الأخت الكريمه إبنة الأنصار
بارك الله فيك ورفع قدرك في عليين
=========
الزميله موالين , أهلا بك
اتمنى فعلا ان لا تمارسون ضدي الاضطهاد والظلم والحذف كما في السابق
لا أدري لماذا تدعين بهذا , هل تمهدين لشي ما مستقبلا ؟
انه ليس من المنطق ان تظل انت تسال وانا اجيب بل انا ايضا عندي اسئلة
أيتها الفاضله أنا لم أتحاور معك من قبل هذا , وجدت لك ردا تدعين فيه العصمه لعلي رضى الله عنه فطالبتك بالدليل والإيضاح
والمنطق يقول ( البينه على من إدعى ) , ومن حقي أن أناقشك في أدلتك
هكذا يكون الحوار علميا ومفيدا ومنطقيا , بما يطرأ عليه من إستدراكات وإشكالات واخذ ورد
وموضوع الحوار هنا عن العصمه والمعصومين , وهو ما قبلتي به وما سنلتزم به جميعا ولن نحيد به إلى غير
=========
أعود إلى أصل الموضوع وأقول
جميل ما اوردت , ولكن قبل أن أعلق على كلامك وأستدرك عليه
نسيتي أن تاتيني بالفائده من العصمه ! كما سئلتك سابقا , لقد أوردتيه عنوانا ولم تورديه جوابا
ماهي الفائده من عصمة الزهراء عليها السلام والائمه الإثني عشر
وأيضا الأدله لم تورديها صريحه , بل قلت :
وقد
أوضحنا بالتفصيل في بحوثنا السابقة على أساس بعض الآيات المباركات والأحاديث المتواترات، وجود العصمة في رسول الله وفي فاطمة الزهراء سلام الله عليهما، وفي أمير المؤمنين وفي الحسنين (عليهم السلام)، فآية التطهير دلّت على عصمة هؤلاء، وآية المباهلة دلّت على عصمة أمير المؤمنين، وحديث المنزلة دلّ على عصمة أمير المؤمنين، وحديث الثقلين دلّ على عصمة الأئمة .
وعجبا , لا أدري متى كان بيني وبينك حوار سابق حتى تكون قد وردت فيه هذه البحوث والأدله
يبدو لي أن ردك أعلاه مجرد قص ولصق , لم يكلفك سوى حركتين بالفاره
ولكن لا إشكال عندي ,
لذا ارجوا منك مرة أخري إيراد النصوص كامله مع مصادرها
والسبب أني لا أريد أن أستشهد عليك إلا بما تخطه يداك ,
فهاتي بضاعتك جمله حتى أردها عليك جمله
وفقنا الله وإياك إلى سواء السبيل .
........
الروابط المفضلة