نقلته من الركن العام إلى هذا الركن لعلي أجد ضالتي ...
___________________________________
أخواتي وإخواني في الله .. السلام عليكم ورحمة الله
عندنا مسابقه رمضانيه .. وبعض الأسئله لم أعرف إجابتها أو بعضها لست متأكده من صحة الإجابه .. فإذا عرفتن بعضها أرجو الإجابه عليها ولكي يستفيد الجميع منها .. وأتمنى أيضاً ذكر المرجع أو المصدر المأخوذ منه .. يلا بسم الله :
س1 : كم مره اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر أسمائها ؟
س2 : ما تعريف .. الصحابي , التابعي , المخضرم ؟
س3 : حركه باطنيه تنتسب للإسلام , ظهرت في القرن الثالث الهجري , يألهون أحد الصحابه , قال عنهم شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله انهم ( أكفر من اليهود والنصارى ) فما إسم هذه الحركه ؟
س4 : ما هي السوره التي تطلق عليها بفسطاط القرآن ؟ وسوره تعدل ربع القرآن ؟
س5 : ما هو الحديث القدسي وما الفرق بينه وبين القرآن ؟
س6 : ماعقوبة تربية الكلاب لمجرد الهوايه؟ وما الحالات التي يجوز فيها اقتناء الكلاب مع ذكر الدليل ؟ واذكر حديثاً يدل على تغليظ نجاسة فم الكلب ؟؟

والهمم الهمم ياأخواتي وإخواني .. أرجوكم أريدها بأسرع وقت ممكن .. وجزاكن الله خيراً ووفق الله الجميع

أختنا الغالية بحور ...
سأحاول البحث عن إجابة لأسئلتك ... موعدنا في الغد بإذن الله ...

السؤال الثالث:فيما اظن أنها فرقة الرافضه، بعضهم ألهوا الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه..
السؤال الرابع:السوره التي تعدل ربع القرآن الكافرون..
السؤال الخامس:الفرق بين الحديث القدسي والقرآن هو:
1-أن القرآن الكريم وقع به التحدي والاعجاز والحديث القدسي لم يقع به ذلك.
2-أن القرآن الكريم لاينسب الا الى الله تعالى، فيقال:قال الله تعالى، أما الحديث القدسي فقد يروى مضافا الى الله وتكون النسبه اليه حينئذ نسبة إنشاء، وقد يروى مضافا الى النبي صلى الله عليه وسلم وتكون النسبه اليه نسبة اخبار، فيقال:قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه.
3-ان القرآن الكريم منقول بالتواتر فهو قطعي الثبوت، أما الأحاديث القدسيه فأغلبها أخبار آحاد فهي ظنية الثبوت والحديث القدسي قد يكون صحيحا وقد يكون حسنا وقد يكون ضعيفا.
4-أن القرآن الكريم وحي باللفظ والمعنى أما الحديث القدسي فهو وحي بالمعنى فقط دون اللفظ على الصحيح من قولي العلماء، ولذلك تجوز روايته بالمعنى عند جمهور المحدثين.
5-أن القرآن الكريم متعبد بتلاوته فهو الذي يتعين القراءة به في الصلاة، وقراءته عباده يثيب الله عليها بكل حرف عشر حسنات كما جاء في الحديث:"من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنه والحسنة بعشر أمثالها، لاأقول"الم" حرف، ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف"...أما الحديث القدسي فلا يجزيئ في الصلاة، ويثيب الله تعالى على قرآته ثوابا عاما، فلا يصدق عليه الثواب الذي ورد ذكره في تلاوة القرآن.



وباقي الأسئله يحتاج لها بحث...وفي رأيي أن تحاولي حل المسابقه بنفسك ...ولامانع في أن يساعدك أحد...

أختي في الله :
ابحثي عن الإجابات ، وهي جاهزة عندي ، ولكن المقصود من المسابقات شحذ الهمم والقراءة والاطلاع
خذي المراجع
جـ 1 = صحيح البخاري
جـ 2 = النكت على نزهة النظر لـ ( علي بن حسن الأثري )
جـ 3 = مختصر منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية . اختصره الشيخ عبد الله الغنيمان
جـ 4 = تفسير ابن كثير ( جـ 1 للشق الأول ، وجـ 4 للشق الثاني )
جـ 5 = السنة قبل التدوين لـ ( محمد عجاج الخطيب )
جـ 6 = صحيح مسلم جـ 3 بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي
وإن ما استطعت فسأحاول أن أساعدك
لكن حاولي قبل ذلك .

أختي الغالية بحور ...
تردّدت حقيقة في وضع الإجابة، ولا أعلم إن كانت تلك الكتب الذي ذكرها الأخ الكريم عبد الرحمن السحيم جزاه الله عنّا كل الخير موجودة لديكِ في بلاد الغربة.
بحثت وهذا ما وجدت ...

إجابة السؤال الأول : اعتمر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة أربع عمر كلهن في ذي القعدة.
الأولى: عمرة الحديبية سنة ست، فصدّه المشركون عن البيت، فنحر وحلق حيث صُدّ هو وأصحابه وحلّوا.
الثانية: عمرة القضية في العام المقبل دخلها فأقام بها ثلاثاً، ثم خرج.
الثالثة: عمرته التي قرنها مع حجته.
الرابعة : عمرته مع الجعرانة.
مختصر زاد المعاد لابن القيم الجوزية/ تأليف إمام الدعوة الإسلامية الشيخ محمد عبد الوهاب، صحّحه وقابله: الشيخ عبد الله الجبرين والشيخ محمد السمهري. ص87

إجابة السؤال الثاني : الصحابي: من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعاش في صحبته.
- التابعي: من لقي الصحابي مؤمناً ومات على الإسلام.
- المخضرم: من مضى شيء من عمره في الجاهلية وشيء في الإسلام.
المنجد في اللغة والأعلام.

إجابة السؤال السادس : 5482 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اقتنى كلباً إلاّ كلب ماشية أو ضارٍ نقص من عمله كل يوم قيراطان". رواه البخاري
صحيح البخاري/ ج6 – دار الكتب العلمية: بيروت، 1992. ص571

- حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرّات".
صحيح مسلم بشرح النووي/ ج3 – دار إحياء التراث العربي: بيروت، 1972. ص182

وجزى الله أختنا الغالية الجمان وبارك فيها على إجابتها على بقيّة الأسئلة.

بقي الآن سؤال بدون إجابة وهو ...
س4 : ما هي السورة التي تطلق عليها بفسطاط القرآن ؟

أختي الغاليه .. الجمان , أشكرك جزيل الشكر على مساعدتي .. وفي الحقيقه أنا لست من النوع الاتكالي الذي يعتمد على الغير ,, كل ما في الأمر أن هذه بعض الأسئله التي بحثت عنها ولم أجد أجابتها .. وجزاك الله خير على مجهودك ..

الأخ ع . السحيم .. جزاك الله خيراً على هذه المراجع القيمه .. أتمنى لو كانت لدي هذه المراجع !! للأسف ليس لدي من الكتب ما يسعفني للإجابه على المسابقه فقلت إخواني وأخواتي في الله هم عوني بعد الله عزوجل والصراحه ما قصر الجميع على المساعده الله يجزيكم الخير ..

الأخت شمس المنتدى .. وأشكرك جزيل الشكر على البحث وأتمنى أن تكونين قد استفدت من البحث والتنقيب ( صار بترول ) وجزاك الله خيراً
وأذكركم أخواتي وإخواني قول النبي صلى الله عليه وسلم ( والله في عون العبد ما كان في عون أخيه ..)
أختكم البحر الأزرق ..

هذه الأجوبة كانت جاهزة عندي منذ أن كتبت السؤال ، ولكني أردي شحذ الهمم


طالما أنها أسئلة مسابقة خذي الإجابات فوراً ، مع العلم أنه ليس من عادتي أن أحلّ أسئلة المسابقات
ولكن بشرط


سأذكره أخيراً .
.
.
س 1 : كم مره اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر أسمائها ؟
جـ = اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي كانت مع حجته :
عمرة من الحديبية في ذي القعدة
وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة
وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة
وعمرة مع حجته

س2 : ما تعريف .. الصحابي , التابعي , المخضرم ؟
جـ = الصحابي : هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك .
التابعي : هو من لقي الصحابي .
المخضرم : هو من أدرك الجاهلية والإسلام ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم .

س3 : حركه باطنية تنتسب للإسلام , ظهرت في القرن الثالث الهجري , يؤلهون أحد الصحابة , قال عنهم شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله انهم ( أكفر من اليهود والنصارى ) فما اسم هذه الحركة ؟
جـ = المقصود بهذا السؤال هم الرافضة قبحهم الله وأخزاهم
وهم يؤلّهون عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه .

س4 : ما هي السورة التي تطلق عليها بفسطاط القرآن ؟
جـ = سورة البقرة
وسوره تعدل ربع القرآن ؟
جـ = قل يا أيها الكافرون

س5 : ما هو الحديث القدسي وما الفرق بينه وبين القرآن ؟
جـ = الحديث القدسي هو : كل حديث يضيف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا إلى الله عز وجل .
والفرق بينه وبين القرآن :
القرآن متواتر قطعي الثبوت ، محفوظ من التغيير
وأما الحديث القدسي ففيه الصحيح والضعيف والموضوع .
القرآن لفظه ومعناه من الله
والحديث القدسي لفظه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناه من عند الله
القرآن تحرم روايته بالمعنى
وأما الحديث القدسي فلا تحرم
القرآن يُتعبد بتلاوته ، ويقرأ في الصلاة
والحديث القدسي لا يتعبد بتلاوته ولا يتلى في الصلاة
القرآن يسمى قرآنا والحديث القدسي لا يسمى قرآنا
القرآن الجزء منه يسمى آية
والحديث القدسي لا يسمى آيات بل يقال : حديث قدسي
عند من يقول : تشترط الطهارة لمسّ المصحف لا يجوز مس آيات القرآن إلا على طهارة
أما الحديث القدسي فلا تشترط له الطهارة

س6 : ما عقوبة تربية الكلاب لمجرد الهواية؟
جـ = ينقص من أجره كل يوم قيراطان
وما الحالات التي يجوز فيها اقتناء الكلاب مع ذكر الدليل ؟
جـ = زرع أو غنم أو صيد
واذكر حديثاً يدل على تغليظ نجاسة فم الكلب ؟؟
جـ = إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب . رواه مسلم .






شـــــرط الحصول على الأجوبة :
.
.
.
.
دعوة بظهر الغيب
في جوف الليل

هذه الأجوبة كانت جاهزة عندي منذ أن كتبتِ السؤال ، ولكني أردت شحذ الهمم


طالما أنها أسئلة مسابقة خذي الإجابات فوراً ، مع العلم أنه ليس من عادتي أن أحلّ أسئلة المسابقات
ولكن بشرط


سأذكره أخيراً .
.
.
س 1 : كم مره اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم مع ذكر أسمائها ؟
جـ = اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي كانت مع حجته :
عمرة من الحديبية في ذي القعدة
وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة
وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة
وعمرة مع حجته

س2 : ما تعريف .. الصحابي , التابعي , المخضرم ؟
جـ = الصحابي : هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك .
التابعي : هو من لقي الصحابي .
المخضرم : هو من أدرك الجاهلية والإسلام ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم .

س3 : حركه باطنية تنتسب للإسلام , ظهرت في القرن الثالث الهجري , يؤلهون أحد الصحابة , قال عنهم شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله انهم ( أكفر من اليهود والنصارى ) فما اسم هذه الحركة ؟
جـ = المقصود بهذا السؤال هم الرافضة قبحهم الله وأخزاهم
وهم يؤلّهون عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه .

س4 : ما هي السورة التي تطلق عليها بفسطاط القرآن ؟
جـ = سورة البقرة
وسوره تعدل ربع القرآن ؟
جـ = قل يا أيها الكافرون

س5 : ما هو الحديث القدسي وما الفرق بينه وبين القرآن ؟
جـ = الحديث القدسي هو : كل حديث يضيف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا إلى الله عز وجل .
والفرق بينه وبين القرآن :
القرآن متواتر قطعي الثبوت ، محفوظ من التغيير
وأما الحديث القدسي ففيه الصحيح والضعيف والموضوع .
القرآن لفظه ومعناه من الله
والحديث القدسي لفظه من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناه من عند الله
القرآن تحرم روايته بالمعنى
وأما الحديث القدسي فلا تحرم
القرآن يُتعبد بتلاوته ، ويقرأ في الصلاة
والحديث القدسي لا يتعبد بتلاوته ولا يتلى في الصلاة
القرآن يسمى قرآنا والحديث القدسي لا يسمى قرآنا
القرآن الجزء منه يسمى آية
والحديث القدسي لا يسمى آيات بل يقال : حديث قدسي
عند من يقول : تشترط الطهارة لمسّ المصحف لا يجوز مس آيات القرآن إلا على طهارة
أما الحديث القدسي فلا تشترط له الطهارة

س6 : ما عقوبة تربية الكلاب لمجرد الهواية؟
جـ = ينقص من أجره كل يوم قيراطان
وما الحالات التي يجوز فيها اقتناء الكلاب مع ذكر الدليل ؟
جـ = زرع أو غنم أو صيد
واذكر حديثاً يدل على تغليظ نجاسة فم الكلب ؟؟
جـ = إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب . رواه مسلم .






شـــــرط الحصول على الأجوبة :
.
.
.
.
دعوة بظهر الغيب
في جوف الليل [/QUOTE]