السلام عليكم
ممكن أعرف متى يبدأ الأمساك بالمنطقه الشرقيه وخاصه منطقة الأحساء..
الثلاث الأيام الماضيه كنت أمسك الساعه الرابعه فجرا لأني سألت أبي وقال الأمساك الساعه الرابعه فجرا..
واليوم وجدت في أحد المجلات الدينيه أن الأمساك الساعه الرابعه الا عشر...
علما بأني أسمع الأذان الأول الساعه الرابعه وعشر دقائق...
أرجوكم ساعدوني هل صيامي الثلاث الأيام الأولى من رمضان باطله وهل أعيد صيامها...
أرجوكم أفيدوني...
والله يقضي حاجة كل مؤمن يرد .... أمين رب العالمين,,,

لابد من تحري الوالد أو ولي الامر من الوقت بالضبط من المسجد ان أمكن

حبيبتي انا بالجبيل الاذن الساعه 4 تقريبا
وان كان فانت لاتعلمين غاليتي صيامك صحيح والله اعلم
ويجب عليك التحري الاكيد فكل حاره تختلف عن التي بجوارها فمابالك بمدينه عن اخرى؟؟

نحن في الفلوجة يوزعون امساكيات ونعرف كل شيء منها

أختاه هذه مواقيت الصلاة لمدينة الهفوف...
لكن يجب عليك مرعاة فارق التوقيت لآن الأحساء منطقه كبير تشمل الكثير من القرى والمدن...
http://prayer.naseej.com/(m4slct55dehkaqi323fpjh55)/salattime.aspx?contid=1
وبالنسبه لصيامك فلا بد أن تسألي أحد المشائخ...
وهنا يوجد ركن للأفتاء على هذا الرابط
http://www.lakii.com/vb/forumdisplay.php?f=27

وبالنسبه لأوقات الصلاة في مدينة الهفوف يمكنك متابعتها بأستمرار عن طريق هذا الرابط
http://prayer.naseej.com/(m4ou1ja1wt1dgn45ha1att45)/salattime.aspx?contid=1

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي بإذن الله صيامك صحيح..فالإمساك لا يكون بحسب وقت معين وإنما العبرة بطلوع الفجر لقول الله عز وجل : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ).


وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ما نصه : ما الحكم الشرعي في صيام من سمع أذان الفجر واستمر في الأكل والشرب ؟
فأجاب : " الواجب على المؤمن أن يمسك عن المفطرات من الأكل والشرب وغيرهما إذا تبين له طلوع الفجر ، وكان الصوم فريضة كرمضان وكصوم النذر والكفارات ؛ لقول الله عز وجل : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187 . فإذا سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر وجب عليه الإمساك . فإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر ، لم يجب عليه الإمساك ، وجاز له الأكل والشرب حتى يتبين له الفجر .

فإن كان لا يعلم حال المؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعد الفجر ، فإن الأولى والأحوط له أن يمسك إذا سمع الأذان ، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئا حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع الفجر .

ومعلوم أن من كان داخل المدن التي فيها الأنوار الكهربائية لا يستطيع أن يعلم طلوع الفجر بعينه وقت طلوع الفجر ، ولكن عليه أن يحتاط بالعمل بالأذان والتقويمات التي تحدد طلوع الفجر بالساعة والدقيقة ، عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ) والله ولي التوفيق " انتهى نقلا عن "فتاوى رمضان" جمع أشرف عبد المقصود (ص 201) .

وهنا تفصيل أكثر للفتوى:
http://www.islamqa.com/index.php?ref=66202&ln=ara


والمقصود بالأذان هنا هو الأذان الثاني الذي يُعلم منه طلوع الفجر وليس الأذان الأول..

----------
سؤال:
في بعض البلاد هناك وقت يكون قبل الفجر بحوالي عشر دقائق يقولون إنه وقت الإمساك ، يبدأ الناس فيه الصيام ويمسكون عن الطعام والشراب . فهل هذا الفعل صحيح ؟.

الجواب:

الحمد لله
هذا الفعل غير صحيح .
لأن الله تعالى أباح للصائم أن يأكل ويشرب حتى يتبين طلوع الفجر . قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ) البقرة / 187 .

وروى البخاري (1919) ومسلم (1092) عَنْ ابْنِ عُمَرَ وعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم أَنَّ بِلالا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) .
قال النووي رحمه الله :
فِيهِ : جَوَاز الأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع وَسَائِر الأَشْيَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر اهـ .

http://www.islamqa.com/index.php?ref=12602&ln=ara

معرففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف ففففففففففففففففففففففففففففف