بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للاسلام ، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 000
أخواتي 00 أقدم لكن بعض الأخطاء الشائعة بين بعض المسلمين وهي في العقيدة والعبادات وغيرها0000 وليس جميع ما سأذكره من المحرمات ، بل منها ماهو مكروه ، ومنها ما هو خلاف ذلك
1 ـ ( ستبقى القدس عربية )
من الأمور التي ينبغي التنبه لها قول : ستبقى القدس عربية ، ألم يسأل قائلها نفسه سؤالا غاية في الأهمية ألا وهو : أليس للأعجمي المسلم ـ بغض النظر عن أصله ولغته ـ حق في القدس مثل غيره من المسلمين العرب ؟
ثم أليس من بين العرب ـ والذين جعل لهم حق في القدس نصارى ، ويهود ، وشيوعيون ، أي مشركون ؟؟؟؟؟
يقول الشيخ / بكر أبو زيد : ( لماذا لا نقول ستبقى القدس اسلامية ، وبذلك نثير مشاعر المسلمين في كل العالم ) 0
2 ـ ( مناداة الممرضة الكافرة ب : سستر )
ينادي بها كثير من الممرضات الكافرات ، وهذا لا يصح ، فهل الكافر أخا للمسلم ؟
يقول الشيخ بكر أبو زيد : ( هذه اللفظة في اللغة الانجليزية تعني ( الأخت ) ، وقد انتشر النداء بها في المستشفيات للمرضات ن وبخاصة الكافرات ، ومثله قولهم للرجل ( مستر ) أي سيد فعلى المسلم أن يحسب للفظ حسابه ، وأن لا يذل نفسه وقد أعزه الله بالاسلام ) 0
3 ـ ( تقبيل المصحف )
يلاحظ على البعض تقبيلهم المصحف قبل القراءة أو بعدها ، وهذا الفعل لا دليل عليه !
قال فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - يرحمه الله - : ( الصحيح أنه بدعة ، وأنه ويجب النهي عن ذلك لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد بدعة يجب أن ننهى عنها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " " كل بدعة ضلالة " "
4 ـ ( وضع منصة للعروسين يوم الزفاف )
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - يرحمه الله - ( من الأمور المنكرة التي استحدثها الناس في هذا الزمان وضع منصة للعروسين بين النساء يجلس اليها زوجها بحضرة النساء السافرات المتبرجات وربما حضر معه غيره من أقاربه وأقاربها من الرجال ن فالواجب منع ذلك والقضاء عليه حسما لأسباب الفتنة وصيانة للمجتمعات النسائية مما يخالف الشرع المطهر ) 0
5 ـ ( تعطر المرأة عند خروجها من المنزل )
وهذا مما فشا ف عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا يحها فهي زانية " " رواه الامام أحمد في صحيح الجامع 0
وعند بعض النساء غفلة واستهانة يجعلها تتساهل بهذا الأمر عند السائق ، والبائع ، وبواب المدرسة ، بل ان الشريعة شددت على من وضعت طيبا أن تغتسل كغسل الجنابة اذا ارادت الخروج الى المسجد 0
6 ـ ( اطلاق لفظ : " شقي " على بعض الأطفال )
بعض الناس عند وصفهم لطفل كثير الحركة ، جم النشاط ، ينعتونه فيقولون بأنه ولد شقي ، والشقاء لايدل على الحركة والنشاط ، انما هو بعيد كل البعد عن هذا المعنى ، فالشقاء هو " سوء الحال وسوء المنقلب " قال تعالى (( يوم يأت لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد " 105 " فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ) سورة هود 0
7 ـ ( قول " فلان ما ستاهل " لمن أصيب بمصيبة )
عندما يصاب أحد من الناس بمصيبة وهو من أهل الخير والصلاح ، يبادر البعض بقول " قلان ما يستاهل " ، أي أنه لم يعمل عملا أو ذنبا يستحق عليه هذه المصيبة 0
والانسان عرضة للمصائب حتى وان كان من اتقى الناس وأصلحهم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " " عجبا لأمر المؤمن ن ان أمره كله له خير ن وليس ذلك لأحد الا للمؤمن ، ان أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له " " 0
8 ـ ( التعامل بالتاريخ الميلادي وترك الهجري )
اعتاد كثير من الناس أن يكتبوا التاريخ بدلا من التاريخ الهجري وهذا خطأ كبير ، فان الكفرة والنصارى يؤرخون بميلاد عيسى عليه السلام ثم تبعهم المسلمون وتركوا تاريخ هجرة نبيهم محمد صلى الله عله وسلم التي ترمز لعزهم ونصرهم 0
فعلى المسملين ان يؤرخوا بالهجري ، واذا احتاجوا الى الميلادي فليجعلوه بعد الهجري 0
9 ـ ( اطلاق لفظة " شاطر " على المتفوق من الأطفال )
تطلق هذه الكلمة غالبا على المتفوق ، ولكن هل تعلمون ان كلمة الشاطر تعني : اللص قاطع الطريق ، قال الأصمعي : " الشاطر الذي شطر عن الحق ، أي بعد عنه " ، لماذا لا يقال : طفل مجد ، أو طفل مجتهد ، أو طفل ممتاز 0
10 ـ ( حمل الزهور للمرضى )
هذا العمل من عادات الكفار الموروثة ، وهو من التبعية التي بلي بها كثير من الناس مع الأسف 0
ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمة الله تعالى - أن عند النصارى عيدا يسمونه " عيد الشعانين " يخرجون فيه بورق الزيتون ونحوه ، ويزعمون أن ذلك مشابهة لما جرى للمسيح - عليه السلام - حين دخل الى بيت المقدس راكبا أتانا مع جحشها ، فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، فثار عليه غوغاء الناس ، وكان وكلوا قوما معهم عصي يضربونه بها فأورقت تلك العصي ، وسجد أولئك للمسيح 000
ويقول الشيخ بكر أبو زيد : " ثم امتدت هذه البدعة لدى العرب الى أن تهادوا الزهور أيام المواسم والأعياد " 0
آسفة على الاطالة سأكمل لكم هذه الأخطاء في المستقبل ان شاء الله لأنها كثيرة ومهمة لنا جميعا 0000
الروابط المفضلة