بسم الله الرحمن الرحيم

سوف اضع لكم اسئله وهي عباره عن أختبار لمعلوماتكم الدينيه



الي يجاوب ياخذ ممتاز ترى مافيه جوائز من الان !!!


نبدأ على بركة الله::

الاسئلة العشر:

شروط المسابقة:

1)عدم الغش وحمل الكتب أثناء جلوسك امام الشاشه.

2)عدم تفتح المنتيات للبحث عن أجوبه.

2)عدم استخدام الاجهزة المحموله والنقاله.

4)عدم إحضار البراشيم.

5)الاعتماد على الدليل كما قال ابو حنيفة
اذا صح الحديث فهو مذهبي6)
عدم رد الدليل كما قال احمد بن حنبل رحمة الله
من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة
7) عدم رد كلام علملئنا الربانين في هذه البلاد .

8) للامانه يجب عليك حفظها بالجهاز قبل قرائتها .
8) الاجابة تكون بورق حجازي..


السؤال الاول:
أين الله ؟
السؤال الثاني:
لماذا يعتذر عن النووي وابن حجر وماصدر منهما من تأويل
ولايعتذر عن سيد قطب والبناء؟؟
السؤال الثالث:
بماذا نرد على بمن يروج للاناشيد ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تنشد عنده الاشعار ويستمع اليها ويقرها؟؟؟

السؤال الرابع:
ايهما أشد البدعة ام المعصيه؟؟؟
السؤال الخامس:
ما معنى لااله الا الله؟
السؤال السادس:
لماذا العراق لم يتحقق له الامن مع وجود قوى عظمى فيه؟
السؤال السابع:
من هم الفرقة المنصورة في أخر الزمان؟
السؤال الثامن:
لماذا اهل البدع تكون عبادتهم كثيرة لاتقارن بعبادتنا؟؟؟
السؤال التاسع:
هل ندعو بدون علم وياتينا العلم بعد الدعوة؟
السؤال العاشر:
ماتفسير قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين؟؟

بعد حل الاسئلة السابقة
انظر لإجابتك هل هي صحيحه أم لا؟؟؟



جواب السؤال الاول:
الله في السماء وليس كما يقوله الحلولين في كل مكان
الدليل حديث الجاريه عندما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم
اين الله فقالت في السماء فقال له: صلى الله عليه وسلم اعتقها فإنها مؤمنه فشهد لها بالايمان.
جواب السؤال الثاني:
الجواب من وجهين كما قاله الشيخ الفوزان حفظه الله :
الاول أن هناك فرق كبير بين الصنفين فإن لدى النووىوابن حجر من الرصيد العلمي ونفع المسلمين مايغطي ما حصل منهما وقد بينه اهل العلم وحذروا منه فالخطر زال بهذا التبيه
اما سيد قطب والبنا فليس لهما رصيد علمي ولاعملي ولا نفع للمسلمين مثل ماللنووى وابن حجر
الوجه الاخر:ان النووي وابن حجر لم يدعوا الى أخطائهم
ولم يدعوا الى التحزب وتكفير المجتمعات وتوحيد الصف
بين الرافضه والنصارى
بعكس سيد قطب والبناء فإنهم لايرون فرقا بين العقائد الفاسدةبل الكافرة وبين العقيده الصحيحة
ولاكن انت يامسكين ماذا عندك من العلم يامن تتلمس وتتجسس على ابن حجر وابن حزم ماذا نفعت المسلمين به
سبحان الله رحم الله امرأ عرف قدر نفسه قل علمك فتجرأت وقل ورعك فتكلمت)جواب السؤال الثالث :
شبهه:

وقد يستدل من يروج هذه الاناشيد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تنشد عنده الاشعار ويستمع اليها ويقرها

والجواب عن ذلك
أن الاشعار التي كانت تنشد عند النبي صلى الله عليه وسلم
ليست تنشد باصوات جماعيه على شكل أغان
ولا تسمى اناشيد اسلاميه وانما هي اشعار عربيه
وينشدون الاشعار وقت العمل المتعب كالبناء والسير في الليل في السفر
فيدل هذا على اباحة هذا النوع في مثل هذه الحالات الخاصه
لا على ان يتخذ فنا من فنون التربيه والدعوه كما هو الواقع الان
حيث يلقن الطلاب هذه الاناشيد ويقال عنها انها اناشيد دينيه
اواناشيد اسلاميه

وهذا ابتداع في الدين وهو دين الصوفيه المبتدعه فهم الذين عرف
عنهم اتخاذ الاناشيد دينافالواجب التنبه لهذه الدسائس
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عن الاناشيد

س )هل يجوز للرجال الانشاد الجماعي ؟ وهل يجوز مع الانشاد الضرب بالدف لهموهل الانشاد جائز في غير الاعياد والافراح؟؟؟
ج)الانشاد الاسلامي انشاد مبتدع يشبه مابتدعه الصوفيه ولهذا ينبغي العدول عنه
الى مواعظ القران والسنه فتاوى الشيخ ابن عثيمين 1)ص134-135

جواب السؤال الرابع/
المبتدعة اشد لان البدعه اشد من المعصيه والبدعه أحب الى الشيطان من المعصيه لان العصي يتوب اما المبتدع فقليل مايتوب لانه يظن انه على الحق بخلاف العاصي فإنه يعلم انه عاص اما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع
وانه على طاعة فلذلك والعياذ بالله صارت البدعة شر من المعصيه ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعةلانهم يؤثرون على من جالسهم وخطرهم شديد قال السلف اقتصاد في سنه خير من اجتهاد في بدعه
منقول من كلام الشيخ صالح الفوزان
جواب السؤال الخامس
قال تعالى ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا) وقال صلى الله عليه وسلم امرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لااله الا الله وفي رواية الى ان يوحدوا الله
فبين صلى الله عليه وسلم ان معنى لااله الا الله هو افراد الله بالعباده كلها لابالحاكميه
واما بتفسيرها بان لا خالق الا الله فهو تفسير باطل قاصرلأن هذا يقر به المشركون فلو كان معناها لاخالق الا الله لصار المشركين موحدين
قال تعالى( ولان سألتهم من خلقهم ليقولون الله)
وتفسيرها لامعبود الا الله تفسير باطل لانه يلزم عليه وحدة الوجود
فهناك معبودات كثيرة من الاصنام والقبور فهل عبادتها عباده لله

والواجب أن يقال لامعبود بحق الا الله كما قال تعالى (ذلك بإن الله هو الحق وان مايدعون من دونه الباطل)
ص117-119الاجوبة المفيدة عن اسئلة المناهج الجديده
جواب السؤال السادس:
عدوم وجود التوحيد والعقيدة الصحيحة التى يسيرون عليها
فهل ترجون ممن اذا ضاقت عليه اموره يدعوا قبرا او يطوف حوله
اويستغيث بميت
نصرا او عز فقد اشرك بربه فماله من ناصر ولا حول ولا قوة الا بالله
الدليل قوله تعالى (الذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم اولئك لهم الامن
وهم مهتدون) والمقصود بالظلم هنا الشرك
ومعناها الامن التام والهدايه التامه
جواب
جواب االسؤال السابع:
اخرج داود عن معاويه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (الا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين مله وإن هذه الامه ستفترق الى ثلاث وسبعين ثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنه وهي الجماعه ) المعروفه اليوم بالسلفيين وهم اهل الحديث واتباع الدلييل وعدم التعصب للاراء وهم ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه و
السلف الصالح من فهم للاحاديث والادله والاثار والعمل بها
جواب السؤال الثامن

لان اهل البدعه احبهم الشيطان واغواهم وعلم ان لانفع بهم فخلا بينهم وبين العباده لكي يضل بهم خلق كثير
الدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم تحقرون صلاتكم عند صلاتم ..الخلسؤال التاسع :
الدعوة لابد ان تكون بعلم وهو منهج العلماء وطريقة سيرهم التى وصلوا بها
كل خير
الدليل قوله تعالى( فاعلم انه لاالله الا الله واستغفر لذنبك)
فبدا بالعلم قبل القول والعمل كما قال البخاري
جواب السؤال العاشر
(صراط الذين انعمت عليهم ) من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
(غير)صراط (المغضوب عليهم)الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم من الفرق اليوم (الضالين) الذين تركوا الحق على جهل وضلال كالنصارى ونحوهم يشمل الجماعات الضاله اليوم تدعوا بدون علم

ارجو النشر للفائدة

فربما يهدى الله على يديك شخصا ضال او جاهل لهذه الامور المهمه المذكورة

حقوق الطبع غير محفوظه
وعليكم بحفظها بإجهزتكم