الان فلننظر الى رحمة اللة تعالى علينا فيقول اللة تعالى(قل يا عبادى اللذين اسرفوا على انفسهم لا تقنتوا من رحمة اللة ان اللة يغفر الذنوب جميعا)
فتوبوا قبل ان ياتى يوم القيامة و ارحموا انفسكم من الهلاك فيوم القيامة سوف تتمنى ان ترجع لتعوض ما فاتك و تستغفر عن سيئاتك فانت الان فى يدك الفرصة
يقول اللة تعالى (ان اللة يحب التوابين و يحب المتطهرين)
فاللة يريد ان يتوب عليكم و انتم عاصون فما انتم منة و لم الاصرار على المعصية يقل عز وجل(فسارعوا الى مغفرة من ربك) و اكثر اهل النار من المسوفين اى من تقول سوف اصلى عندما اتزوج او اتحجب لما اتزوج وسوف وسوف وسوف فسوف جند من جنود ابليس لعنة اللة علية و اكثر صراخ اهل النار ليس من الم النار و لكن على ذنوب فعلوها كان بيدهم ان يتوبوا منها لكنهم لم يفعلوا فتوبوا الى اللة توبة نصوحة
و نصوحة تعنى شاملة فلا يصح ان تاتى واحدة و تقول تبت الى اللة عن الاغتياب الا عن فلانة فهنا لا تقبل التوبةو هناك من يقول يا رب سوف اتوب عن النظر الى النساء الا فلانة هنا ايضا لا تقبل التوبة
اما المعنى الثانى للتوبة النصوحة اى التوبة التى تنصح صاحبها مثلا عندما ينوى التائب اى يعود الى معصية قد تاب منها يتذكر توبتة و تمنعة و تنصحة توبتة بعدم العودة
يا جماعة الاسلام دين يسر وليس عسر فالتدين ليس صعبا يقول الرسول(ص)(يا ايها الناس استغفروا ربكم و توبوا الية فانى استغفر اللة و اتوب الية فى اليوم مائة مرة)الرسول الذى غفر اللة لة ما تقدم من ذنبة و ما تاخر يستغفر فما بالك بنا فكم مرة نتوب و هل توبتنا صادقة ام لا
فهل لابد ان يحدث لك مصيبة حتى تتوب و ترجع الى اللة يقول اللة تعالى(عندما عصى ابليس و رفض ان يسجد لادم قال يارب و عزتك و جلالك لاغوينهم ما دامت ارواحهم فى اجسادهم فقال اللة و عزتى و جلالى لاغفرن لهم ما داموا يستغفرون) و يقول سبحانة لداوود (ياداوود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لهم و حبى لهم لدابوا شوقا الى) ترى هل هناك مثل هذة رحمة هل لو تعرضت لرئيسك باى خطا و هو عبد هل يا ترى سيرحمك فما بالك بالجبار الذى بيدة روحك و يا لرحمتة و صبرة عليك
سوف نحكى حكاية عن رحمة اللة بعبادة لعلنا نستفيد
فقد حدث فى عهد موسى علية السلام قحط شديد و قلة فى الامطار فقالوا يا موسى ادعوا لنا ربك و استسقى اللة ان ينزل لنا المطر فظل يدعوا و يدعوا و المطر لا ينزل فقال موسى يا رب ندعوا و المطر لا ينزل فقال اللة تعالىيا موسى بينكم رجل يعصانى منذ 40 سنة و بشؤم معصيتة منعتم من المطر من السماء فقال موسى لربة يا رب ماذا نفعل فقال اللة يا موسى اخرجوة من بينكم فان خرج من بينكم هذا العاصى نزل المطر فوقف موسى و قال استحلفكم باللة بيننا رجل يعصى اللة منذ 40 عام فليخرج من بيننا فلن يخرج المطر حتى ينزل فظل هذا الرجل العاصى يلتفت يمينا و شمالا لعل احدا اخر يكون هو المقصود و يخرج فلم يخرج احد و عرف انة هو المقصود فقال يارب اعصاك منذ 40 عام وانت تسترنى انا اليوم ان خرجت فضحت و ان بقيت هلكنا و لن ينزل المطر يا رب انا اليوم اتوب اليك و اندم واعود اليك فتب على و استرنى فنزل المطر فقال موسى يارب نزل المطر و لم يخرج احد منا فقال اللة ياموسى نزل المطر بتوبة عبدى الذى عصانى فقال موسى يارب دلنى علية لافرح بة فقال اللة يا موسى يعصانى 40 عام و استرة ايوم يعود الى افضحة
فسبحان اللة و الان هل انت على الاستعداد للتوبة اذن فلناتى بشروط التوبة
و شروط التوبة هى:
1-الندم:اى وجع بالقلب و اعتصار من الندم على المعصية و يمكن ان يكون الندم فى صورة تصدق و عبادة و سجود الى جانب الندم
2- اقلاع عن الذنب
3- العزم على عدم العودة الية
فاذا توفرت هذة الشروط فسوف يقينا تقبل التوبة باذن اللة
و من يقول بلسانة اتوب و قلبة لا يهتز لذلك فلا تصح توبتة يقول الرسول (ص) (التوبةالندم)
ولا يصح ان تندم وانت تنوى العودة فهذا كالمستهزىء باللة وهناك من يقلع و يقول لن افكر فيما يحدث وهذا لا يصح فلابد من العزم على عدم العودة واذا لاحظتم فان كل شىء سهل و بسيط فكلة يحدث بالقلب
يقول اللة سبحانة و تعالى(والذين لا يدعون مع اللة الها اخر و لا يقتلون النفس التى حرم اللة قتلها الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثانا يضاعف لة العذاب يوم القيامة ويخد فية مهانا الا من تاب و امن و عمل عملا صالحا فاولئك يبدل اللة سيئاتهم حسنات) فبعد كل هذا التخويف هناك رحمة و يقول الصحابة فرح النبى بهذة الاية فرحا عظيما لدرجة ان الطائعين يوم القيامة يحسدون العصاة الذين تابوا من كثرة سيئاتهم التى تبدلت حسنات
حتى ان فى الحديث الصحيح يقال للرجل يوم القيامة اقرء كتابك فيمر بالسيئات فيسود وجهة و لكن هذا العبد كان قد تاب فيقال لة مرة اخرى عد فاقرء كتابك فيعود فيقرء فيجد السيئات و قد تبدلت حسنات لانة قد تاب عنها فيقول العبد لى سيئات اخرى لم تكتبها الملائكة فمن كثرة سيئاتة التى قلبت حسنات يريد ان يخم
فماذا عن الذنوب التى لا تتذكرها فهنا تعمل شىء جميل جدا تقول يارب تبت عن اخطائى الماضية و اريد ان افتح صفحة جديدة فيغفر لة لكن بشروط التوبة السابق ذكرها وان رجعت لنفس الذنب الذى تبت منة لن يكتب ما فات مرة اخرى وسيكتب ان هذا اول ذنب فما فات قد غفر لو استغفرت فما اجمل رحمة اللة بعبادة فسبحان اللة الغفور الرحيم
يقول الرسول :اذنب عبدا ذنبا فقال يارب اذنبت ذنبا فاغفرة لى فقال اللة علم عبدى ان لة ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب فقد غفرت لعبدى ثم عاد فاذنب ذنبا ثم قال يارب اذنبت ذنبا فاغفرة لى فقال اللة علم عبدى ان لة ربا يغفر الذنب و ياخذ بالذنب فقد غفرت لعبدى........وهكذا فليفعل عبدى مايشاء مادام يتوب الى و يستغفرنى
لذلك هناك ناس يقولون انا تبت من قبل وعدت الى المعصية فلن اتوب مرة اخرى فانا استحى من ذلك ولن يقبل اللة توبتى ولكن ابدا توب ولو حتى 100 مرة باليوم ان اللة لا يمل من المغفرة حتى يمل العبد من الاستغفار
وهناك من يريد ان يتوب ولكن لا يستطيع العزم فاذا صار ذلك فهناك شيئان :
1- ان تدعو اللة ان يهديك
2- مصاحبة الصالحين
هل يصح ان تتوب عن ذنب و تترك ذنب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم سوف يغفر اللة ذنبك حتى تهتدى وتتوب عن الذنب الاخر
اما بالنسبة للمظالم التى بيننا وبين العباد :
فاذا اكل احد مال احد فان التوبة منها باربعة شروط الثلاثة السابق ذكرهم الندم و الاقلاع عن الذنب و العزم على عدم العودة للذنب اما الرابع ان ترد المال الذى اكلتة وان لم تردة لن تقبل التوبة حتى لو وفرت شروط التوبة الثلاث الاولى فلن تقبل توبتك الا بتوفير الشرط الرابع فاللة يغفر الذنوب التى بينك وبينة اى التى حدثت فى حقة مثل (ترك الصلاة و ترك الحجاب و الزنا .......)
ولكن لا يغفر مابينك و بين العبد الا عندما ترد لة مالة
اما الغيبة فاذا اغتبت احدا فكفارتها ان تتوب بشروط التوبة الثلاث الاولى الى جانب ان تستغفر لمن اغتبتة ذنوبة وتقدم لة هدية ما امكن و من خان احدا فى اهلةفلا يقول لة انى كنت اتواعد مثلا مع اختك ولكن يستغفر لة ذنوبة ويقدم لة الهدايا ويطلب منة العفو بدون ان يبين لة شىء
اى ان اى شىء بين العبد والعبد فيغفر لة بشروط لاستغفار الثلاث الاولى و رد المظالم فيقول سفيان الثورى(الذنوب التى بين العبد وبين اللة اسهل من الذنوب التى بين العبد و بين اخية)
بقى الان شىء مهم وهو (نماذج التائبين) لعل اللة يجعلنا نقتدى بهم و نحذو حذوهم
1- سيدنا كعب بن مالك(احد الصحابة)
تخلف سيدنا كعب بن مالك عن غزوة من الغزوات فغضب النبى و صدر امر للمسلمين بقاطعتة 50 يوما و بعد 50 يوما تاب اللة علية فدخل سيدنا كعب المسجد بعد 50 يومفقال لة الرسول :ابشر بخير يوم طلع عليك منذ ولدتك امك تاب اللة عليك.

2- مالك بن دينار (من ائمة التابعين)
سيدنا مالك بن دينار الذى اشتهر عنة انة كان يبكى كل ليلة ويقول اللة انت وحدك الذى يعلم ساكن الجنة و ساكن النار فاى الرجلين انا اللهم اجعلنى من سكان الجنة ولا تجعلنى من سكان النار
يقول كنت فى بداية حياتى سكيرا اكلا للمال عاصيا اظلم الناس اكل الربا افعل المظالم شديد الفجور يتحاشانى الناس من معصيتى غير انى فى يوم من الايام اشتقت ان اتزوج و يكون لى طفلة و قد كان بالفعل وانجبت طفلة واسميتها فاطمة احببتها كثيرا و كلما كبرت فاطمة زاد الايمان فى قلبى وقلت المعصية فى قلبى و لربما راتنى فاطمة امسك بكاس من الخمر فاقتربت منى فازاحتة وهى لم تكن تكمل السنتين وكان اللة يجعلها تفعل ذلك و كلما كبرت فاطمة كلما زاد الايمان واقتربت من اللة خطوة و ابتعدت شيئا فشيئا عن المعصية حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فماتت فاطمة ويقول : فانقلبت اسوء مما كنت ولم يكن عندى من الصبر ما عند المؤمنين ليقوينى فعدت اسوء مما كنت فتلاعب بى الشيطان حتى جاء يوم وقال لى شيطانى لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل فعزمت ان اسكر و ظللت طوال الليل اشرب و اشرب واشرب حتى سقط فرايتنى تتقاذفنى احلامى الى احلام حتى رايت هذة الرؤية (رايتنى يوم القيامة وقد اظلمت الشمس و تحولت البحار لنار وزلزلت الارض و اجتمع الناس ليوم القيامة والناس افواج وافواج وانا بين الناس واسمع المنادى ينادى فلان بن فلان هلم للعرض على الجبار فارى فلان هذا يتحول وجهة لسواد شديد من شدة الخوف حتى سمعت المنادى ينادى مالك بن دينار هلم للعرض على الجبار يقول فاختفى البشر من حولى وكان لا احد فى ارض المحشر ثم رايت ثعبانا عظيما شديدا قويا يجرى نحوى فاتحا فمة فجريت وانا فى شدة الخوف فوجدت رجلا عجوزا ضعيفا فقلت لة انقذنى من هذا الثعبان فقال يابنى انا ضعيف لا استطيع ولكن اجرى فى هذة الناحية لعلك تنجو فجريت حيث اشار لى فوجدت النار تلقاء وجهى فقلت ااهرب من الثعبان لاسقط فى النار فعدت مسرعا اجرى للرجل و الثعبان يقترب فقلت لة باللة عليك انجدنى انقذنى فبكى رافة لحالى وقال انا ضعيف كما ترى لا استطيع ان افعل لك شيئا ولكن اجرى تجاة هذا الجبل لعلك تنجو فجريت للجبل و الثعبان سيخطفنى فرايت على الجبل اطفالا صغارا فسمعت الاطفال يصرخون ويقولون يا فاطمة ادركى اباكى ادركى اباكى يقول فعلمت انها ابنتى فرايتها ففرحت ان لى ابنة ماتت وهى فى ثلاث سنوات تنجدنى فى ذلك الموقف فاخذتنى بيدها اليمنى ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وانا كالميت من شدة الخوف ثم جلست فى حجرى كما كانت تجلس فى الدنيا وقالت لى ياابت الم يانى للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر اللة فقلت يابنيتى اخبرينى عن هذا الثعبان فقالت هذا الثعبان عملك السىء انت كبرتة ونميتة حتى كاد ان ياكلك اما عرفت يا ابى ان الاعمال فى الدنيا تعود مجسمة يوم القيامة قلت وذلك الرجل الضعيف قالت هذا عملك الصالح انت اضعفتة و اوهنتة حتى بكى رافة بحالك لا يستطيع ان يفعل لك شىء ولولا انك انجبتنى و لولا انى مت لك وانا صغيرة ما كان هناك شىء ينفعك يقول فافقت من نومى وانا اصرخ قد ان يارب قد ان
يارب و اغتسلت و خرجت لصلاة الفجر فدخلت المسجد فرايت الامام يقرا نفس الاية(الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر اللة) وتاب مالك بن دينار و اشتهر عنة انة كان يقف كل يوم على باب المسجد ينادى يقول ايها العبد العاصى عد الى مولاك ايها العبد الغافل عد الى مولاك ايها العبد الهارب عد الى مولاك مولاك يناديك بالليل و النهار يقول لك من تقرب لى شبرا تقربت الية ذراعا ومن تقرب الى ذراعا تقربت لة درعا ومن اتانى يمشى اتيتة هرولا)
واسال اللة تبارك وتعالى ان يهدينا و اياكم