أرجو أن يذكر لي كل منكم الحكمه الألهيه من عدم ذكر أسماء النساء في القرآن(علما انني لااعرف ماهي هذه الحكمة)

إلا إسم مريم عليها السلام وكان هذا لأمر سامي يعرفه الجميع

وهو في قول الله تعالى (- ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها -)

في حين أن الله سبحانه وتعالى تحدث في آيات كثيرة عن النساء ولكن لم يذكر أسماءهن

وهي في الآيات التاليـه

(( ضرب الله مثلا للذين كفروا أمرأة نوح وأمرأة لوط ))

ذكر أسماء الرجال ولم يذكر أسماء النساء .. ؟؟

وسوف تقولون بالتأكيد أن الله يريد أن يستر عليهما لأنهما كفروا بالله والرجال المذكورين أنبياء

طيب مافيه أشكال

لنقرأ الآيه الآخرى في قوله تعالى

(( تبت يدى أبى لهب وتب )) إلى قوله تعالى (( وأمرأته حمالة الحطب ))

الرجل هنا عاصي والمرأة كذلك ومع هذا صرح بإسم الرجل ولم يصرح بإسم المرأة

-
-
-
-
-

أمرأة فرعون كانت مؤمنه ومع ذلك لم يذكر الله إسمها وذلك في قوله تعالى

(( و ضرب اللَّه مثلا للذين امنوا أمرأة فرعون ))

وأيضاً في قصة موسى عليه السلام حينما قال الله تعالى

(( وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا )) إلى قوله تعالى (( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء ))



وكذلك في قوله تعالى (( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها ))

وفي قصة يوسف مع زوجة العزيز

(( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ))

والآيات القرآنيه بهذا الخصوص كثيره جداً ... لم يحضرني منها إلا هذه

أترك لكم الإجـابــه ..

فرحت انني سوف اجد الاجابه
لكن لاعلم لي واتمنا ان اجد الاجابه سريعا

ولماذا لم تُذكر أسماء أصحاب الكهف رغم أن قصتهم احتلت جزءاً كبيراً من سورة الكهف؟؟
لأنه يهمنا قصتهم وما حدث معهم والاعتبار منه بغض النظر عن أسمائهم..

برأيي أخي الفاضل أن الأولى للمسلم أن يشغل نفسه بما ينفعه.. فما الفائدة من مناقشة هذا الأمر وفتح المجال للتأويلات في الحكمة من شيء فعله الله الخالق!
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (الأنبياء 23)


ورغم ذلك سأحاول أن أبحث عن رد لأحد الشيوخ الثقاة وعندها لي عودة بإذن الله..

والله رداً بليغاً أختى الغدير
جزاك الله خيراً

اقترح غلق هذا الموضوع .. عفواً اخى

ولكن للإنشغال بالأولى خاصة مع قرب العشر الأواخر
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام ..وبلغنا اللهم ليلة القدر

أخواتى الفضليات عضوات المنتدى الكريم
ليس الغرض من موضوعى هو التقليل من شأن النساء
بل الغرض هو المعرفة ليس إلا
فالنساء هن (الأم و الزوجة والأخت والإبنة)
فتقبلن أسفى جميعكن ومع خالص إحترامى وتقديرى

أنا متفقة مع الاخت غدير لان العبرة من القصة وليس الاسماءفماذا سيزيد او ينقص الاسم

ليس الغرض من موضوعى هو التقليل من شأن النساء

لم نفهم ولم يخطر على بالنا هذا الأمر!
وإنما ردي كان في إطار شرعي بحت..

بارك الله فيكم وبانتظار جديدكم المفيد..