انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 8 من 8

هل ما نقلته بدعه هئ هئ اقرؤا مع الادله

(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)
...
  1. #1
    جلنار2005 غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الموقع
    دار الحي
    الردود
    139
    الجنس

    هل ما نقلته بدعه هئ هئ اقرؤا مع الادله


    هــــذا حديثٌ مــــوضوعٌ مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم


    القصة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبعدته عن الناس

    وصف جهنم للنبي

    روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.

    فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))

    قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

    والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .

    والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..

    والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .

    والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .

    حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء .

    فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))

    قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .

    فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))

    فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..

    و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..

    و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..

    و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى ..

    و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .

    و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))

    فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))

    قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .

    ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل .

    و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى .

    فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. .

    فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي.

    فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول .

    فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب ))

    ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!

    فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))

    قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!

    قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))

    قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!

    قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !!

    فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة .

    فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!

    وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

    فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم .

    فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار

    فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان . فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم

    فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .

    فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .

    فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .

    فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره .

    فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .

    فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..

    فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .

    فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))

    فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))

    فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ ) [ الحجر:]

    *و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))

    * و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))

    * وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : ( وَ إِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ) [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به .

    هل هذه بدعه هئ هئ هئ

  2. #2
    الجمان's صورة
    الجمان غير متواجد كبار الشخصيات "درة التحفيظ 2"
    تاريخ التسجيل
    Dec 2000
    الردود
    9,839
    الجنس
    أنثى
    تعقيب كتبت بواسطة قناص الفوائد

    هــــذا حديثٌ مــــوضوعٌ مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

    في سنده يزيد الرقاشي وهو من العباد الزهاد لكنه منكر الحديث ، قال
    ابنُ حبان فيه : " كان من خيارِ عبادِ اللهِ من البكائين في الخلواتِ
    والقائمين بالحقائق في السبراتِ ، ممن غفل عن صناعةِ الحديثِ وحفظها ،
    واشتغل بالعبادةِ وأسبابها حتى كان يقلبُ كلامَ الحسن فيجعله عن أنس وغيره
    من الثقات بطل الاحتجاجُ به ، فلا تحلُ الروايةُ عنه إلا على سبيل التعجب " .
    والحديث ورد عن عمر بلفظ أخصر من هذا أخرجه الطبراني في " الأوسط "
    (4840 – مجمع البحرين) ، وأورده العلامةُ الألباني – رحمهُ اللهُ - في "
    الضعيفة " (1306 ، 4501 ) وحكم عليه بالوضعِ ،،،،

    http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=124832

    وسنحذف الموضوع بعد إطلاعك على الرد..
    بارك الله فيك..






    اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
    ومن كل ضيق مخرجاً
    وارزقني من حيث لاأحتسب


  3. #3
    السلطانة's صورة
    السلطانة غير متواجد كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الموقع
    بلاد الله
    الردود
    5,537
    الجنس
    امرأة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    لا لا يا اختي الجمان .. خليه الله يرضى عليكِ .. حتى يعلم الجميع حكمه ...

    فهناك الكثيرون لا يعلمون حقائق بعض الاحاديث غير الصحيحة ..

    الرأي عندي يا راعاكِ الله ان تبقي على الحديث مع تكرمك باضافة حكمه فى اعلاه ، والرأي الاول والاخير لكِ ، بارك الله فيكِ












  4. #4
    الجمان's صورة
    الجمان غير متواجد كبار الشخصيات "درة التحفيظ 2"
    تاريخ التسجيل
    Dec 2000
    الردود
    9,839
    الجنس
    أنثى
    تعقيب كتبت بواسطة السلطانة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    لا لا يا اختي الجمان .. خليه الله يرضى عليكِ .. حتى يعلم الجميع حكمه ...

    فهناك الكثيرون لا يعلمون حقائق بعض الاحاديث غير الصحيحة ..

    الرأي عندي يا راعاكِ الله ان تبقي على الحديث مع تكرمك باضافة حكمه فى اعلاه ، والرأي الاول والاخير لكِ ، بارك الله فيكِ







    اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
    ومن كل ضيق مخرجاً
    وارزقني من حيث لاأحتسب


  5. #5
    جلنار2005 غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الموقع
    دار الحي
    الردود
    139
    الجنس

    كل شئ تقولون عليه بدعه تنقلونه وبعدين تقولون بدعه لا الدين اصلا في نظركم بدعه؟!
    لا تعليق
    المهم المنافق في درك الاسفل وخالد ان شاء الله في النار

  6. #6
    جلنار2005 غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الموقع
    دار الحي
    الردود
    139
    الجنس

    ما اقتبسته بغيت اعرف الردود اولا
    لا تعليق

  7. #7
    الجمان's صورة
    الجمان غير متواجد كبار الشخصيات "درة التحفيظ 2"
    تاريخ التسجيل
    Dec 2000
    الردود
    9,839
    الجنس
    أنثى
    تعقيب كتبت بواسطة جلنار2005
    كل شئ تقولون عليه بدعه تنقلونه وبعدين تقولون بدعه لا الدين اصلا في نظركم بدعه؟!
    لا تعليق
    المهم المنافق في درك الاسفل وخالد ان شاء الله في النار
    هداك الله أخيتي..
    هذا موقفك من اخوتك اللذين يبينون لك صحة الحديث من ضعفه..!

    والبدع تختلف عن مانتكلم عنه في هذا الموضوع!!
    نحن هنا نحذر من حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم..

    ألا تعلمين عظمة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم..؟؟!

    { إن الكذب مراتب أعظمه الكذب على الله عز وجل كما قال الله تعالي : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ) ثم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار، وقال صلى الله عليه وسلم: من حدث عني بحديث كذب يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين، فاتقوا الله عباد الله لا تكذبوا على الله عز وجل لا تقولوا قال الله كذا وهو لم يقله لا تحرفوا كلام الله فتفسروه بغير ما أراد الله فإن ذلك من الكذب على الله لا تكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا قال رسول الله كذا وكذا وهو لم يقله حتى في مقام الترغيب والترهيب لا تكذبوا عليه وبهذه المناسبة أود أن أنبه أن كثيراً من كتب والترغيب الترهيب فيها أحاديث ضعيفة وأحاديث مكذبوه على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فاحذروا هذا الكتب لا تنتشر بينكم فإذا أشكل عليكم منها شيء فأسالوا أهل العلم أيها المسلمون إن المؤمن لا يمكن أن يكذب لأن الكذب من خصال المنافقين والله يشهد (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّه) }..

    من خطبة للشيخ بن عثيمين-رحمه الله-..

    المسألة عظيمه أختي..
    وهذا الحديث من ذلك،، لأنه حديث مكذوب ملفق لم يقله النبي صلى الله عليه وسلم،،فهل تريدين ان نغض الطرف عنه؟!
    لا والله بل واجبنا عظيم في التنبيه والتحذير من مثل هذه الاحاديث..
    ومن المفترض ان تحذف ولكن آثرنا بقاء بعضها لتحذير الناس وتنبيههم وبالذات انها انتشرت كثيرا..
    نسأل الله السلامة..
    وفي المقابل الأحاديث الصحيحه نجد الكثير في غفلة منها ومن نشرها..

    اتمنى أخيتي أن تكوني فهمت المقصد جيدا ورحم الله امرؤ دافع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم
    ..






    اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
    ومن كل ضيق مخرجاً
    وارزقني من حيث لاأحتسب


  8. #8
    قناص الفوائد غير متواجد عضو مهم
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    الرياض
    الردود
    82
    الجنس
    ذكر


    الأخت الفاضلة ( جلنار 2005 ) وفقها الله لقبول النصح

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما هكذا تورد الإبل يا أختاه ، لماذا لا تقبلين النصيحة والفائدة ، يعني تُريدن أن تشاركي بأحاديثَ
    موضوعة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلق عليها بشئ !!؟ أينَ غيرتُكِ على سنةِ النبي
    صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز لك ولا لغيرك أن توردَ الأحاديثَ المكذوبة على رسول الهدى صلى
    الله عليه وسلم ، وسبق وأن قدمتُ لك نصيحة ولكن للأسف كابرتِ ولم تقبلي النصح ، وبدلاً من
    قولكِ ( جزاكم الله خيراً ) تهجمين بهجومٍ لا مبرر له ! وكأن كلامك هو الحق ؟ ثم تقولين هداك
    الله عبارات لا أدري كيف تكتبينها :
    ( كل شئ تقولون عليه بدعه تنقلونه وبعدين تقولون بدعه لا الدين اصلا في نظركم بدعه؟! )
    من قال كل شئ نقول عنه بدعة !؟ سواكِ يا أمةَ الله ، استغفري الله فإن كلامك هذا مكابرة وغلط
    وعناد ، واتهام لا يجوز ، الدين في نظرنا بدعة !!؟؟ أعوذُ بالله من قولكِ هذا وحسبي الله ونعم الوكيل
    وسنقفُ بين يدي الله غداً فأعدي للسؤال جواباً ؟ إذا كنا نقولُ بلا علم فلكِ الحق أن تقولي ما قلتي
    أما ونقول وندللُ بالأدلة فلا عذرَ لك أيتها الأخت ، ثم إن كنتِ تملكينَ أي دليل فبرهني على قولك بدليل
    أما أن تقولي عبارات كيفما اتفقت وتهرفين بما لا تعرفين فهذا كلام لا يمكن قبوله ، وأنصحك بتقوى
    الله ، وكما قيل :
    والدعاوى إذا لم يقيموا _____ بيناتٍ عليها أهلها أدعياء

    ثم هل أنت معصومة من الخطأ ؟ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( كل بني آدم خطآء، وخير الخطآئين
    التوابون ) هــــداك الله لقبول النصح ، وأصلح الله شأننا وشأنك .
    آخر مرة عدل بواسطة قناص الفوائد : 27-05-2005 في 10:41 PM

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 0
    اخر موضوع: 31-05-2007, 02:17 PM
  2. الردود: 8
    اخر موضوع: 11-03-2007, 05:02 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96