العلاج الشرعي الرقيه , الحبه السوداء ...... (( مهم : لا يفوتكم ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مجموعه من الادوية الشرعيه منقوله للفائدة
السؤال /
نريد من الشيخ التعليق على هذا السؤال من باب قوله صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) غداً يوافق الواحد والعشرون من الشهر كما يقال إن الحجامة في السابعةَ عشر والتاسعة عشر وإحدى وعشرون وفي بداية الحر فأنا أذكركم بالحجامة ونريد من الشيخ الكلام عن هذا الحجامة وفوائدها ؟
الجواب /
الحجامة من هدي النبي عليه الصلاة والسلام فيها من الفوائد الشيء العظيم أو الكثير لا يخفى
وهذا الحديث وإن كان في إسناده مقال لا كن احتمله العلماء وقالوا به السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين
وكان العرب الحجامة عندهم أمر دوري لا يتركونها سواء كان في الرأس أو في الأخدعين أو في الكاهل او في الكتفين او في
ففيها الخير وفيها صرف قد يصيب الإنسان ولذا يقول عليه الصلاة والسلام مامررت بملء من الملائكة حين عرج به إلا قالوا أوصي أمتك بالحجامة
أسأل الله تعالى أن ينفع بها
الروضة البهية في العلاج بالرقية الشرعيةيـقــول عـبـدربـه الزنـتـانـي***ذوالـذنــب والتقصيروالعـصـيـان
الـحـمـدلله مصـلـيـاَ عــلــى***نبيـنـا وآلــه أولـــي الـعــلا
وبـعـد هــذا النـظـم لـلإخـوان***معالجـيـن الـنــاس بـالـقـرآن
سمـيـتـه بـالـروضـة البـهـيـة***لمن يريد الرقية الشرعية
ضمـنـتـه نصـائـحـا فعـيـهـا***فـإن الخـيـر يــا أخـيـا فيـهـا
فـكـل مـاقـدر مـــن بـــلاء***بـــإذن الله خـالــق الأشـيــاء
إن ابـتـلاء الله جـــل وعـــلا***لحكـمـة يجهلـهـا جــل الـمـلا
فاصـبـرإن ابتلـيـت بـالـضـراء***واشـكـر إن ابتلـيـت بـالـسـراء
إن الأمـراض يـا أخــي نـوعـان***فـالأول العضـوي فــي الأبــدان
علاجـه عنـد الطبـيـب الـحـاذق***فـي الطـب إن كـان بعلـم واثــق
فـعـنـده أجــهــزة كـثـيــرة***تستكـشـف المصـائـب العسـيـرة
والثانـي نفـسـي مــن الشيـطـان***كالعيـن والسحـر ومــس الـجـان
ولا يـفـك الـسـحـر بالمـثـيـل***لأنــه نــوع مــن التـدجـيـل
واحـذر مـن الوسـائـل الشركـيـة***وإنـمــا بالـرقـيـة الشـرعـيـة
وحمكـهـا الـجــواز يـاذافــادر***قدجاءعـن أبـي سعـيـد الـخـدري
فـقـدتـلا فـاتـحـة الـكـتــاب***علـى الملـدوغ سـيـد الأعــراب
وجــاء نــص قـالـه الـرسـول***أن الأمــراض كـلـهـا تـــزول
والله ربـــي أنـــزل الـبــلاء***وأنـــزل الـــدواء والـشـفـاء
علمـه فـي الخلـق مـن قـد علمـه***كـذاالـذي جهـلـه قــد جـهـلـه
لابــأس بالـرقـى مـالـم تـكـن***شركـيـة ومــن أتـاهـا حــذرن
إيـــاك والـذهــاب للـكـهـان***لأنـهـم مــن زمــرة الشيـطـان
وكــذب الـعــراف والـرمــالا***وثـــق بالله وحـــده تـعـالـى
إيـــاك والـذبــح لـغـيــر الله***فـإنـه مــن أكـبـر المـنـاهـي
واحـذر مـن الـطـواف بالقـبـور***والـذبـح والتعـظـيـم للمـقـبـور
وقـد أتـى النهـي عــن التمـائـم***لآنــه شــرك مــن العـظـائـم
وكــل ذاك مـفـضـي لـلـشـرك***ومحـبـط الأعـمـال دون شـــك
عـن عقبـة ابـن عامـر مرفـوعـا***كـن للنصـوص سامـعـاً مطيـعـا
مـن علـق تميـمـة فـقـد أتــى***شركـا وذاك شـركـه قــد ثبـتـا
وقـد أتانـا نـص فــي الصحـيـح***ينهـى عـن التعلـيـق بالتصـريـح
فعـن أبــي بشـيـر الأنـصـاري***كـان مـع النبـي فــي ألأسـفـار
بلـفـظ فـيـه أعـظـم النـكـيـر***بقطـع كـل وتــر مــن بعـيـر
كــذاك لايبـقـي عـلـى قــلادة***لأن ذا مــن أعـظــم الـبــلادة
عـن عبـدالله بـن عكيـم يــروي***تجـده عـنـد أحـمـد والتـرمـذي
لكـنـه مــن جمـلـة المـرفـوع***إلـى النـبـي الـصـادق المتـبـوع
مـن عـلـق شيـئـا يـكـل إلـيـه***والله ربـــي سـاخــط عـلـيـه
كـذا سعيدابـن الخدريـ قــد روى***أيضـا حديثـا فانتـبـه لـمـا روى
مـن قطـع تميمـة مــن إنـسـي***كانـت لـه أجـرا كعـتـق نـفـس
يـامـن تـريـد أفـضـل الـعـلا***جعليـك بالسـيـر عـلـى المنـهـاج
أعنـي بـه منهـاج خيـر الخـلـق***نبيـنـا فـقـد أتـــى بـالـحـق
حـافـظ عـلـى تــلاوة الـقـرآن***والـذكـر والتسـبـيـح كـــل آن
والذكـر فـي الصـبـاح والمـسـاء***والـنـوم والـطـعـام والـخــلاء
حافـظ علـى الـصـلاة والنـوافـل***ولاتـكـن كمـهـمـل أوغـافــل
وأفتـى أهـل العلـم كابـن الـبـاز***عـن الرقـى فـي المـاء بالـجـواز
وإن وضعـت فيـه بعـض الـسـدر***بـــإذن الله مـبـطـل للـسـحـر
وعـســل والـحـبـة الـســوداء***فـإنـهـا شــفــاء كــــل داء
كــذاك الاحتـجـام كــل شـهـر***بـعـد انتـصـاف الشهربالتـحـري
كــذا السـنـا وعـجـوة المديـنـة***جـاءت بـذا نـصـوص مستبيـنـة
واقـرأ كتـاب الطـب لآبـن القـيـ***فـإنـه فــي الـطـب كالمـعـلـم
والعيـن حـق قــال ذا الـرسـول***وحـقـه التـصـديـق والـقـبـول
إن استغسلـتـم فاغسـلـوا بالـمـاء***وارشـش علـى المصـاب بالـبـلاء
وادع وقــل تـبـارك الـرحـمـان***إذ ربـمـا يصـيـبـه المـعـيـان
والعـيـن قسـمـان فـمــن ودود***وغالـبـاً تـكـون مــن حـسـود
والسحـر حـق جـاء فـي الـقـرآن***يـنـكـر ذاك فـاســد الإيـمــان
وقـد أتـى نـص مــن الصحـيـح***بـسـنـد مـتـصـل صــريــح
قـد سحـر النبـي مــن يـهـودي***لبيـد ابــن الأعـصـم الجـحـود
وقـد أتـي بمـا أتـى مـن سـحـر***وتــم وضــع ذا بـقـاع بـئــر
فـي النـوم جـاء للنـبـي اثـنـان***قـالا بــأن السـحـر فــي ذروان
فبعـث النبـي بـعـض الصـحـب***فاستخرجـوه مـن أصـول الـجـب
يـاأيـهـا المـعـالـج الحـبـيـب***إنــي بـصـدق نـاصـح لبـيـب
عليـك بالإخـلاص فــي الـعـلاج***فالعـبـد للرحـمـن ذو احـتـيـاج
وعـلـق الـقـلـوب بالـرحـمـان***واحـذر مـن الـريـاء والشيـطـان
فالـراقـي بالـقـرآن كالمـجـاهـد***لـكـل شيـطـان خبـيـث مــارد
مـن فـرج الكـروب عـن إخوانـه***فـإنـه يـجـزى عـلـى إحسـانـه
وحـذر المـريـض مــن أمــور***كـالـذبـح الـدعــاء لـلـقـبـور
وقـبـل كــل جلـسـة جـديــدة***أعط المريـض درسـاً فـي العقيـدة
عـلـمــه أن الله رب شــــاف***والله لايخـفـى عـلـيـه خـــاف
وانصحـه بالدعـاء فـي الأسـحـار***والـذكـر والتسبـيـح والأذكـــار
لاتـخـلـون بالـنـسـاء أبــــدا***وقــل أريــد محـرمـا مـؤبـدا
وأن يلبـسـن أسـتــر الـثـيـاب***للجـسـم كـالــرداء والجـلـبـاب
إلــى هـنـا فإنـنـي انتـهـيـت***فافهـم هـديـت الخـيـر ماعنـيـت
وإنـهــا منـظـومـة فــريــدة***أبيـاتـهـا يـسـيـرة عــديــدة
سبعون بيتـاً بعـد خمـس قـد أتـت***طوبى لشخص قد وعى ماقـد حـوت
قــل داعـيـاً ياغـافـر الــزلات***اغفـر ذنــوب نـاظـم الأبـيـات
ختـمـت بـالـصـلاة والـســلام***عـلـى النـبـي أفـضـل الأنــام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد فهذا تلخيص من كتاب الطب من الروضة الندية لصديق حسن خان رحمه الله أسأل الله ان ينفع به لم أترك منه كثرا لأهميته والله الموفق
كتاب الطب
1- ويجوز التداوي لما أخرجه مسلم وغيره من حديث جابر أن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال : لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء بريء بإذن الله وأخرج البخاري وغيره من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال : ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء . قال صديق : قلت : وعلى هذا اتفق المسلمون لا يرون به بأساً .
2- والتفويض أفضل لمن يقدر على الصبر لحديث ابن عباس في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته امرأة سوداء فقالت : إني أصرع وإني أنكشف فادع الله لي قال : إن شئت صبرت ولك الجنة . وإن شئت دعوت الله أن يعافيك قالت : أصبر وفي الصحيحين أيضاً من حديثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب هم الذي لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون .
ولا يخالف هذا ما تقدم من الأمر بالتداوي . فالجمع ممكن بأن التفويض أفضل مع الاقتدار على الصبر كما يفيده قوله : إن شئت صبرت . وأما مع عدم الصبر على المرض وصدور الحرج والحرد وضيق الصدر من المرض فالتداوي أفضل لأن فضيلة التفويض قد ذهبت بعدم الصبر .
3- ويحرم بالمحرمات لحديث أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدواء الخبيث أخرجه ومسلم وغيره . وفي البخاري عن ابن مسعود أنه قال : أن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم وقد ذهب إلى تحريم التداوي بالأدوية النجسة والمحرمة الجمهور . ولا يعارض هذا إذنه صلى الله عليه وسلم بالتداوي بأبوال الإبل كما في الصحيح ، لأنها لم تكن نجسة ولا محرمة .
4- ويكره الإكتواء لحديث ابن عباس عند البخاري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أو كية بنار ، وأنهي أمتي عن الكي وفي لفظ وما أحب أن أكتوي . وقد ورد ما يدل على أن النهي عن الكي للتنزيه لا للتحريم كما في حديث جابر عند مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعد بن معاذ في أكحله مرتين . ووجه الكراهة أن في ذلك تعذيباً بالنار ولا يجوز أن يعذب بالنار إلا رب النار ، وقد قيل أن وجه الكراهة غير ذلك . وقد جمع بين الأحاديث بمجموعات غير ما ذكرنا .
5- ولا بأس بالحجامة لحديث جابر في الصحيحين وغيرهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كان في شئ من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة نار توافق الداء وما أحب أن أكتوي وقد تقدم حديث ابن عباس مثله وقد ثبت من حديث أنس عند الترمذي وأبي داود بإسناد صحيح قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين .
6- و لا بأس بالرقية وحقيقتها تمسك بكلمات لها تحقق في المثال وأثر القواعد الملية لا تدفعها ما لم يكن فيها شرك ولا سيما إذا كان من القرآن أو السنة أو ما يشبهما من التضرعات إلى الله تعالى ، وكل حديث فيه نهي عن الرقي والتمائم والتولة فمحمول على ما فيه شرك أو انهماك في التسبب بحيث يغفل عن الباري جل شأنه . أوما كان يذكر فيه مردة الشياطين ، أو ما كان منها بغير لسان العرب ولا يدري ما هو ولعله يدخل فيه سحر أو كفر . وأما ما كان بالقرآن وبذكر الله تعالى فإنه مستحب .
7- يجوز من العين وغيرها لحديث أنس عند مسلم وغيره قال رخص رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في الرقية من العين والحمة والنملة والمراد بالحمة السم من ذوات السموم ، وبالنملة القروح تخرج من الجنب . وقد ورد في الصحيحين من حديث عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين . وأخرج مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال : كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يارسول الله كيف ترى في ذلك فقال : اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال : نهى صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عن الرقي فجاء آل عمرو بن حزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يارسول الله : إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وأنك نهيت عن الرقي قال : فعرضوها عليه . فقال : ما أرى بأساً فمن إستطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه وفي الصحيحين من حديث عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه لأنها أعظم بركة من يدي . وفي بعض الأحاديث التغسيل من العين .
والله أعلم
قال الله تعالى : وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ . ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ . سورة النحل ، ( الآيات : 68 ، 69 ) .
وقال تعالى : وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا . سورة البقرة ، ( الآية : 61 ) .
وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بهذه الحبة ، فإن بها شفاء لكل داء إلا السام ) . رواه البخاري ، ( السام : الموت ) .
وهذه سلسلة علاجات طبيعية مجربة نافعة ، مستخرجة من الحبة السوداء ، والعسل الطبيعي ، والبصل ، والثوم . أحببت أن أنفع بها أخواني وأخواتي الكرام الأفاضل .
وأبدأ بـ " علاج صداع الرأس " ، خاصةً لمن ابتلي بكثرة جلوسه خلف شاشات الحاسب الآلي ، فأذهب بصره ، وأضعف عقله وربما دينه ، وأتعب ظهره .
• الحبة السوداء :
تخلط الحبة السوداء المطحونة مع القرفة الناعمة ، والينسون ، ويخلط مع الزبادي ، ويؤكل منه عند الشعور بالصداع ، ويحبذ تدليك الرأس بزيت الحبة السوداء .
• العسل الطبيعي :
يدهن الرأس بالعسل الطبيعي المخلوط بالماء الساخن مع التضميد الجيد ، ويكون بحالة استرخاء تام لمدة ربع ساعة ثم يغسل الوجه بماء دافىء ، ويجفف ، ويدلك بزيت الحبة السوداء الممزوج بالعسل .
• الثوم :
بلع فص من الثوم المخلوط بالماء الساخن ، ويدلك الرأس عند الشعور بالصداع بزيت الثوم .
يغلي البصل المبشور مع القرفة المطحونة وزيت الزيتون لمدة ربع ساعة ، وبعدها تؤخذ طبقة الزيت لتدليك مكان الرأٍس .
الـزكـام
1- توضع قبضة من عشبة البردقوش في وعاء ماء مغلي ثم يستنشق منه ببطئ وبقوة. تكرر هذه العملية مرتين في اليوم.
2- يقطر من مستحلب القسط الهندي في أحد المنخرين مرتين في اليوم. طريقة المستحلب هي وضع مقدار ملعقة من مطحون القسط في كأس فارغ ويصب عليه الماء المغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يقطر في الأنف.
--------------------------------------------
إلتهـاب اللـوزتـين
1- يقطر من مستحلب القسط الهندي في أحد المنخرين مرتين في اليوم. طريقة المستحلب هي وضع مقدار ملعقة من مطحون القسط في كأس فارغ ويصب عليه الماء المغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يقطر في الأنف.
2- يأكل مقدار ملعقة صغيرة جدا من القسط الهندي ثلاث مرات يوميا.
3- يعمل عمل الغرغرة من مطحون القسط الهندي ثلاث مرات يوميا.
--------------------------------------------
السعـال (الكحـة)
1- يشرب مقدار ملعقة طعام من عسل الشوكة ثلاث مرات يوميا. ينفع للأطفال حتى لو كان عمر الطفل شهر واحد يوضع له في المرضعة مع الحليب.
2- يشرب مستحلب البردقوش على شكل شاي ثلاث مرات يوميا.
3- يشرب مستحلب البابونج على شكل شاي ثلاث مرات يوميا.
4- يشرب مستحلب النعناع على شكل شاي ثلاث مرات يوميا. ينفع مع الأطفال ويمكن خلطة مع مرضعة الحليب.
5- يشرب مستحلب العرقسوس على شكل شاي ثلاث مرات يوميا
--------------------------------------------
المغـص1- للأطفال يمكن أخذ الكراوية على شكل مستحلب الشاي ثلاث مرات يوميا.
2- عمل مستحلب البابونج ويشرب مثل الشاي ثلاث مرات أو حتى يزول المغص.
3- عمل مستحلب النعناع ويشرب مثل الشاي ثلاث مرات أو حتى يزول المغص.
--------------------------------------------
الإسهـال1- يشرب ملعقة من العسل حتى يتوقف الإسهال. ينفع للأطفال حتى لو كان عمرهم شهر واحد.
2- يطحن قشر الرمان ويوضع في كأس ماء فارغ ويصب عليه ماء مغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب حتى يتوقف الإسهال. ينفع للأطفال ولكن يفضل العسل عليه.
--------------------------------------------
الإمسـاك
1- يؤخذ مقدار أربعة جرام من السنامكي ويوضع في كأس ماء فارغ ويصب عليه ماء مغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يشرب. هذا المقدار لتليين البطن، لكن إذا رغبت في تنظيف البطن فكرر العملية مرة أخرى بعد ست ساعات تقريبا.
--------------------------------------------
الحـرقـان
1- يصب ربع كأس ماء زعتر حار في طعمه وليس في درجته، ويفضل ماء الزعتر التركي لأنه مركز أكثر، ويصب عليه ماء عادي (بارد أو دافئ) ويمزج جيدا ثم يشرب مباشرة بعد الأكل. حذاري من شربه قبل الأكل لأنه مركز ويؤلم المعدة في هذه الحالة. تكرر هذه العملية ثلاث مرات في اليوم أو حتى إزالة الحرقان.
--------------------------------------------
الشخـير أو لحميـة الأنـف
1- يقطر في أحد المنخرين بنقطة واحدة من زيت الحبة السوداء ليلا. وإذا أحسست بحرقة، فاجعله يوم ويوم. مجرب وناجح حتى مع الأطفال.
--------------------------------------------
علاج السرطان بأذن الله . للنشر أرجو نشرها لتعم الفائدة .. أجارنا الله وإياكم من هذا المرض
بسم الله الرحمن الرحيم
( قال الله تعالى : ( وإذا مرضت فهو يشفين
هذه وصفه دواء لمرض السرطان عافاني الله وإياكم وجميع المسلمين منه ومن جميع الأمراض ، استخدمت من قبل ضابط بالحرس الوطني هو العقيد / شاكر الغشيان هاتف رقم (491-2222) ويمكن الاتصال به في حالة الاستفسار (فقد اتصلت به وتبين أن الرجل قد استقال قبل عشر سنوات بعد أصابته بالمرض ) ولمزيد من المعلومات فقد كان الضابط مصابا بورم سرطاني في المخ وكان متشبعا لدرجة انه لا يرجى شفائه (إلا بإذن الله تعالى) ، وسافر ألي أمريكا لطلب العلاج وعملت له التحاليل الطبية والفحوصات ولم يستطع الأطباء إجراء العملية لصعوبة الموقف وتشعب الورم السرطاني بالمخ فرجع الى الرياض فى انتظارا لموعد الأجل المحتوم حسب كلام الأطباء ، ورزقه الله برجل مختص بالطب العربي في مدينه الخرج (تبعد عن الرياض من 80 إلي 90 كيلو متر ) وقام بإعطائه وصفه طبيه تتكون من (العسل ، الحبه السودا ، الثوم ، المرة ، الحلتيتة ) لمدة ثلاثة أشهر فقام باستعمالها حسب المدة المحددة ، ثم عاد مسافرا إلى أمريكا ثانية وعملت له كل التحاليل الطبية والفحوصات فوقف الأطباء مندهشون من المفاجأة ، حيث أن الورم السرطاني انكش وتكون فى مكان واحد بالمخ مما أمكن الأطباء من استئصاله بسهولة ودون مضاعفات أو نزيف ولله الحمد والمنة والفضل .......
تم تجربة هذه الوصية على حاله أخري لرجل مصاب بورم سرطاني بالحلق والقصبة الهوائية لدرجة امتناعه عن الأكل أصابته بغيبوبة .
ثم بدا استعماله لهذه الوصفة وتحسنت حالته وازال الله تبارك وتعالى عنه الغيبوبة واستطاع ان يتناول الطعام ويتذوق طعمه من جديد ، واستطاع بحمد الله ان يتحرك ويقف على رجليه
الوصفة بأمر الله تعالى لكل مريض بالسرطان الرجاء استخدامها وإهدائها لكل من تعلمون انه مصاب بالسرطان لعل الله جل جلاله ان ينفع بها كل مريض والله الشافي المعافى
واليكم المقادير
طريقة التحضير
1. نصف كيلو عسل صافى أصلى نوع (سدر) أو شوكي
2. حبة سودا النوع (قميصي) تطحن جيدا ويؤخذ منها (3) ملاعق أكل كبيرة وتخلط مع العسل
3. رأس ثوم بلدي متوسط الحجم يدق ويخلط مع العسل والحبة السودا
طريقه الاستعمال
يؤخذ كل يوم صباحا وعلى الريق ملعقة متوسطة من الخليط المذكور اعلاة وهى العسل والحبة السودا والثوم وتبلع ، ثم يؤخذ بعدها قطعة من المرة بحجم حبة البن ويؤخذ قطعة (حلتيتة) بحجم حبة العدس وتبلع بواسطة كأس من الحليب البارد المحلى بالعسل ، وتستعمل هذه الطريقة لمدة (3) اشهر وسيكون بمشيئة الله تعالى الشفاء .....
ملحوظة: اذا انتهت الكمية المذكورة أعلاه قبل نهاية الثلاثة أشهر تخلط بنفس الكميات من جديد وتستعمل حسب الوصفة حتى تنتهي الثلاثةأشهر
معجزات الشفاء بالحبة السوداء
عجائب الحبة السوداء منقول
الأمراض التي تعالجها الحبة السوداء
يقول صلى الله عليه وسلم:"عليكم بهذه الحبة السوداء..
فإن فيها شفاء لكل داءإلا السام)) رواه البخاري
الأمراض التي تعالجها الحبة السوداء
لتساقط الشعر
يعجن طحين الحبة السواء في عصير الجرجير مع ملعقة
خل مخفف وفنجان زيت زيتون، ويدلك الرأس بذلك يومياً
مساء مع غسلها يومياً بماء دافئ وصابون.
للصداع
يؤخذ طحين الحبة السوداء، ونصفه من القرنفل الناعم والنصف
الآخر من الينسون، ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه عند الصداع
ملعقة على لبن زبادي، وتؤكل على بركة الله الشافي..
بالإضافة إلى دهان مكان الصداع بالتدليك
بزيت الحبة السوداء.
للأرق
ملعقة من الحبة السوداء تمزج بكوب من الحليب الساخن
المحلى بعسل وتشرب وقبل أن تنام حاول أن يلهج
لسانك بذكر الله عز وجل وقراءة آية الكرسي..
واعلم بأن الناس نيام.. فإذا ما ماتوا انتبهوا
للدوخة وآلام الأذن
قطرة دهن الحبة السوداء (الزيت) للأذن ينقيها المريض
ويصفيها مع استعمالها كشراب، مع دهن الصدغين
ومؤخرة الرأس للقضاء على الدوخة بإذن الله تعالى
للقراع والثعلبة
تؤخذ ملعقة حبة سوداء مطحونة جيداً، وقدر فنجان من الخل المخفف،
وقدر ملعقة صغيرة من عصير الثوم، ويخلط ذلك ويكون على
هيئة مرهم، ثم يدهن به بعد حلق المنطقة من الشعيرات
وتشريطها قليلاً ثم يضمد عليها وتترك من الصباح
إلى المساء، ويدهن بعد ذلك بزيت الحبة
السوداء، وتكرر لمدة أسبوع
لأمراض الغدد واضطراباتها:
يؤخذ لذلك الحبة السوداء الناعمة، وتعجن فى عسل نحل عليه
قطرات من غذاء ملكات النحل يومياً لمدة شهر، وبعدها سوف
ترى بإذن الله تعالى أن الغدد في قمة الانضباط بلا خمول
ولا إسراف، لأن كل شيء بقدر.. فسبحان الله المبدع المهيمن
لحب الشباب
تؤخذ لذلك حبة سوداء ناعمة وتعجن في زيت سمسم مع ملعقة طحين
قمح، ويدهن بذلك الوجه مساء وفي الصباح، يغسل بماء دافئ
وصابون، مع تكرار ذلك لمدة أسبوع.. وياحبذا لو أخذ دهن
الحبة السوداء على المشروب الساخن
للثأليلالدمامل)0
تؤخذ حبة سوداء ناعمة وتعجن في خل مركز ويدلك بذلك بواسطة
قطعة من الصوف أو الكتان مكان الثأليل صباحاً ومساء لمدة
أسبوع ولا يمل المريض من ذلك حتى يزول بعون الله.
يدهن بورق نبات الرجلة (فركاً) بعدما تجف، ويدهن
بدهن الحبة السوداء (مجرب).0
للبهاق والبرص
يحتاج لخل مخلل قليلاً وحنة وحبة سوداء، وطحين جلد حرباء
جاف (يباع في محلات العطارة)، يؤخذ من كل قدر ملعقة في إناء
في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها
سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العملية يومياً لمدة شهر،
وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار
لضياء الوجه وجماله
تعجن الحبة السوداء الناعمة في زيت الزيتون، ويدهن الوجه
مع التعرض لأشعة الشمس قليلاً ويكون ذلك في أي وقت من
النهار، وفي أي يوم.
للكدمات و الرضوض
تغلى حفنة من الحبة السوداء غلياً جيداً في إناء ماء، ثم يعمل حمام
للعضو ذاتياً، بعد ذلك يدهن بزيت الحبة السوداء وبدون رباط يترك مع
تحرى عدم التحميل أو إجهاد العضو وذلك قبل النوم يومياً.
للروماتيزم
يسخن زيت الحبة السوداء، ويدلك به مكان الروماتيزم تدليكاً قوياً
وكأنك تدلك العظام لا الجلد، وتشربها بعد غليها جيداً محلاة بقليل
من العسل قبل النوم، واستمر على ذلك.. وثق بأنك ستشفى
بإذن الله كرماً منه ورحمة.
للسكر
تؤخذ الحبة السوداء وتطحن قدر كوب، ومن المرة الناعمة قدر
ملعقة كبيرة، ومن حب الرشاد نصف كوب، ومن الرمان المطحون قدر
كوب، ومن جذر الكرنب المطحون بعد تجفيفه قدر كوب، وملعقة حلتيت
صغيرة يخلط كل ذلك ويؤخذ على الريق قدر ملعقة، وذلك على لبن زبادي
ليسهل استساغتها.
لارتفاع ضغط الدم
كلما شربت مشروباً ساخناً فعليك "بقطرات من دهن الحبة السوداء،
وياحبذا لو تدهن جسمك كله في حمام شمس بزيت الحبة السوداء،
ولو كل أسبوع مرة وبكرم الله سبحانه سترى كل صحة وعافية..
وأبشر ولا تيأس أبداً.. فالله تعالى حنان كريم رحيم بعباده.
لإذابة الكوليسترول في الدم
يؤخذ قدر ملعقة من طحين الحبة السوداء، وملعقة من عشب الألف ورقة
(أخيليا) معروف لأهل الشام، ويعجنان في فنجان عسل نحل وعلى الريق
يؤكل فإنه من لطائفه سبحانه وتعالى بدل شق الصدور والهلاك.
للإلتهابات الكلوية
تصنع لبخة من طحين الحبة السوداء المعجونة في زيت الزيتون وتوضع
على الجهة التي تتألم فيها الكلى، مع سف ملعقة حبة سوداء يومياً
على الريق لمدة أسبوع فقط، وعند ذلك ينتهي الالتهاب بعون الله وعافيته.
لتفتيت الحصوة وطردها
تؤخذ الحبة السوداء قدر فنجان، وتطحن ثم تعجن في كوب عسل، وتفرم
ثلاث حبات ثوم، تضاف لذلك، وتؤخذ ثلث الكمية قبل الأكل، وتكرر يومياً.. وياحبذا لو تؤكل ليمونة بقشرها بعد كل مرة، فإن ذلك يطهر ويعقم.
لعسر التبول
يدهن بزيت الحبة السوداء فوق العانة قبل النوم، ومع شرب كوب من
الحبة السوداء مغلي ومحلى بالعسل بعد ذلك يومياً قبل النوم.
لمنع التبول اللاإرادي
نحتاج مع الحبة السوداء إلى قشر بيض ينظف ويحمص ثم يطحن ويخلط مع
الحبة السوداء، ويشرب منه ملعقة صغيرة على كوب لبن يومياً لمدة
أسبوع، وفي أي وقت يشرب.
لالتهابات الكبد
هذا أمر يحتاج إلى صبر.. ولكن ما بعد الصبر والحبة السوداء- بإذن الله-
إلا الفرج.. تؤخذ لذلك ملعقة من طحين الحبة السوداء مع قدر ربع ملعقة
من الصبرالسقرطي، ويعجنا في عسل ويؤكل كل ذلك يومياً على
الريق لمدة هرين متتابعين.
للمرارة وحصوتها
تؤخذ ملعقة حبة سوداء بالإضافة إلى مقدار ربع ملعقة من المرة الناعمة
مع كوب عسل ويخلط كالمربى، ويؤكل ذلك كله صباحاً ومساء، ثم
يكرر ذلك يومياً حتى يحمر الوجه فتتلاشى كل تقلصات المرارة
إن شاء الله فتحمد الله على نعمه التي لا تحصى ولا تعد.
للطحال
توضع لبخة على الجانب الأيسر أسفل الضلوع من معجون الحبة السوداء
في زيت الزيتون بعد تسخينها مساء، ويشرب في نفس الوقت كوب
مغلي حلبة محلى بعسل نحل، وتوضع عليه سبع قطرات من دهن
الحبة السوداء، وسوف يجد المريض إن شاء الله تعالى بعد أسبوعين
متتابعين أن طحاله في عافية ونشاط فيحمد الله.
لكل أمراض الصدر والبرد
توضع ملعقة كبيرة من زيت الحبة السوداء في إناء به ماء ويوضع على
نار حتى يحدث التبخر ويستنشق البخار مع وضع غطاء فوق الرأس ناحية
الغطاء للتحكم في عملية الاستنشاق، وذلك قبل النوم يومياً مع شرب
مغلي الصعتر الممزوج بطحين الحبة السوداء صباحاً ومساء.
للقلب والدورة الدموية
كن على ثقة في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن هذا من
مقتضيات الإيمان.. فحينما يخبرنا صلوات الله وسلامه عليه بأن الحبة
السوداء شفاء لكل داء فلابد وأن تكون بلا أدنى شك شفاء لكل
الأمراض التي يبتلى بها الإنسان..فمريض القلب لا ييأس من رحمة
الله، وما عليه إلا أن يكثر من تناول الحبة السوداء مع عسل
النحل أكلاً وشرباً وفي أي وقت.
للمغص المعوي
يغلى الينسون والكمون والنعناع بمقادير متساوية غلياً جيداً ويحلى
بسكر نبات أوعسل نحل (قليلاً) ثم توضع سبع قطرات من زيت الحبة
السوداء ويشرب ذلك وهو ساخن مع دهن مكان المغص بزيت الحبة
السوداء.. وخلال دقائق سيزول الألم فوراً بإذن الله تعالى وعافيته.
للإسهال
يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة،
ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني،
ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك.
للطراش
تغلى الحبة السوداء مع القرنفل جيداً، وتشرب بدون تحلية ثلاث مرات
يومياً، وقد لا يحتاج المريض إلى المرة الثالثة حتى يتوقف الطراش
والغثيان بإذن الله تعالى وحوله وقوته.
للغازات والتقلصات
تسف ملعقة من الحبة السوداء الناعمة على الريق يتبعها كوب ماء
ساخن مذاب فيه عسل قصب، قدر ثلاث ملاعق وتكرر يومياً ولمدة أسبوع.
للحموضة
قطرات من زيت الحبة السوداء على كوب لبن ساخن محلى بعسل نحل
أو سكر نبات، وبعدها تنتهي الحموضة بإذن الله تعالى وكأنها لم تكن.
للقولون تؤخذ حبة سوداء ناعمة بقدر ملعقة، وملعقة من (العرقسوس) يضرب
ذلك في عصير كمثرى بذورها ويشرب فإنه عجيب الأثر في القضاء على
آلام القولون، وينشطه، ويريح عصابه ليستريح المريض تماماً إن شاء الله تعالى.
للأميبيا
تؤخذ حبة سوداء ناعمة مع ملعقة ثوم مهروس، ويمزج ذلك في كوب دافئ من
عصير لطماطم المملح قليلاً، ويشرب ذلك يومياً على الريق لمدة أسبوعين متتابعين ولسوف يرى المريض من العافية والصحة ما تقر به عينه بفضل الله تعالى.
للبلهارسيا
تؤكل ملعقة حبة سوداء صباحاً ومساء ويمكن الاستعانة بقطعة خبز
وجبن لأكلها، مع الدهان بالحبة السوداء للجنب الأيمن قبل النوم وذلك لمدة
ثلاثة أشهر، ولسوف تجد بإذن الله تعالى مع القضاء عليها قوة ونشاطاً.
لطرد الديدان
إعداد ملعقة حبة سوداء ناعمة، وثلاث حبات ثوم، وملعقة زيت زيتون، وبعض
البهارات، وعشر حبات لب أبيض (حبوب الدباء)، وتعد هذه المحتويات على
طريقة الساندوتش وتؤكل في الصباح مع أخذ شربة شمر أو زيت خروع
مرة واحدة فقط.
للعقم
ثلاثة أشياء وهي متوفرة والحمد لله: حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة،
وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة في نصف
كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق..
فإذا شاء الله تعالى تحقق المراد بإذنه سبحانه.
للربو
يستنشق بخار زيت الحبة السوداء صباحاً ومساء مع أخذ سفوف من
الحبة السوداء صباحاً ومساء قدر ملعقة قبل الإفطار مع دهان الصدر
والحنجرة بالزيت قبل النوم يومياً.
للقرحة
تمزج عشر قطرات من زيت الحبة السوداء بفنجان من العسل، وملعقة قشر
رمان مجفف ناعم، وعلى بركة الله يؤكل كل ذلك يومياً على الريق يتبعه
شرب كوب لبن غير محلى، ويستمر المريض على ذلك لمدة شهرين بلا انقطاع.
للضعف العام
تطحن الحبة السوداء قدر كوب مع مثيلتها الحلبة، وقدر ملعقة صغيرة من
العنبر المحلول، ويخلط ذلك في إناء به عسل نحل وتؤكل كالمربى يومياً
وفي أي وقت ولكن بخبز القمح البلدي.
لعلاج الخمول والكسل
تشرب عشر قطرات من دهن الحبة السوداء الممزوجة في كوب من عصير
البرتقال على الريق يومياً ولمدة عشرة أيام.. بعدها سوف ترى إن شاء
الله تعالى النشاط وانشراح الصدر مع النصح بأن لا تنام بعد صلاة الفجر،
وعود نفسك على النوم بعد صلاة العشاء، وأكثر من ذكر الله تعالى.
للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ
يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت الحبة
السوداء، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة..
سرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء
الله كل ما تريد.. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد.
المرجع كتاب معجزات الشفاء ))
نقله نبيل الشيخي الغرياني
..بسم الله الرحمن الرحيم<br>ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذبلله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له .<br>واشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمد عبد ورسوله <br>اما بعد ..فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار.<br><br>ماء زمزم ….عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خير ماء على وجه الارض ماء زمزم ,فيه طعام الطعم, وشفاء السقم)).<br>قال احد الشعراء :<br>لزمزم أسماء منها زمزم طعام طعم وشفاء سقم <br>سقيا نبي الله اسماعيـلا مروية هزمة جبرائيل<br>مغذيـة عافيـة وكافيـة سالمة وعصمة وصافية <br>وبـرة بـركـة مباركـة نافعة سر يغشى ناسكة<br>مؤنسة حرميـة ميمونـة وظبية طاهرة مضنونة <br>سيدة وعونـة قـد دعيت شباعة العيال قدما سميت<br>وعن ابن العباس رضى الله عنهما قال :جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى زمزم ,فنزعنا له دلوا,فشرب ,ثم مج فيه ثم افرغناها فى زمزم ،ثم قال:لولا ان تغلبوا عليها لنزعت بيدى )) وفى حديث جابر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول)) ماء زمزم لما شرب له )).<br>وهذا قليل من كثير فى فضل ماء زمزم اما التحديد الجيولوجى لبئر زمزم الذى تم سنة 1400 يصفه احد المهندسين ((المصدرالرئيسى فتحة تتجه جهة الكعبة المشرفة فى اتجاه ركن الكعبة الغربى –الحجر الاسود-ويتدفق منها القدر الاكبر من المياه والفتحة الثانية باتجاه المكبٌريةوبينهما فتحات صغيرة باتجاه جبل ابى قبيس والصفا والمروة )).<br>اما الشفاء بماء زمزم فلا استطيع حصره هاهنا..ولكن سأتحدث عن حالتى بعد هذه المقدمة انشاء الله تعالى اما الدواء الثانى هو(( ونخرج من بطونها شرابا مختلف الوانه فيه شفاء للناس)) , وشفاء فى الاية نكرة وتفيد العموم اى شفاء من جميع الامراض باذن الله عز وجل ,وفى الصحيحين من حديث أبي المتوكل عن ابي سعيد الخدرى (( أن رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اخى يشكوا بطنه فقال: أسقه عسلا . فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغنى عنه شيئا وفى لفظ : فلم يزده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول له اسقه عسلا فقال له:فى الثالثة او الرابعة :صدق الله وكذب بطن اخيك )).<br>وقد علق ابن القيم على هذا الحديث فى ســر تكرار الرسول صلى الله عليه وسلم سقيه العسل وان فيه معنى بديع :وهو ان الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب حال الداء .<br>هذا عن العسل الدواء الغذاء الذى انعم الله تعالى به علينا <br>وقليل من الناس يعرف قيمته الحقيقة وهذه بعض استعمالات العسل فى علاج بعض الامراض منها واولها وما نحن بصدده : السرطـــان –امراض العيون – الجروح والدمامل – الا لتهابات الجلدية – القلب – تسمم الحمل – امراض الرئتين والسعال –حموضة المعدة –الكبد –الجهاز العصبى-مرض السكر .. وهذا باختصار شديد جدا.<br>اما الدواء الثالث هو الحبة السوداء او ما يطلق عليه الكمون الاسود او الكمون الهندى كما ذكره ابن القيم فى الطب النبوى الذى قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة رضى الله عنه :عليكم بهذه الحبة السوداء .فان فيها شفاء من طل داء , الا السام )).والسام هو الموت .<br>هذه الادوية الثلاثة الأنفة الذكر تقضى على اخطر الامراض فى هذا العصر الا وهو السرطــان وقد جربت هذا بنفسى فقد اصبت بسرطان الغدد لمدة ثلاث سنوات ونصف وشفيت الان منه بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بهذه الادوية فقط .<br>هذا المرض الذى عجز الطب الغربى حتى ان يعرف سببه <br> وقد صرح احد الاطباء الامركيين فى كتاب له حول السرطان انه حتى الان لم يجد الطب علاج ناجحا للقضاء على هذا المرض الفتاك الذى انتشر فى الاونة الاخيرة بشكل كبير .<br>اما الهدى الربانى على لسان نبيه دلنا على العلاج من هذا المرض وغيرها من الامراض فقد ذكر مسلم فى صحيحه من حديث أبى الزبير عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم –انه قال((لكل داء دواء فاذا اصاب الدواء الداء برأ باذن الله عز وجل)).وفى المسند من حديث ابن مسعود رضى الله عنه يرفعه ((ان الله عز وجل لم ينزل داء الا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله )).<br>وبالمناسبة اود ان اعرج على حديث انس بن مالك فى الصحيحين قال ((قد رهط من عُرينة وعُكل على النبى صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فشكوا ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال: لو خرجتم الى ابل الصدقة , فشربتم من ابوالها وألبانها . ففعلوا .فلما صحوا : عمدوا الى الرعاة فقتلوهم وساقوا الابل وحاربوا الله ورسوله . فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم –فى اثارهم فأخذوا فقطعت أيديهم وارجلهم , وسمل اعينهم وألقاهم فى الشمس حتى ماتوا ))<br>قال ابن القيم :الدليل على ان هذا المرض كان الاستسقاء مرواه مسلم فى صحيحه –فى هذا الحديث –أنهم قالوا ((انا اجتوينا المدينة ,فعظمت بطوننا وارتهشت اعضاؤنا)).<br>والاستستقاء مرض يتميز بانتفاخ البطن نتيجة تليف الكبد .أ.ه .<br>وقد ذكر لى احد الاطباء ان الاستسقاء ما يطلق عليه الان مرض الوباء الكبدى .<br>ومما دفعنى الى كتابة مثل هذا الموضوع ابتعاد المسلمين اليوم عن هدى النبى صلى الله عليه وسلم وسنته فى علاج الامراض . فالطب رايه مبنى على الظن ام هديه صلى الله عليه وسلم أخده من جبريل من الله عز وجل والله جل وعلى هو الذى خلق الانسان وخلق الامراض وخلق لها الدواء . فعليكم بهديه وتمسكوا بسنته فلن تضلوا ابدا باذن الله ومن يصاب باحد هذا الامراض فعليه بالدعاء اولا والتضرع اليه عز وجل فسيدله انشاء الله على الدواء واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفى جميع مرض المسلمين.آميـــن
بسم الله الرحمن الرحيم<br>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد :<br>فهذه بعض الأدوية النبويةو الطبيعية : ومن أراد المزيد فليراجع كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد : لابن القيم الجوزية : المجلد الرابع من ( ص 283إلى أخر الكتاب ) <br>أ - إثمد : ومزاجه بارد يابس بنفع العين ويقويها ، ويشد أعصابها ويحفظ صِحتها ، ويذهب اللحم الزائد في القروح ويُدملها ، وينقي أوساخها ، ويجلوها ، ويذهب الصداع إذا اكتحل به مع العسل المائي الرقيق .<br>ب - بيض : قال صاحب (( القانون )) وصفرة البيض حار رطب يولد دماً صحيحاً محموداً وقال غيره أنه مسكن للألم مملس للحلق وقصبة الرئة ، نافع للحلق والسعال وقروح الرئة والمثانة . وبياضة إذا قطر في العين الوارمة ورماً حاراً برده ، وسكن الوجع وإذا لطخ به حرق النار أو ما يعرض له لم يدعه يتنفط .<br>البصل : حار في الثالثة ، وفيه رطوبة فضيلة ينفع من تغير المياه ويدفع ريح السموم ، ويحسن اللون ويقطع البلغم ويجلو المعدة ، وبزره يذهب البهق ، ويدلك به حول داء الثعلب ، فينفع جيداً ، وهو بالملح يقلع الثآليل ، وإذا شمَّهُ مَنْ شرب دواء مسهلاً منعه من القيء والغثيان ، ويقطر في الأذن لثقل السمع والطنين والقيح ، <br>ت - تمر : ثبت في (( الصحيح )) عنه صلى الله عليه وسلم : (( من تصبح بسبع تمرات )) وفي لفظ : (( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )) أخرجه البخاري في الطب 10/203، 204 ومسلم في الأشربة (2047) وثبت عنه أنه قال : (( بيت لا تمر فيه جياع أهله )) وثبت عنه أكل التمر بالزبد ، وأكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً ، ومن أكله على الريق يقتل الدود .<br>ث - ثوم : حار يابس في الرابعة ، يقوم في لسع الهوام وجميع الأورام الباردة مقام الترياق ، وإذا دق وعمل منه ضماد على نهش الحيات ، أو على لسع العقارب ، نفعها وجذب السموم منها ، وإذا دق مع الخل والملح والعسل ثم وضع على الضرس المتآكل فتته وأسقطه ، وعلى الضرس الوجع سكن وجعه .<br>ح- حبة السوداء : ثبت في (( الصحيحين )) : من حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاءً من كل داء إلا السام )) . والسام : الموت. أخرجه البخاري في الطب 10/121 : ومسلم في السلام (2215) .<br> الحبة السوداء حار يابس في الثالثة ، نافع من البرص وحمى الربع ، وإن دق وعجن <br>بالعسل ، وشرب بالماء الحار أذاب الحصاة التي تكون في الكليتين والمثانة ، ويدر البول والحيض واللبن إذا أديم شربه أياماً ، ويشفي من الزكام البارد إذا دق وصير في خرقة ، واشتم دائماً أذهبه ،وإن ضمد به مع الخل قلع البثور والجرب المتقرح وحلل الأورام البلغمية المزمنة والأورام الصلبة ، وإذا سحق بخل وطلي به على البرص والبهق الأسود والحزاز الغليظ نفعها وأبرأها .<br>الحلبة : قوة الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية ومن اليبوسة في الدرجة الأولى ، ودقيقها إذا وضع على الظفر المتشنج أصلحته ، ودهنها ينفع إذا خلط بالشمع من الشقاق العارض من البرد .<br>حناء : الحناء بارد في الأولى يابس في الثانية ، ومن خواصه أنه إذا بدأ الجدري يخرج بصبي ، فخضبت أسافل رجليه بحناء فإنه يؤمن على عينيه أن يخرج فيها شيء منه ، وهذا صحيح ومجرب .<br>وحكي أن رجلاً تشققت أظافير أصابع يده ، وأنه بذل لمن يبرئه مالاً ، فلم يجد ، فوصفت له امرأة ،أن يسرب عشرة أيام حناء فلم يقدم عليه ، ثم نقعه بماء وشربه ، فبرأ ورجعت أظافيره إلى حسنها . <br>ر- ريحان : إذا سحق ورقه اليابس وذر على القروح ذوات الرطوبة نفعها ، ويقوي الأعضاء الواهية إذا ضمد به وينفع داء الداحس ، وإذا ذر على البثور والقروح التي في اليدين والرجلين نفعها ، وإذا دلك به البدن قطع العرق ، ونشف الرطوبات الفضلية ، وأذهب نتن الإبط ،وإذا صب على كسور العظام التي لم تلتحم نفعها .<br>ز- زبد : الزبد حار رطب ، فيه منافع كثيرة ، منها الإنضاج والتحليل ، ويبرئ الأورام التي تكون إلى جانب الأذنين والحالبين ، وأورام الفم ، وسائر الأورام التي تعرض في أبدان النساء والصبيان إذا استعمل وحده ، وإذا لعق منه نفع من نفث الدم الذي يكون من الرئة ، وأنضج الأورام العارضة فيها .<br> وهو ملين للطبيعة والعصب والأورام الصلبة العارضة من المرة السوداء والبلغم ، وإذا طلي به على منابت أسنان الطفل ، كان معيناً على نبتها وطلوعها .<br>زبيب : أجود الزبيب ما كبر جسمه ، وسمن شحمه ولحمه ، ورق قشره ونزع عجمه وصغر حبه ،وجرم الزبيب حار رطب في الأولى ، وحبه بارد يابس ، وهو كالعنب المتخذ منه : الحلو منه حار ، والحامض قابض بارد ، والأبيض أشد قبضاً من غيره ، وإذا أكل لحمه وافق قصبة الرئة ،ونفع من السعال ووجع الكلى والمثانة ويقوي المعدة ويلين البطن.<br>زنجبيل : قال تعالى { وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجبِيلاً }.<br> الزنجبيل حار في الثانية ، رطب في الأولى ، مسخن معين على هضم الطعام ، ملين للبطن تلييناً معتدلاً ، نافع من سدد الكبد العارضة عن البرد والرطوبة ، ومن ظلمة البصر الحادثة عن الرطوبة أكلاً واكتحالاً .<br>س- سواك : في (( الصحيحين )) عنه صلى الله عليه وسلم (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) .<br> أجود ما استعمل مبلولاً بماء الورد ، وفي السواك عدة منافع : يطيب الفم ، ويشد اللِّثة ويقطع البلغم ويجلو البصر ، ويعين على هضم الطعام ، وينشط للقراءة والذكر والصلاة ، ويرضي الرب ، ويعجب الملائكة ، ويكثر الحسنات .<br> ص- صلاة : قال تعالى { واسْتَعِينُوا بالصَّبْر والصَّلَاةِ وَإنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلَّا عَلَى الخَاشعينَ } .<br> وفي " السنن " : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا حزبه أمر ، فزع إلى الصلاة .<br>صوم : الصوم جنة من أدواء الروح والقلب والبدن ، منافعه تفوت الإحصاء ، وله تأثير عجيب في حفظ الصحة .<br>ع- عسل : في (( الصحيحين )) : من حديث أبي المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أخي يشتكي بطنه : وفي رواية استطلق بطنه ، فقال : " اسقه عسلاً " ، فذهب ثم رجع ، فقال : قد سقيته ، فلم بغنِ عنه شيئاً . وفي لفظ : فلم يزده إلا استطلاقاً مرتين أو ثلاثاً ، كل ذلك يقول له : " اسقه عسلاً " فقال له في الثالثة أو الرابعة : "صدق الله ، وكذب بطن أخيك " .<br> والعسل فيه منافع عظيمة فإنه جلاء للأوساخ التي في العروق والأمعاء وغيرها ، محلل للرطوبات أكلاً وطلاءً وإذا شرب حاراً بدهن الورد ، نفع من نهش الهوام وشرب الأفيون ، وإن شرب وحده ممزوجاً بماء نفع من عضة الكلبِ الكَلِبِ ، وأكل الفُطُرِ القتال ،وإذا لطخ به البدن المقمل والشعر ، قتل قمله وصئبانه ، وطول الشعر ، وحسنه ، ونعمة ، وإن أكتحل به جلا ظلمة البصر ، وإن استن به بيض الأسنان وصقلها وحفظ صحتها وصحة اللثة . <br>اللهم (( أذهب البأس رب الناس وأشفِ أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً )) يا رب العالمين . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول للفائدة
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة