قطوف
لعيونكم العدد الثاني
هنا العدد الأول
قطوف انتقيتها لكم من بساتين شتى
جمعتها جمع محب لمحبوب
قطوف من قرآن أو سنة
قطوف من فعال وأقوال
قطوف من كتاب أو جريدة
قطوف من منتدى أو شات
قطوف من مواقف الحياة
قطوف
أهديها لكم
لأني
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
قطوف
لعيونكم العدد الثاني
هنا العدد الأول
قطوف انتقيتها لكم من بساتين شتى
جمعتها جمع محب لمحبوب
قطوف من قرآن أو سنة
قطوف من فعال وأقوال
قطوف من كتاب أو جريدة
قطوف من منتدى أو شات
قطوف من مواقف الحياة
قطوف
أهديها لكم
لأني
فطنة أعرابي
خرج أحد الأمراء في سفر
وحان وقت غدائه
فأرسل خادمه يطلب من يأكل معه
فقابل الخادم أعرابيا فدعاه
فقال الأعرابي : دعاني من هو أكرم منكم ،
فقال الخادم : وهل هنا من هو أكرم من أميرنا ؟!
فقال له : نعم ، من يعطي على الحسنة عشر أمثالها ، فأنا في ضيافة الرحمن ( صائم )
فقال له الخادم : وكيف تصوم في هذا اليوم شديد الحر ؟
قال الأعرابي : أصوم ليوم أشد منه حرا ( يقصد يوم القيامة ) .
عسى أن تكرهوا
قال الله تعالى :
فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ( النساء : 19 )
ويقول سبحانه
وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ( البقرة :216 )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن " رواه مسلم
وقديما قيل
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت
ويبتلي الله بعض الخلق بالنعم
وقيل :
ربما صحت الأبدان بالعلل
فانتبه
مع المخلصين
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء
قال إبراهيم بن أدهم :الإخلاص صدق النية مع الله .
وقال سهل بن عبد الله السفتري : الإخلاص أن يكون سكون العبد وحركاته لله .
وقال أبو عثمان : الإخلاص نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق .
وقيل : الإخلاص هو استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن .
غض البصر
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ
سئل الجنيد: بم يستعان على غض البصر ؟ قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق إلى ما تنظر إليه .
يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ
وما أحسن قول الشاعر الذي عبر عن ذلك شعراً فقال
كل الحوادث مبـداهـا النظـر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قـوس ولا وتر
والمـرء ما دام ذا عيـن يقلبهـا في أعين العين موقوف على الخطر
يسـر مقلتـه مـا ضـر مهجته لا مرحباً بسرور جاء بالضرر
من أقوال العارفين
عجباً لمؤثر الفانية على الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختار دار الكدر على الصافية ، و لمقدم حب الأمراض على العافية
الذنوب جراحات ، ورب جرح وقع في مقتل
حياة القلوب الايمان، وموتها الكفر، وصحتها الطاعة، ومرضها الاصرار علي المعصية،ويقظتها الذكر، ونومها الغفلة
ست خصال يعرف بهن الجاهل:الغضب فى غير شىء والكلام فى غير نفع والعطية فى غير موضع وافشاء السر عند كل أحد والثقة بكل انسان وان لايعرف صديقه من عدوه
دار تعب
يا مخنث العزم أين أنت والطريق، طريق تعب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورمي في النار الخليل، واضطجع للذبح إسماعيل، وبيع يوسف بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين، ونشر بالمنشار زكريا، وذبح السيد الحصور يحيى، وقاسى الضر أيوب، وزاد على المقدار بكاء داود، وسار مع الوحش عيسى، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم، تزها أنت باللهو واللعب.
فيا دارها بالحزن إن مزارها قريب ولكن دون ذلك أهوال
دعاء
شعر
رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الـذل إدمانـهـا
وترك الذنوب حياة القلوب وخيـرٌ لنفسـك عصيانـا
وهل بدل الدين إلا الملوك وأحبار سـوءٍ ورهبانها
وباعوا النفوس فلم يربحوا ولم تغل في البيع أثمانهـا
لقد رتع القوم فـي جيفـةٍ يبين لـذي العقـل إنتانهـا
إذا سألت فاسأل الله وحده
لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها.
ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين.
الروابط المفضلة