*^* الصبرمع الله وفاء و الصبر عنه جفاء*^*
الحمـد لله والصـلاة والسـلام علـى رسـول الله صلى الله عليه وسلم وبعـد /
فـقـد قـال رجـل لأحـد العلمـاء :
« ما رأيت أزهد منك، فقال العَالِمُ: أنت أزهد مني؛ أنا زهدت في الدنيا، وهي لا بقاء لها ولا وفاء، وأنت زهدت في الآخرة، فمن أزهد منا ؟! ».
إنَّ الصبر مع الله: هو الثبات معه على أحكامه، فلا يزيغ القلب عن الإنابة ولا الجوارح عن الطاعة فتعطي المعية حقها من التوفية، كما قال تعالى: ﴿ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ﴾[النجم: 37] أي: وَفَّى ما أمر به بصبره مع الله على أوامره.
ولذا كان المذموم من الصبر: الصبر عن محبة الله وسير القلب إليه، وهذا أقبح الصبر.
إذ كيف يصبر العبد عن محبوبه وإلهه الذي لا حياة له بدونه ؟!! ولأجل ما تقدم كان أبلغ الزهد وأقبحه زهد الزاهد فيما أعد الله لأوليائه من كرامته مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
أم كيف يصبر العبد عن البعد عن جنته، ويرضى بالمقام في دار سخطه؟!
كفى بصبـر كهـذا قبحـاً.
فلله در مـن قـال:
الصبر يحمد في المواطن كلهـا إلا عليك فإنه لا يُحمَدُ
عدة الصابرين ص47: 51-بتصرف-
رد مع الاستدلال
سألت عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد عَنِ التوكل، فَقَالَ: أرى التوكل حسن الظن بالله ) [تهذيب الكمال]
الروابط المفضلة