هذا الدعاء وصلنى وقرأته ووجدته فيه شمول الدعاء
فأردت ان يعم النفع على الجميع
هذا هو
****

لا إله إلا الله الملك الحق المبين

لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين
سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك و له الحمد
يحي ويميت وهو حىٌّ لا يموت
بيده الخير وإليه المصير
وهو على كل شيء قدير

لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته

اللهم
يا نور السماوات و الأرض
يا عماد السماوات الأرض
يا جبار السماوات والأرض
يا ديّان السماوات والأرض
يا وارث السماوات والأرض
يا مالك السماوات والأرض
يا عظيم السماوات والأرض
يا عالم السماوات والأرض
يا قيوم السماوات والأرض
يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة

اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض
ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا

أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله
وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها
وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رازق غيره
الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع
البصير

اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي

بركةً
ُتطّهر بها قلبي
وتكشف بها كربي
وتغفر بها ذنبي
وتُصلح بها أمري
وتُغني بها فقري
وتُذهب بها شري
وتكشف بها همي وغمي
وتشفي بها سقمي
وتقضي بها ديني
وتجلو بها حزني
وتجمع بها شملي
وتبيّض بها وجهي
يا أرحم الراحمين


اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي
فأقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي وأغفر خطيئتي وأقبل معذرتي وأجعل لي من كل خير نصيبا وإلى كل خيرٍ سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين


اللهم لا هادى لمن أضللت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت
ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت
اللهم أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل
وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا ترام
وأنت المجير فلا تضام، و أنت على كل شيء قدير
اللهم لا تحرمنى سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائكولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي، ولا تجازني بقبيح عملي،
ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك
اللهم إني أسألك يا فارج الهم و يا كاشف الغم
يا مجيب دعوة المضطرين
يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة أرحمني برحمتك

اللهم لك أسلمت
وبك آمنت
وعليك توكلت
وبك خاصمت وإليك حاكمت
فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت
وما أسررت وما أعلنت
وأنت المقدم وأنت المؤخر
لا إله إلا أنت
أنت الأول والأخر والظاهر والباطن
عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم

اللهم آت نفسي تقواها
وزكها يا خير من زكاها
أنت وليها ومولاها يا رب العالمين

اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير
وأدعوك دعاء المفتقر الذليل

لا تجعلني بدعائك رب شقيا وكن بي رؤوفاً رحيماً
يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين

اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل
أعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب و ترضى

وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
ولا تضلني بعد أن هديتني
وكن لي عونا ومعينا وحافظا وناصرا

آمين يا رب العالمين

اللهم
أستر عورتي
وأقبل عثرتي
وأحفظنى من بين يدي ومن خلفي
وعن يميني وعن شمالي
ومن فوقي ومن تحتي
ولا تجعلني من الغافلين

اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء
ومنازل الشهداء
وعيش السعداء
و النصر على الأعداء
و مرافقة الأنبياء
يا رب العالمين

آمين يا أرحم الراحمين

منقول للفائده

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم يا من رحمتنا بصلاة الفجر
وخلقتنا باحسن تقويم
اجمعنا على حبك وشكرك وحسن عبادتك

ملأ الله قلبك عزماً
وجعل لك في الفردوس اسماً
بارك الله لك في عمرك
************************************************

ما شاء الله
نفع الله بك

جزاك الله خيرا وبارك فيك
تكلّف السجع في الدعاء، قال ابن عباس رضي الله عنهما: وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفعلون إلا ذلك. يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب. أخرجه البخاري.
http://www.islamonline.net/Arabic/In...05/10/02.SHTML

حكم السجع في الدعاء

السؤال: فضيلة الشيخ! ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (إياكم والسجع في الدعاء)؟ الجواب: هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرفه، لكن الإنسان ينبغي له أن يدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء نافع جامع، وأحسن ما يدعو به العبد ما جاءت به السنة بل ما جاء به القرآن وما جاءت به السنة، في القرآن أدعية كثيرة: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [آل عمران:147]، قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23] والآيات في هذا كثيرة، وكذلك السنة أتت بذلك أي: بأدعية كثيرة، فالمحافظة على ما جاء في الكتاب والسنة من الأدعية هو الأفضل، لكن قد يكون للإنسان حاجة ليست مذكورة في الكتاب والسنة فيدعو الله تعالى ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته لقوله تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] وإذا جاء السجع سجية وطبيعة بدون تكلف فإنه مما يحسن اللفظ ويجمله، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أحياناً يستعمل السجع مثل قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق) فإذا جاء السجع من غير تكلف فهو من محسنات اللفظ، أما مع التكلف كما يوجد في بعض ما يدعو به بعض الناس في دعاء ختم القرآن من الأسجاع الطويلة العريضة، وربما يكون فيها اعتداء في الدعاء بحيث يتوسلون إلى الله تعالى بما لم يكن وسيلة، أو يدعون الله تعالى بما لا يمكن أن يكون لهم، فهذا غلط.
(الشبكة الإسلامية)

كتبت بواسطة samara37

جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك

جزانا الله واياك أختى الحبيبة
ربنا يكرمك ويتقبل دعواتك ويجعله فى ميزان حسناتك انت ايضا

كتبت بواسطة العجورية

اللهم يا من رحمتنا بصلاة الفجر
وخلقتنا باحسن تقويم
اجمعنا على حبك وشكرك وحسن عبادتك

ملأ الله قلبك عزماً
وجعل لك في الفردوس اسماً
بارك الله لك في عمرك
************************************************

اختى فى الله
بارك الله فيك وفى عمرك وعملك يارب
جزاك الله خير الجزاء على دعواتك
أسعدتينى بمشاركتك
وهبك الله من فضله العظيم وجعلك من عمار الفردوس
اللهم آمين لدعواتك يارب
تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

كتبت بواسطة تحية من قلب محب

ما شاء الله
نفع الله بك

أشكرك اختى الكريمة

ربنا يعيننا جميعا على طاعته

كتبت بواسطة *نعمه*

جزاك الله خيرا وبارك فيك
تكلّف السجع في الدعاء، قال ابن عباس رضي الله عنهما: وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفعلون إلا ذلك. يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب. أخرجه البخاري.
http://www.islamonline.net/Arabic/In...05/10/02.SHTML

حكم السجع في الدعاء

السؤال: فضيلة الشيخ! ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (إياكم والسجع في الدعاء)؟ الجواب: هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرفه، لكن الإنسان ينبغي له أن يدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء نافع جامع، وأحسن ما يدعو به العبد ما جاءت به السنة بل ما جاء به القرآن وما جاءت به السنة، في القرآن أدعية كثيرة: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [آل عمران:147]، قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23] والآيات في هذا كثيرة، وكذلك السنة أتت بذلك أي: بأدعية كثيرة، فالمحافظة على ما جاء في الكتاب والسنة من الأدعية هو الأفضل، لكن قد يكون للإنسان حاجة ليست مذكورة في الكتاب والسنة فيدعو الله تعالى ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته لقوله تعالى: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180] وإذا جاء السجع سجية وطبيعة بدون تكلف فإنه مما يحسن اللفظ ويجمله، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أحياناً يستعمل السجع مثل قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق) فإذا جاء السجع من غير تكلف فهو من محسنات اللفظ، أما مع التكلف كما يوجد في بعض ما يدعو به بعض الناس في دعاء ختم القرآن من الأسجاع الطويلة العريضة، وربما يكون فيها اعتداء في الدعاء بحيث يتوسلون إلى الله تعالى بما لم يكن وسيلة، أو يدعون الله تعالى بما لا يمكن أن يكون لهم، فهذا غلط.
(الشبكة الإسلامية)

أولا أخيتى اشكرك للمشاركة الطيبة
ثانيا على المشاركة
ثالثا أود توضيح شئ لك وللأخوات
انا معك فعلا فى ان التكلف فى الدعاء منهى عنه أو الصحابة كانوا يتجنبوه
ولكن اخيتى أريد توضيح شئ
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن التكلف فى الدعاء لسبب وليس مجرد نهى وهذا ما علمنا ديننا الحنيف أن نعى الحكمة من النهى والأمر حتى نغلق على الشيطان أبوابه
هذا السبب هو :-
1- حتى لا يصرف الاهتمام بالسجع والتكلف عن الهدف من الدعاء
2- حتى يظل للدعاء الأثر فى النفس ويكون تلقائيا بدون تكلف لأننا نخاطب الله رب العالمين وهو أدرى بعباده وحتى يظل للدعاء صدقه
3- حتى لا نهتم بالظواهر وهو الاهتمام بتنسيق الكلمات والبعد عن صميم الدعاء ومحتواه المعنوى
4- حتى لا تصرف القلوب عن الاخلاص بالتكلف
هذه ولله العلم الأسباب المنهى عنها فى التكلف ، ولكنى لم أضع هذا الدعاء لوجود تكلف ملحوظ فيه لأنه شبه تجميع من دعوات الرسول فى أوقات وأحوال مختلفة وإذا رجعت لكتاب االاحياء فى جزء الأذكار ستجدى منه كثير أى أنه ليس من اجتهاد من بعثته
أيضا اخيتى ما أعنيه بهذا الدعاء هو المضمون الروحانى والمعنوى له ، إذا قرأ بالقلب وليس بالظواهر ، وانى ارى أن أبلغ الدعاء ما خرج من القلب بغض النظر عن كلماته سواء منمقة أو بسيطة المهم صدق الاحساس والكلمة
هذا والله أعلى وأعلم
أرجو أن يكون ما قصدته وضح لحضرتك
ولك كل الشكر

جزاك الله خير وبارك فيك ولم أقرأ منك إلا كل خير وطيب
وأعتذر لك أخيتي على الإزعاج ولم أقصد شيئا من مشاركتي إلا التذكير والتنبيه
" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
ولك مني كل الحب والود