إخوتي أخواتي..
أشرفنا على الإجازة الصيفيه والتي يتحراها الكثير منا..
طولها بالأشهر يعني أنها ليست بالقصيرة..
تاخذ من السنة وقتا ليس بالهين..
أليس كذلك؟!
إذن واجبنا عظيم نحوها..
قال خير البرية رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس الصحة، والفراغ".
"إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت يقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها" ابن القيم.
وقال حكيم: "من أمضى يوماً من عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه، أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو علم اقتبسه، فقد عق يومه، وظلم نفسه!"، ويقول ابن مسعود: "ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت فيه شمسه، نقص فيه أجلي ولم يزد فيه عملي"..
كيف نستفيد من الإجازة؟!
1) أن تستشعر قيمة الوقت وأن له شأناَ عند الله فبه أقسم الله في غير ما آية من كتابه والله إذا أقسم بشيء دل على عظمته بل إنه أقسم بجميع أجزاء اليوم فأقسم بالنهار وأجزائه الفجر والضحى والعصر وأقسم بالليل.
2) أن تعلم أن هذا الوقت هو رأس مالك فإن ضيعته ضاع رأس مالك وإن حفظته فالربح حليفك.
3) أن تعلم أن مفاتيح استغلال الوقت بيدك فلا تحتاج إلى شرائها ولا استئجارها فليس عليك سوى أن تشمر عن ساعد الجد فإن الوقت يمضي والعمر قصير.
4) أن تعلم أن بهذا الوقت حفظت العلوم وجمعت السنة وحررت المسائل وكتبت القصائد وأنه ما من عالم رفع شأنه إلا واستغلال الوقت كان مركبه وما من داعية رفع ذكره إلا واستغلال الوقت كان همه.
5) أن تعلم أن الناس صنفان علماء وعامه والذي ميز العلماء عن العامة هو استغلال العلماء لأوقاتهم. فإن كنت مضيعاَ لأوقاتك فقد شاركت طلاب العلم في هيئتك ولباسك وفارقتهم في استغلالك لأوقاتك.
6) أن تعلم أنه لن يكون لك تأثير في واقع أمتك إلا بالعلم والعمل ولن يتحققا لعشاق الدعة والكسل.
7) أن تقرأ سير أصحاب الهمم العالية .
كيف نخطط للإجازة؟!
لابد لنا من وضع خطة نسير عليها ونتبعها في الإجازة حتى تكون الفائدة اعم واشمل وذلك برسم جدول:
1-يجب أن يرسم الجدول وفقا لظروف الشخص.
2-يمكن الاستعانة بذوات الخبرة في إعداد ورسم الجدول.
3-بذل الجهد والسعي على تحقيق ما تحتويه هذا الجدول أول بأول.
4-وضع علامة صح أمام العمل الذي انتهى منه.
5-ترك عمل من هذه الأعمال ليس معناه الفشل في استغلال هذه الإجازة ..بل يجب علينا مواصلة ما بدءنا به.
مثل تطبيقي
من 10-12
القيام بسنه الضحى..عمل بعض المسابقات..سماع محاضرة دينية..القيام بخدمة الاهل..قراءة كتيب مفيد..مراجعه من تم حفظ من القرآن..
12-2
أداء صلاة الظهر..قراءة القرآن..متابعة بعض البرامج الدينية..قراءة قصص مفيدة لطفلك..
4-6
حفظ وجه من القرآن..الجلوس مع الأهل..القيام بنزهة..زيارة مريض..استخدام الحاسوب..
7-9
عمل محاضرة للأهل..زيارة بعض الأقارب..قراءة بعض القصص..حفظ بعض الأحاديث..
كتب ننصح باقتنائها
شخصية المرأة المسلمة..الرحيق المختوم..صور من حياة الصحابة..لا تحزن..الجواب الكافي
أشرطة ننصح بها
وغارت الحوراء..ما اقوى شخصيتها..يافتاة..اين دارك غدا..دمعة تائب
مجلات ننصح بها
الشقائق..البيان..الإصلاح..الأسرة..حياة..المتميزة
كما أن هناك مجالات أخرى مهمه حري بنا أن نجعلها من أولوياتنا ومنها:
• تخصيص ورد من القرآن حفظأ و تلاوة.
• طلب العلم الشرعي والإستفاده من السلاسل العلمية لكبار العلماء والحرص • على حضور الدورس والمحاضرات الدينية لمن يمكنه ذلك.
• جدولة زيارة الأقارب والأرحام.
• جدولة أوقات ترفيه للأبناء.
• المشاركة في إثراء المجلات بمقالات ومواضيع ترى أهمية طرحها .
• القيام برحلة لأداء العمرة وزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• محاولة تعلم حرفة جديدة أو صقل بعض المواهب.
• عمل مسابقة بين افراد الأسرة أو على نطاق أوسع.
لمن أراد هنا برنامج متكامل للإجازة الصيفية
وهي فرصة كذلك للوالدين أن يجلسا مع أولادهما وويتفرغا لهم ويحرصا على أن تكون إجازتهم لاتخلو من المتعة والفائدة.
وهذه بعض الأفكار:
• الإستفادة من المراكز الصيفية ودور التحفيظ والإلتحاق بها ففيها الخير الكثير.
• تعليمهم مهارات جديدة كالحاسب الآلي وتدريب الفتاة على الأشغال الفنية والأعمال المنزلية بأساليب محببة.
• شراء بعض الكتيبات والقصص النافعه ليمضون بها أوقاتهم وتعود عليهم بالنفع.
• عمل مسابقة ثقافيه ورصد جائزه قيمه.
• الترفية بالرحلات المفيدة النافعة الهادفة.
• حفظ الأذكار والتشجيع عليها بوضع جوائز.
• ترتيب زيارة للمكتبات.
• ترتيب زيارة إلى أحد الأقارب أو القريبات بين الفينة والأخرى مع الأبناء ليصلوا أرحامهم ويتعلموا ما ينفعهم وتتقوى روابطهم بأقاربهم.
ترتيب رحلات تتخللها مسابقات ترفيهية وألعاب مسلية.
هذه أفكار سريعه ولابد أن كل أم تحمل الكثير من الأفكار التي بإمكانها أن تشغل بها وقت أبنائها صغارا كانوا أو كبارا.
أقسام الناس في الإجازة
ينقسم الناس في قضاء الإجازة إلى أقسامٍ عِدّة بحسب رغباتِ نفوسهم واحتياجاتِهم .
فقسمٌ يقضيها في أداء واجب كـ برّ والد أو صلة رحم واجبة ونحو ذلك .
وقسمٌ يقضيها في القيام بمسنون كـ زيارة الأقارب أو زيارةِ الأصدقاء ، وأداءِ العمرة ، والدعوةِ إلى الله ، والتّفكّرِ في ملكوت السماوات والأرض ، ونحوِ ذلك .
وقسمٌ يقضيها في سفر مباح ، كـ سفرِ النُّزهة المباح ، وطلبِ برودة الجو أو البحث عن علاجٍ ، ونحوِ ذلك .
وقسم يقضيها في أمور مكروهه ، كأن يقضيها في اللهو والعبث أو في النوم ، أو يقضيها في سفرٍ من الأسفار من غير فائدة مرجوّة ، ولا هدفٍ منشود ، مباهاةً للناس ، ولو أدى ذلك إلى تحمل الدَّيْن أو أدى إلى الإسراف أحيانا .
وقسمٌ يقضي إجازته في أمور محرمة ، كالسفر إلى بلاد الكفار أو بلاد العهر والفجور أو ما يُصاحب ذلك السفر من تـهتّك وسفور ، أو تضييع لفرائض الله عز وجل .
وقسمٌ ينتظر الإجازة بفارغ الصبر ، فهو لها بالأشواق ، فإذا قدِمت طار مع رُفقته وترك أسرته ، وربما لجئوا إلى الناس يستجدونهم ويطلبون منهم المساعدة ، وهو في لهو ولعب ، وربما في سفر مُحرّم
ولسانُ حالِ أُسرتِه عموما وزوجته خصوصاً :
لا تسألـوني عنه إنـه طـارا *** مضى وأشعل في اعماقي النارا
لا تسألـوني عنه حين ودّعني *** شممت في قوله غِشاً وأسرارا
مضى وفي أعيِن الاطفالِ أسئلةٌ *** أُجيب عنها اكاذيباً وأعذارا
مضى يجرب أحضاناً ينامُ بـها *** ينسى على دفئها الاطفالَ والدارا
كذا يمضي بعضُ الناس وأسرتُه تتمنّى لو صحِبَهم في نُزهة برية أو رحلة خَلَوية ، أو إجازة صيفية .
تتمنّى أُسرتُه أنْ لو قضى معهم إجازةً واحدة .
ويتمنّى أهلُه لو أعطاهم شيئا من حقِّهم المشروع .
وقد تقدّم " إن لأهلك عليك حقـاً ، ولِولدِك عليك حقّا "
وتُشير بعضُ الأرقام والإحصائيات إلى أن :
63% من السياح يسافرون بصحبة الأصدقاء .
29% فقط مع العائلة .
8% بمفردهم .
أخطاء ومنكرات في الإجازة
من الأخطاء التي يقع الكثير بها في الإجازة
1-كثرة السهر
نرى الكثير من الناس يسهرون لأوقات متأخرة من الليل ثم ينامون عن الصلاة الفجر هؤلا أستبدلوا ليلهم بنهارهم ونهارهم بليلهم فجعلوا النهار وقت للنوم وجعلوا الليل للسهر وقضاء بعض المشاغل
2-خروج الأبناء في أي وقت يريدون بدون حسيب أو رقيب
فلا يرجعون للمنزل إلا في وقت متأخر وقد يكون خروج الأبناء وتأخرهم وعدم سؤالهم سبب لضياعهم بعد أن كانوا ملتزمين وذلك بسبب تعرفهم على أصدقاء جدد فتتحول شخصياتهم وسلوكهم ..فنرى بعضهم يدخن وقد يصل بهم الحال إلى تعاطي المخدرات
3-هدر الوقت ..أي لا يستشعرون قيمة الوقت
4-إقامة حفلات للأبناء والبنات وذلك بسبب نجاحهم ..فلا تخلو هذه الحفلة من الموسيقى الصاخبة والأغاني الماجنة
التـــــــــــرويح
قبل الكلام عن الترويح لابد لنا من معرفة معنى الترويح
فالترويح هو : ( نشاط هادف وممتع يمارس اختياريا بدافعية ذاتية وبوسائل وأشكال عديدة مباحة شرعا ، ويتم غالبا في أوقات الفراغ)
فالكل يحتاج منا للترويح عن نفسه بعد يوم طويل من العناء والمشقة والتعب
فطبيعة النفس البشرية ملولة ..فيكون الترويح سبب لأعادة النشاط والسعادة لدي الشخص ولكن لابد لنا من مراعاة الضوابط الشرعية ..في ممارسة أي وسيلة من وسائل الترويح ..فلا تجوز الأنشطة الترويحية القائمة على المعازف وكذلك يجب أن لا يكون وقت الترويح في أوقات الصلاة
بعض الوسائل الترويحية والمسلية
القيام ببعض الرحلات-إقامة بعض المسابقات-القيام ببعض النشاطات الرياضيه
العوامل المؤدية إلى اختلاف الأنشطة الترويحية
تختلف الأنشطة الترويحية التي يمارسها الأفراد في أوقات الفراغ بتأثير من متغيرات عدة، كما دوافعها ومحفزاتها تختلف من فرد إلى آخر ،وأبرز تلك العوامل مايلي :
1-الجنس: وهنا تختلف الأنشطة باختلاف الجنس
فالذكر له أنشطة ترويحية مختلفة عن الأنثى ..فالذكر يميل للأنشطة الترويحية البدنية في حين الأنثى تميل للأنشطة الترويحية الهادئة.
2-العمر: يؤثر العمر في تحديد نوع النشاط الترويحي الذي يمارسه الأفراد ، فالأطفال لهم أنشطتهم الخاصة وتكون غالبا ذات طابع حركي أو عضلي في حين تكثر الأنشطة الثقافية عند كبار السن والبالغين، وتمتاز أنشطة الشباب بالتنوع.
3-المستوى التعليمي: يتدخل المستوى التعليمي بشكل كبير في تحديد النشاط الترويحي الذي يمارسه الأفراد خلال أوقات فراغهم فالقراءه مثلا نجدها تكثر بين المستويات التعليمية المرتفعة ولا يمكن أن نجدها عند الأميين أو الأطفال.
4-المستوى الاقتصادي للأفراد: هذا العامل له دور كبير في تهيئة وتوفير وسائل الترويح فالرحلات الخارجية والسفر والسياحية لا تتوفر لأصحاب الدخل المحدود.
5-كمية وقت الفراغ : هذا العامل يؤثر بشكل كبير وأساسي في تحديد نوعية النشاط الترويحي فبعض الأنشطة تحتاج لوقت فراغ كبير والشخص ليس لديه هذا الوقت كالسفر او الرحلات، لذا يستبدل بنشاط ترويحي أخر لا يحتاج لوقت كبير.
6-مكان الترويح ونوعية المشاركين : إذ غالبا ما يتأثر الفرد بمن حوله ويندمج معهم كأن يجد أصدقاءه يلعبون كرة السلة فيلعب معهم لمجرد أنه وجدهم يمارسون هذه الرياضة.
السفر للخارج
نرى كثير من الناس ينتظرون الإجازة بفارغ الصبر حتى يتسنى لهم السفر
للخارج أو بالاحرى للبلاد الكافرة ..فنراهم يخططون قبل الاجازة بأشهر إلى أي البلاد سيذهبون ..وقد يصل الشجار إلى الأبناء فكلا منهم يريد السفر إلى بلاد ..فبعضهم يريد الذهاب إلى أوربا والأخر يريد الذهاب إلى استراليا ..وبعد اتخاذا القرار وتجهيز الامتعة ..
يذهبون وعلامات التعجب تسيطر على عقولنا فبعد أن كنا نراهم في البلاد محتشمين وملتزمين انقلب بهم الحال وكأنه باقتراب موعد سفرهم يقترب موعد تركهم للعبادات ..أين تلك العبادات التى كان يؤديها وتلك الصلاة وذاك الصيام ألم تمنعهم من ارتكاب الفواحش ..لن ولن تمنعهم لأنهم كانوا يؤدنها كعادة وليس كعبادة وكأنهم كانوا مجبورين على أداها في بلادهم
فبذهابهم لتلك البلاد ينسون أنهم مسلمون وكانهم هناك غير محاسبون وكأن الله لا يراهم
فنرى النساء ترمي حجابها وترمي عباءتها وكأنها كانت مقيدة
بها وتلبس الملابس الضيقة والشفافة لانها ذاهبة لبلاد غير إسلامي
عجبا لهن ..تترك الاحتشام والعفة وتتوجه للسفور والتبرج ..
اما الابناء فبعد أن كانوا يريدون الملابس الخالية من الصور
فبتوجههم لتلك البلاد استبدلوا تلك الملابس وقاموا بقص شعرهم
القصات الغريبة كل ذلك من باب بتقليد هؤلا الكفار
هناك يقع الكثير في دوامة المنكرات والمفاسد وهذا ما يترتب على السفر
للخارج
1-الاعجاب بالكفار
2-نزع النساء للحجاب بكشف الوجه او الرأس
3-تعلّق قلوب الأبناء والبنات بل والزوجات بتلك البلدان مجاورة كانت أو بعيدة، عربية أو أجنبية، بدليل أنك ترى من ذهب مرة واحدة لم يستطع ترك السفر بعد ذلك مهما كلفه الأمر حتى ظهرت في المجتمع فئة (المدمنون على السفر).
4-التساهل بعد العودة بالمنكرات في مجتمعهم لأن هؤلاء المسافرين فعلوا ورأوا ووجدوا أعظم منها في تلك البلاد فمن كشفت وجهها هناك ستستهجن من يأمرها بغطاء عينيها، ومن شرب الخمر هناك يُنكر على ما يناصحه عن التدخين وهكذا، فاللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، واهدهم للحق يا أرحم الراحمين.
5-تعود الشباب والفتيات على ما يحرم فعله شرعاً وتمنع ممارسته: كشرب الخمور، ولعب القمار، ودخول الملاهي، والاختلاط، والرقص، واللباس شبه العاري للنساء، وقيادة النساء للسيارة، وحضور المباريات والمصارعة، وغيرها، مما يجعلهم عند عودتهم يسخطون على بلادهم لخلوها من ذلك الذي يزعمونه تقدماً حضارياً وهو في الحقيقة انحطاط وتدهور أخلاقي وفساد اجتماعي ولكن صدق الله إذ يقول: { فإنَّها لا تَعْمَى الأبْصَارُ ولكنْ تَعْمَى الْقُلُوُب الَّتِي فِي الصُّدُورِ } [الحج:46].
حكم السفر للخارج
ويقول فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى –
" لا يجوز للإنسان أن يسافر إلى بلاد الكفر إلا بشروط ثلاث :
الشرط الأول : أن يكون عنده علم يدفع به الشبهات .
الشرط الثاني : أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات .
الشرط الثالث : أن يكون محتاجا إلى ذلك مثل أن يكون مريضا أو يكون محتاجا إلى علم لا يوجد في بلاد الإسلام تخصص فيه فيذهب إلى هناك , أو يكون الإنسان محتاجا إلى تجارة , يذهب ويتجر وي! رجع . المهم أن يكون هناك حاجة , ولهذا أرى أن الذين يسافرون ألى بلد الكفر من أجل السياحة فقط أرى أنهم آثمون , وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر فإنه حرام عليهم وإضاعة لمالهم وسيحاسبون عنه يوم القيامة حين لا يجدون مكانا يتفسحون فيه أو يتنزهون فيه " بتصرف من كتاب شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ج الأول.
وقد أجابت إدارة الإفتاء بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت
عن سؤال حول حكم السفر إلى بلد غريب مع العلم أن هذا البلد يحل ما حرم الله تعالى من مجون وفحش , بما يلي : " أن الأصل في السفر الإباحة , إلا إذا خشي على دينه أو نفسه أو عرضه فإنه لا يجوز له أن يسافر إلى ذلك المكان الذي لا يأمن فيه على ما ذكر , وكذلك لا يجوز إنشاء السفر بقصد المعصية كالزنى وشرب الخمر " ( فتوى رقم 45 ع / 91 )
وفي الختام نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعل هذه الإجازة عامرة بذكر الله..
ونذكركم بحلقات المنتدى لمن أحب الإشتراك..
؛؛؛((( هنا ..روضة من رياض الجنة..دورة لحفظ الاربعين النووية)))؛؛؛؛
.::¨ ]°[ ¨::. دورة لدراسة بعض المواد العلمية .::¨ ]°[ ¨::.
مشروع حفظ سورة البقرة.....اللي بتحب تسجل اسمها واحنا بنعمل دورة
تريدين المراجعة , إذن حياكِ المولى هنا
•·_·´¯`·_·• مشروع جديد لحفظ سورة " يس " (حياكم)•·_·´¯`·_·•
المصادر..
من بعض الكتب ومن صيد الفوائد ومواقع أخرى مع بعض التصرف..
من إعداد أخواتكم في الركن الإسلامي
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة روان 01
الروابط المفضلة