جزى الله العلامة المحدث أبا اسحاق الحوينى عنا وعن المسلمين كل الخير
اخواتى الفضليات قامت الاخت raaindropsبكتابت موضوع باسمسؤال من فتاة طيبة تحب الجمال !!!وهو موضوع مميز جدا جدا والله تعالى اسأل ان يجعله فى ميزان حسناتها وينفع به وبها انه ولى ذلك والقادر عليهوانا والله اعلم كنت حاولت كثيرا كتابة هذا الموضوع ولكنى ترددت والحمد لله لان الموضوع المطروح كامل وشافى ووافى والحمد للهولكن ان سمحت هى لى اضافة بسيطة جدا وهى الكثيرات تسأل عن تشقيرها بدل نمصها وهذا هو كلا م العلاماءمع العلم انى وجد هذا الموضوع فى ركن الشرعى بالمنتدى ولكنه مغلق ولم اجد ان احد اجاب باجابة شافيه فالله تعالى اسأل ان يكون فى هذا الموضوع الرد الوافىالشافى لنا اجمعين وان يكون خالصا لوجه الله العظيمسؤال:
هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.
الجواب:الحمد للهاختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ،فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عنالسؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقيرالحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِنتحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيقالحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ،وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة: لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهتهللنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمرحُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان فياستعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى: ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى اللهعليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوزفقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصاتوالمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته منوجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويلومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ،ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوزالصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 )كان العلامة رحمة الله محمد ناصر الدين الالبانى فى اليمن وكان يجيب عن موضوع النمص وفى نهاية كلامة قال بالحرف الواحد عندنا فى الاردن نساء من السلفيات ونرجوا ان نكون كلنا على نهج السلفقال عندنا نساء فى الردن بعد هذا الحديث وعلمهم بالمنع نبت لهم بعضا من لحىلانه كما يجب ان يعلم الجميع المقصود بالمنع هو من النمص من كل الوجه وليس الحاجبين فقط كما يتصور العامهوالله تعالى اعلى واعلمولى انا سؤال بسيط جدا جدا: هل تُباع الجنة ببضع شعيرات؟!!
والله تعالى اسأل أنيجعل ما يقوله العلاماء الفضلاء زاداًإلى حسن المصير إليه وعتاداً إلى يمن القدوم عليه إنهبكل جميل كفيلوهو حسبنا ونعم الوكيل
Abu Salsabeal
قالأسد السنة الإمام الألبانيرحمه الله) عندما تكون العقيدة سلفية والمنهج سلفي و الأخلاق سلفيةعندئذ يفرح المؤمنون بنصر الله )
الهم ارزقنا صلاة في رحاب الأقصى وشهادة عند بابه
اللهم اجعل من صلبى جندا من جنود المهدى المنتظربأذن الله
السنٌه مثل سفينة نوح عليه السلاممن ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
www.alalbany.net
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة modys
الروابط المفضلة