سورة آل عمران

هي شقيقة سورة البقرة ، وهي تُكَمِّل المنهج الذي رسمته سورة البقرة ،والذي يجب أن يثبُت عليه المؤمن لكي يستطيع أن يقود الأرض ،وهي تخاطب المؤمن بمختلف مستوياته : القديم في التدين،والحديث في التدين ...ويُنصح بقراءتها لمَن أراد الثبات على منهج الله.
وهذه السورة مقسَّمة إلى نصفين:
النصف الأول: أول مائة وعشرون آية تتحدث عن كيفية الثبات في مواجهة التحديات الخارجية(تحديات فكرية)
والنصف الثاني:وهو بقية السورة، تتحدث عن كيفية الثبات داخلياً(عملياً)
ويتضح ذلك من خلال حادثتين:
الأولى :وفد نصارَى نجران (وهم ممثلون لأهل الكتاب)،وفيها يتم أول حوار بين الأديان،ونرى فيه مناقشة الحُُجَّة بأدب شديد !!!
الثانية:موقف المؤمنين في موقعة أُحُد (وهي موقعة عملية).
والآن نتأمل معاً آيات سورة آل عِمران:
تتحدث ثالث آية فيها عن الثبات،يقول الله تعالى : "نزَّل عليكَ الكتابَ بِالحق * مُصَدِّقاً لِما بينَ يديه "... أي: الإسلام حقٌ فاستمسِك به!!!
بينما خُتمت السورة بالآية:" يا أيُّها الذينَ آمَنوا اصبروا، و صابِروا ،ورابِطوا..."
وهناك أيضاً في خلال السورة آيات كثيرة تدعو للثبات مثل الآية:"يا أيُّها الذين آمَنوا اتَّقوا اللهَ حقَّ تٌقاتِهِ ولا تموتُنَّ إلا وأنتُم مسلمون" (102) ،
والآية:"واعتَصِموا بِحَبلِ الله جميعاً ولا تفرَّقوا" (103) أي أنك لكي تثبُت فلابد لك مِن صُحبةٍ صالحة!!!
،والآية:" يا أيُّها الذين آمنوا إن تُطيعوا الذينَ كَفَروا يَرُدُّوكُم على أعقابِكُم فتَنقَلِبوا خاسرين"(146) وهي تحث على الصبر على الثبات،
والآية:"الذينَ قال لهُمُ الناسُ إنَّ النَّاسَ قد جمعوا لكُم فاخْشَوْهُم فزادَهُم إيماناً وقالوا حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل"(173) وهي تحث على اليقين في نصر الله وحُسن التوكُّل عليه .

هذه السورة تحَذِّرنا أيضاً من الأشياء التي تُضيِّع الثبات، مثل: الشهوات والمعاصي،
فنرى الآية:" زُيّنَ للناسِ حبُّ الشهوات من النِّساءِ و البَنينَ والقناطيرِ المُقَنطَرَةِ من الذهب والفِضَّة والخَيلِ المُسوَّمةِ والأنعامِ والحَرث * ذلكَ مَتاعُ الحياةِ الدنيا * واللهُ عِندَهُ حُسنُ المآب"(14)،
والآية :" أوَ لمَّا أصابَتكُم مُصيبةٌ قد أصَبتُم مِثلَيها قُلتُم أنَّى هذا * قُل هو مِن عِندِ أَنفُسَكُم "(165) وهي تصف موقف المؤمنين في غزوة أُحُد حين استَزَلَّهم الشيطان بسبب ذنوبهم التي اقترفوها من قبل،وفي هذا موعظة للشباب الذين يبتعدون عن الله بعد رمضان وينجرفون وراء المعاصي ويندمجون في الشهوات ويسترسلون فيها، ويطيعون الشيطان!!!!
ولقد جاءت العوامل المُساعِدة على الثبات في أوائل السورة و منتصفها و آخرها ،وهي :
1- اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء وطلب العون (وقد ظهر ذلك في الآيات: 8،و9، و16،و38،و53،و147،وبقية آيات الدعاء) حتى أن هذه السورة تُعد أكثر سور القرآن إحتواءً على الدعاء...والسبب هو أنه لن يحدث الثبات دون التضرع إلى الله بالدعاء ليعيننا على هذا الثبات،فأكثر شخص محتاج للدعاء هو الذي يريد أن يَثبُت.
2- الصُحبة الصالحة: و يتضح ذلك في الآيتين103)،و(105)
3-العبادة: حيث وردت آيات بها نماذج للعُبّأد مثل امرأة عمران، و مريم ، وزكريا عليه السلام.
4- الدعوة إلى الله: أو الأخذ بأيدي الناس إلى طريق الله، لأن طبيعة العقل البشري أنه حينما يدعو لفِكرةٍ ما تكون النتيجة أن يمتلىء هذا العقل بها ويتشبع بها أكثر...فيزداد الداعية هداية على هداية!!! ولقد جاء هذا في الآيتين104)،(110) و فيهما يتضح أن هذه الأُمَّة هي خير الأُمم بفضل فريق منها يدعون إلى الله: يأمرون بالمعروف وينهَون عن المُنكر!!!!
5-وضوح الهدف من الحياة، ويأتي هذا في الآية (191)فما خُلق الإنسان ليأكل ويشرب وإنما ليتفكر في خَلق الله ليعرفه حق المعرفه ،ثم يوقِن بِقُدرته وعَظَمته ،فيعبُده ،ويُعَبِّد الأرض له!!!
ونلاحظ:أن النصف الأول من السورة كان لتثبيت المؤمنين تثبيتاً فكرياً من خلال مناقشة راقية مع أهل الكتاب حول فكرة:أين الحق؟
ولقد أسكن الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الوفد من النصارى في مسجده، وكانوا يتناقشون هناك ،ولقد سار الحوار في المراحل التالية:
أولاً في الآيات: 20،19،18 نرى تقوية لعقيدة المسلمين قبل بداية الحوار والمناقشة!!!
ثانياً في الآيات: 84،64 نرى محاولة لإيجاد نقاط الاتفاق بين الفريقين!!
ثالثاً: في الآيات:79،66،65،59 نرى الحُجَج والبراهين على صدق المسلمين،(وهي وسيلة القرآن للتثبيت)
رابعاً : في الآيات: 125،71،70 نرى تحذير أهل الكتاب من التكذيب.
خامساً: في الآية 61 نرى التحدي الشديد من المسلمين لهؤلاء النصارى.
سادساً : الآيتين: 75،113 وبعد النقاش أراد الله أن يختتم الحوار بتهدئة الجو بين الفريقين ،وذلك بذِكر العدل في النظرة إلى أهل الكتاب!!! ثم:
سابعاً: في الآيتين42،33 نرى الثناء على أنبيائهم.
ونرى أيضاً في هذه السورة تذكير الله سبحانه للمؤمنين بفضله عليهم يوم بَدر ليرفع روحهم المعنوية،ثم يواسيهم على ما حدث في غزوة أُحُد،مع اللوم الرقيق على مابضدَرَ منهم،ثم يعرض لهم أسباب الهزيمة،وهي:
الفُرقة ، والمعاصي ، والتنازُع
فاعتَبِروا يا مؤمنين يا مَن تريدون قيادة الأرض مما حدث في غزوة أُحُد!!!!!
والآن يتبادر إلى الذهن السؤال التالي: " لماذا سُمِّيَت هذه السورة بآل عِمران؟؟؟؟!!!! وما علاقة هذا الاسم بالثبات؟!!!!
الجواب: لأن السورة احتوت على رمزين للثبات:
الأول: زوجة عمران التي نذرت ما في بطنها لنُصرة الإسلام، وكان في وقتها المسجد الأقصى مُحتلاً فكانت تنوي أن يكون وليدها هو مُحرِّرُه!!!!
الثاني: مريم وهي رمز عظيم من رموز الثبات على العبادة، و العِفة، والطاعة!!!

وهنا نلاحظ نظرة الإسلام الراقية للمرأة، فالسورة اسمها آل عمران،ولكن عمران نفسه لم يُذكر!!!! وإنما امرأته ، ثم ابنته.
كما أن مريم هي التي حفَّزَت زكريا عليه السلام للدعاء...إذن: النساء هن أحد رموز الثبات !!!! لهذا نرى أن السورة التالية هي سورة النساء!!!!!
وأخيراً:
إخواني: إقرَؤا هذه السورة وأنتم تنوون الثبات-إن شاء الله- حتى الممات...ثبَّتَكُمُ الله.

***

ما شاء الله عليك دائما السباقة في نقل هذه الخواطر القرآنية..

جزاك الله كل خير ..

جزاك الله خيرا كثيرا ياعمان
عسى الله أن يتقبلها خالصةً لوجهه الكريم،آمين.