السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
علو الهمة في الاتباع ومجانبة الابتداع
· إذا أردت أن تعرف قدر الرجل ، فانظر إلى همته من الاتباع ومجانبة الابتداع.
· ثمرة الاتباع .. محبة الله للمتبع .. وشأن عظيم أن تُحِب ..وأعظم منه أن تحب
· قال أبو بكر : لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به .. إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيع.
· استلم عمر الحجر الأسود وقال: إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك.
· قال عمر بن الخطاب : ألا وإنا نقتدي ولانبتدي ونتبع ولا نبتدع، ما نضل ما تمسكنا بالأثر.
· قال علي رضي الله عنه : لو كان الدين بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرها ، ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما.
· قال الحذيفة بن اليمان : أخوف ما أخاف على الناس اثنتين : أن يؤثروا ما يرون على ما لا يعملون ، وأن يضلوا وهم لا يشعرون.
· قال عبدالله بن مسعود : اتّبعوا آثارنا ولا تبتدعوا ، فقد كفيتم.
· وقال عبدالله بن مسعود : القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة.
...........
· وعن يسار بن الحكم أن عبدالله بن مسعود حدث أن أناسا بالكوفة يسبحون بالحصى في المسجد ، فأتاهم وقد كوم كل رجل من بين يديه كومة حصى ، قال : فلم يزل يحصبهم بالحصى حتى أخرجهم من المسجد ويقول : لقد أحدثتم بدعة ظلما ، أو قد فضلتم أصحاب رسول الله علما.
· قال ابن عباس : ما يأتي على الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة ، حتى تحيا البدع وتموت السنن.
· عن معاذة العدوية أنها سألت عائشة رضي الله عنها : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة . فقالت عائشة : أحرورية أنت؟ قالت: لست بحرورية ولكني أسأل . فقالت: كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة...هذا هو الاتباع ( نؤمر ، ولا نؤمر) فرضي الله عن أم المؤمنين
· قال الحس البصري: من وقر صاحب بدعة فقد سعى في هدم الإسلام.
................
· وقال أيضا : لا تجلس إلى صاحب بدعة .. فإنه يمرض قلبك ويفسد عليك دينك.
· وخير أمور الدين ما كان سنة وشر الأمور المحدثان البدائع
· كان مالك إذا جاءه بعض أهل الأهواء قال : أما إني على بينة من ديني وأما أنت فشاكّ فاذهب إلى شاك مثلك فخاصمه.
· قال الأوزاعي : ما ابتدع رجل بدعة إلى سلب الورع.
· قال سفيان : البدعة أحب إلى إبليس من المعصية ، المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها.
· يا من يرد نجاته يوم الحساب من الجحيم وموقد النران
اتبع رسول الله في الأقوال وال أعمال لا تخرج عن القرآن
· قال ابن عباس : النظر إلى الرجل من أهل السنة يدعو إلى السنة وينهى عن البدعة ، عبادة.
· قال سعيد بن جبير : لا يقبل قول إلا بعمل ، ولا يقبل عمل إلا بقول ، ولا يقبل قول وعمل إلا بنية ، ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بنية موافقة للسنة.
· قال ذو النون : من علامة حب الله متابعة حبيب الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه أفعاله وأمره وسنته.
· قال أبو الحسن الوراق: الصدق استقامة الطريق في الدين ، واتباع السنة في الشرع.
· وقال أيضا : علامة محبة الله متابعة حبيبه صلى الله عليه وسلم.
.................
· وقال بندار بن الحسن : صحبة أهل البدع تورث الإعراض عن الحق.
· سئل إبراهيم الخواص عن العافية فقال : العافية أربعة أشياء : دين بلا بدعة ، وعمل بلا آفة ، وقلب بلا شغل ، ونفس بلا شهوة.
· وعن ابن عباس في قوله : ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) قال: تبيض وجوه أهل السنة وتسود وجوه أهل البدعة.
· وعن أبي إدريس الخولاني أنه قال : لأن أرى في المسجد نارا لا أستطيع إطفائها ، أحب إلي من أن أرى بدعة لا أستطيع تغييرها.
· وقال الفضيل بن عياض : اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق البدعة ولا تغتر بكثرة الهالكين.
· وقال الحسن : لا تجالس صاحب هوى ، فيقذف في قلبك ما تتبعه عليه فتهلك ، أو تخالفه فيمرض قلبك .
· عن أبي قلابة : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم ، ويلبسوا عليكم ما كنتم تعلمون.
· اللهم اجعلنا من متبعي سبيل نبيك صلى الله عليه وسلم.
كاتب المقال أبو مالك
المقتفي
رد مع الاستدلال
\\ 
الروابط المفضلة