجوني فأخرجناه قال أجلسوني فأجلسناه قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما أعطاه الله ما سأل معجلا أو مؤخرا" ، قال أبو الدرداء يا أيها الناس إياكم و الإلتفات فإنه لا صلاة للملتفت فإن غلبتم (بضم الغين) في التطوع فلا تغلبن في الفريضة.

المصدر: مسند أحمد ، رقم الحديث 26225، الكتاب مسند القبائل


2.حدثنا سويد بن سعيد حدثنا أبو عاصم العباداني عن فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثني على الله و ليصل على النبي (صلى الله عليه و سلم) ثم ليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل إثم ، أسألك ألا تدع لي ذنبا إلا غفرته و لا هما إلا فرجته و لا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين ، ثم ليسأل الله من أمر الدنيا و الآخرة ما شاء فإنه يقدر.

رواه الترمذي و ابن ماجة و الحاكم و اللفظ هنا للترمذي و ابن ماجة
المصادر: سنن الترمذي ، رقم الحديث 441 ، كتاب الصلاة
سنن ابن ماجة ، رقم الحديث 1374، كتاب اقامة الصلاة و السنة فيها
أما الحاكم فليس لدي الآن رقم الحديث و لا الكتاب ، سأوافيكم بالمزيد بإذن الله و بالله التوفيق.

جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك.....

زهرة الحديقة
أنا سألت من قبل عن هذه الصلاة في هذا المنتدى وقالوا أنها بدعة
ألـــــــــــــــــــــحين حيرتونا يا أخوات

أختي حمامة الجنة بارك الله فيك
أختي بنفسج 2002 ما كتبته أحاديث موجودة في السنة النبوية في الكتب المذكورة أعلاه و هي واردة أيضا في كتاب "الدعاء المستجاب" و يوجد حديث آخر لم أكتبه رواه الحاكم لأن لا أملك رقم الحديث و الكتاب الذي تم فيه تخريج الحديث، اطمئني سمعت أكثر من شيخ يتحدث عن هذه الصلاة ذاكرا الدعاء الذي يجب أن يقال المذكور في الحديث 2 أعلاه.
و الله من وراء القصد و الله أعلم

جزاك الله خيرا" وحفظك من كل سوء

يــــــــــا أخواتي الطيبات لابد من التاكد من صحة الحديث..
نكرر مرار..
مثلا ذكر أعلاه...مسند أحمد..فقط!!
ولم يذكر ماذكر فيه الامام احمد من صحته..و إن لم نجد نبحث في كتب الشيخ الألباني..


http://lakii.com/vb/showthread.php?s...E1%CD%C7%CC%C9

في اللآلئ عن عبد الله بن أبي أوفى ‏(‏من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ليثن على الله وليصل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين‏)‏ قال الترمذي هذا حديث غريب وفيه فائد يضعف في الحديث، وقال أحمد متروك قلت أخرجه الحاكم في المستدرك وقال أبو الورقاء فائد مستقيم، وفي الوجيز وله شاهد عن أنس للطبراني وفيه عباد بن عبد الصمد ضعيف، وللديلمي وفيه أبو هاشم ضعيف وشاهد عن أبي الدرداء بسند حسن لأحمد‏:‏ اللآلئ وذلك الشاهد الذي لأحمد بلفظ ‏(‏من توضأ فاسبغ وضوءه ثم صلى ركعتين يتمهما إلا أعطاه الله ما سأله معجلا أو مؤخرا‏)‏ أخرجه أحمد والشاهد الذي للديلمي وعن أنس بلفظ (‏ركعتان بآية الكرسي في الأولى وآمن الرسول في الثانية ثم يدعو بعد السلام اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير غائب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السموات والأرض أسألك باسمك الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له ووجلت له القلوب من خشيته أن تصلى على محمد وعلى آل محمد وأن تفعل بي كذا فإنه يقضي حاجته‏)‏ واثنتا عشرة ركعة في المسجد الجامع يوم الجمعة بعد تقديم صوم الأربعاء والخميس والجمعة وتقديم الصدقة يقرأ في عشرة ركعات آية الكرسي عشرا عشرا وفي الركعتين الإخلاص مرة‏)‏ فيه أبان بن عياش متروك‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...?BID=264&CID=4

أختي زهرة الحديقة

أخواتي الفاضلات

أرجو منكن قراءة هذه الفتوى:
الحمد لله
المشروع في حق المسلم أن يتعبد الله بما شرعه في كتابه ، وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الأصل في العبادات التوقيف ، فلا يقال أن هذه عبادة مشروعة إلا بدليل صحيح .

وما يسمى بصلاة الحاجة : قد ورد في أحاديث ضعيفة ومنكرة - فيما نعلم - لا تقوم بها حُجّةٌ ولا تَصْلُحُ لبناء العمل عليها .

فتاوى اللجنة الدائمة 8/162 .

والحديث الوارد في صلاة الحاجة هو : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ قَالَ : " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيَقُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ أَسْأَلُكَ أَلا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا لِي ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مَا شَاءَ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ " رواه ابن ماجة ( إقامة الصلاة والسنة/1374)

قال الترمذي هذا حديث غريب وفي إسناده مقال : فائد بن عبد الرحمن يُضعَّف في الحديث . وقال الألباني : بل هو ضعيف جداً . قال الحاكم : روى عن أبي أوفى أحاديث موضوعة .

مشكاة المصابيح ج1 ص 417 .

قال صاحب السنن والمبتدعات : بعد أن ذكر كلام الترمذي في فائد بن عبد الرحمن

وقال أحمد متروك ... وضعفه ابن العربي .

و قال :

وأنت قد علمت ما في هذا الحديث من المقال ، فالأفضل لك والأخلص والأسلم أن تدعو الله تعالى في جوف الليل وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات قبل التسليم ، وفي أيام الجمعات ، فإن فيها ساعة إجابة ، وعند الفطر من الصوم ، وقد قال ربكم ( أدعوني أستجب لكم ) وقال : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) وقال : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) . كتاب السنن والمبتدعات للشقيري ص 124 .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

جزاك الله خيرا

حياكم الله
سمعت من أكثر من شيخ عل القنوات الفضائية هذه الأحاديث فأردت أن يستفيد منها غيري... و لم أفكر في قضية صحة الحديث .... فمعذرة
فضل الله جزيل ... الدعاء في مواطن الاستجابة فقط يكفي بإذن الله تعالى و طبعا الإلحاح في الدعاء في كل آن
"سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم" اللهم زدنا علما و دراية