كيف تعالج نفسك بطاقة الشفاء الموجودة في أسماء الله الحسنى
اسم الله
اسم المرض

النافع
العظام
السميع
الأذن

الرؤوف
الركبة
الجبار
العمود الفقري

جل جلاله
قشر الشعر
البديع
الشعر

النور
القلب
القوي
العضلات

الوهاب
أوردة القلب
الرزاق
عضلة القلب

المغني
الأعصاب
الجبار
الشريان

الغني
الصداع النصفي
جل جلاله
السرطان

الجبار
الغدة الدرقية
اللطيف، والغني، والرحيم
الجيوب الأنفية

النور، والبصير، والوهاب
العين
الرافع
الفخذ

الرزاق
المعدة
المتعال
الشرايين بالعين

الحي
الكلى
الرؤوف
القولون

الصبور
الأمعاء
النافع
الكبد

البارئ
البنكرياس
الرشيد
البروستاتة

الخالق
الرحم
النافع
أكياس دهنية

المهيمن
الروماتيزم
الهادي
المثانة

القوي
الغدة التيموسية
الهادي
الغدة الصنوبرية

الظاهر
عصب العين
البارئ
الغدة فوق الكلوية

الخافض
ضغط الدم
الرزاق
الرئة




أكتشف د. إبراهيم كريم مبتكر علم البايوجيومترئ أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض ، وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان ، واكتشف الدكتور ابراهيم أن لكل إسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان ، واستطاع د.إبراهيم بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أنه مجرد ذكر إسم من أسماء الله الحسنى فذلك يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية داخل جسم الإنسان ، وتوصل الدكتور لهذه الاكتشافات بعد أبحاث استمرت 3 سنوات .. ويشير الدكتور إلى أنه أول شخص تجري عليه الأبحاث حيث عالج عينيه من الالتهاب وانتهى بنطق التسبيح باسم النور والوهاب والخبير وخلال عشر دقائق ثم الشفاء وزال احمرار العين ، ويلاحظ أن نفس أسماء الجلالة تستخدم للوقاية أيضاً ، وقد اكتشف أن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى وهذه الآيات هي :
(ويشف صدور قوم مؤمنين) .. (وشفاء لما في الصدور) .. (فيه شفاء للناس) .. (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة) .. (وإذا مرضت فهو يشفين) .. (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء)..

طريقة العلاج : وضع اليد على مكان الألم وذكر التسبيح إلى ما شاء الله .. ويكرر ذلك حتى بإذن الله يزول الألم .. والله الشافي ..

جزاك الله خيرا
ولكن ما الدليل على هذا الكلام أختي الفاضله؟؟
هل نزلت به آيه؟؟؟
أم هل عالج به الرسول (ص) أحدا قبل هذا؟؟؟
أختي الفاضله يجب التأكد من القول من الكتاب و السنه قبل نشره00 وذلك لأنه
أمانه في أرقابنا و أيضا سيقوم كثير من القراء بنقله00
أما بالنسبه للعلاج:
فيكون برقيا المريض نفسه بنفسه00
وهذا يجب على كل مسلم اتجاه نفسه و أهله و أولاده
و الرقيا تكون بالآيات الخصصه التي رقا بها الرسول (ص)00 وبعض الأذكار
والتي وردت بالأحاديث الصحيحه00

جزاك الله خيرا

أختي المباركة
قال تبارك وتعالى في كتابه العزيز(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها...)
فأسماء الله وصفاته ندعو الله بهاإذا أردنا من الله شيء كالشفاء وغيره ..
فإذا أردت أن يغفر الله لك ذنبا فالمشروع أن تقولي اللهم إنك غفور فاغفر لي وأنت التواب فتب علي..
وكذلك إن أردت أن يستجيب الله لك فقل في دعائك أنت السميع المجيب فاستجب لي..

وأما أن نقول هذا الإسم لهذا المرض وذلك الأسم لذلك المرض وأن هناك طاقة فنخشى من أن نبدأ في أمور بدعية قد تخالف ماأراد الله ..
ولكننا يمكن أن نصيغها بصيغة أقرب للصواب وذلك بأن ندعو بالإسم الذي يناسب حال المرض إذا كان معنى الإسم موافقا للمرض..
فمثلا لكي يعطيك الله قوة فتقولي اللهم إنك أنت القوي ونحن الضعفاء فامددني بقوة من عندك أتقوى بها على طاعتك..

وهذا هو المنهج الصحيح في هذا الأمر وأما ماذكرتي فالظاهر أن الأمر فيه دخن والله يهدينا والجميع سواء السبيل..

جزاك الله خيراً
ام رائدة
واخى ابو الحسن انك ردتت بما هو المقصود واضيف توضيح لام رائدة مثلاًالسميع صفة من صفات الله تدل على ذات الله السميع ونقصد بالسميع ياالله واذا قلنا يا الله اشفى لي سمعي فليس في ذالك ضير دليل ما جاء بالحديث (اللهم اسألك بكل اسم سميت به نفسك او استأثرت به في علم الغيب عندك) كتاب صفوة التفاسير
اي يجوز السؤال بأسماء الله الحسنى وقال النبي (ضعى يدك اليمنى على ما يؤذيك وقولى (بسم الله اللهم داوني بدوائك واشفنى بشفائك واغنني بفضلك عمن سواك واحذر عني اذاك) الطبراني
وفى الختام اقول كلها اسماء الله .