الحيض: هو دم يحدث للانثى بدون سبب في اوقات معلومة
الحكمة فيه : هذه الافرزات الدموية يتغذى بها الجنين عن طريق السرة وهو في بطن الام
طوارى على الحيض:
1)زيادة او نقص . مثل ان تكون عادة المراة ستة ايام فيستمر بها الدم الى سيعة ...........والعكس
2)تقدم او تاخر .مثل ان تكون عادتها في اخر الشهر فترى الحيض في اوله......والعكس اذا متى رات الدم فهي حائض
3)صفرة او كدرة اي ترى الدم اصفر او متكدر بين الصفرة والسواد اذا كان في اثناء الحيض او متصلا به قبل الطهر فهو حيض 00 وان كان بعد الطهر فليس بحيض لقول ام عطيه رضى الله عنها (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا)000 وحديث امنا عائشة(لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء ) والقصة هي ماء ابيض يظهر عند الانقطاع
4)تقطع في الحيض .بحيث ترى يوم دم ويوم نقاء 000 اذا كان هذا مع الانثى دائما كل وقتها فهذا دم استحاضة
اما اذالا يكون مستمر معها ياتيها بعض الوقت ولها وقت طهر فهو حيض
5)جفاف الدم . بحيث ترى المراة مجرد رطوبة 00 اذا كان في اثنا الحيض او متصلا به فهذا حيض وان كان بعد الطهر فليس بحيض .
احكام الحيض :
1)الصلاة : امراة طهرت قبل طلوع الشمس بمقدار ركعة فيجب عليها القضاء الفجر
اما اذا ادركت الحائض من الوقت جزء لا يتسع لركعة كاملة فان الصلاة لا تجب عليها
واذا ادركت ركعة من العصر فهل واجب عليها صلاة الظهر مع العصر .ونفس الكلام بالنسبة للمغرب مع العشاء؟؟؟
الجواب : لا يجب عليها الا ما ادركت وقتة وهي صلاة العصر او العشاء فقط
# الذكر وقراءة الحديث والعاء لا يحرم عليها وممكن تحضر صلاة العيدين وتعتزل المسجد
# اما قراءة القران اذا كان بالعين او بالقلب بدون نطق باللسان فلا بأس بذلك
الا عند الحاجة مثل (معلمة او في الاختبار للتلميذة
الصيام : فهو حرام فرض او نفل
اذا طلع الفجر وهى حائض لا تصوم ذلك اليوم ولو طهرت بعد لحظة
واذا طهرت قبل الفجر ولو بلحظة وجب الصياموان لم تغتسل الا بعد الفجر مثل الجنب
الطواف بالبيت : فهو حرام فرض او نفل
اما السعى والوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ومنى ورمى الجمار فليست حرام
اما طواف الوداع فيسقط عنها ولكن طواف الحج والعمرة فلا يسقط بل تطوف اذا طهرت
المكث في السجد : حرام مؤكد من جميع العلماء
الجماع : فيحرم على الزوج ويحرم عليها تمكينه من ذلك ومن فعل ذلك ارتكب كبيرة
الطلاق : يحرم طلاق الحائض حال حيضها
حيثان الحيضة التى طلقت فيها لا تحسب من العدة واذا طلقت بعد جماع لم تكن العدة التى تستقبلها معلومة حيث انه لا يعلم هل حملت من هذا الجماع فتعتد بالحمل او لم تحمل فتعتد بالحيض
ويستثنى من تحريم الطلاق في الحيض : :
1)اذا كان الطلاق قبل ان يخلو بها فلا بأس ان يطلقها ولا عدة عليها
2)اذا كان في حال الحمل
3) اذا كان الطلاق على عوض فانه لا بأسان يطلقها وهى حائض
# اما عقد النكاح على المراة وهي حائض فلا بأس
وجوب الغسل : ولا يجب نقض اشعر واحرص على وصول الماء الى الجزور
اما اذا كانت في سفر وليس عندها ماء او تخاف الضرر بستعمال الماء لانها مريضة فانها تتيمم وتصلى
والىاللقاءفي جزء اخر احبكم في الله

##بــــــــــــارك الله فيــــــــك##