التوازن في: أعضاء الإنسان
وهنا نشير إشارة سريعة..لتوازن المطلق في بنية وأعضاء الإنسان، حيث أن اليدين والرجلين في نفس المقاس والطول، فلا يد أطول من الأخرى..ولا رجل أدق من الرجل الأخرى..كذلك اللون واحد للإنسان الفرد، وجميع الأعضاء في تناسق وتوازن عجيب!! فكل عضو يعلم متى دورة وعملة، ولا يتعارض عضوان معا، ولا يتوقفان معا، بل كل عضو له وقت محدد يعرف متى عمله ونشاطه، بدون أي خلل أو تدخل من الإنسان..-إلا أصحاب العاهات الخاصة- فسبحان من أبدع ووازن!!!!
**********************
توازن الإسلام في: الغذاء
لقد اهتم الإسلام بغذاء المسلم اهتماما لم يسبقه إليه أي دين أو تشريع من قبل فلا يخلوا كتاب من كتب الفقه أو التشريع من باب في علم التغذية يسمى باب الأطعمة أو الأشربة وكذلك من باب في علم التداوي وبين الإسلام فيما بين الأطعمة المباحة والأطعمة المحرمة .
إن الطعام الصحي والأغذية المتوازنة هما مفتاح التمتع بصحة جيدة وقوية وإن حياتنا تقوم على التغذية السليمة فالتغذية توفر للجسم كل العناصر الضرورية للحياة، والنقص فيها مصدر للأمراض والاضطرابات من كل نوع وهناك نمطان أساسيان لسوء التغذية يتعلق أحدهما بحصول الجسم على مغذيات تقل عن حاجته وبينما يتعلق الآخر بحصوله على فائض منها وفي كلتا الحالتين نجد اختلالا بين العرض والطلب بالنسبة لما يحتاجه الجسم من المواد الخام لحفظ حياته، والتغذية السيئة تسبب تعبا للجسم وأمراضا عديدة لذلك جعل الله سبحانه لنا قوانين إلهية تقينا من شر هذه الأمراض وهي :
-عدم ملأ البطن قال r: (ما ملا آدمي وعاء شرا من بطنه ) صحيح الجامع2/ 5674.
- تنويع أصناف الطعام فإن الجسم يحتاج إلى عناصر غذائية متنوعة لينعم بالصحة والنشاط والله سبحانه سخر لنا كل ما يحتاجه الجسم من أصناف الطعام فسخر لنا الأنعام وألبانها والجنات وثمارها قال تعالى: [فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32)] عبس . قال r: ( المؤمن القوي خير وأحب إل الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير ) صحيح الجامع2/ 6650 . وقالr: ( لا ضرر ولا ضرار ) صحيح الجامع2/ 7517.
- عدم الإسراف والتبذير في الأكل والشرب قال تعالى: [وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)] الأعراف.
فبعد أن عرفنا هذه القوانين الثلاثة لابد أن نعرف مصدر الطعام الذي يدخل معدتنا فلابد أن يكون حلالا قال r: ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ) صحيح الجامع2/ 4519. والسحت: الحرام.
****************************
توازن الإسلام في : الحب
ينظم الإسلام مشاعر وعواطف الإنسان بأدق وأفضل نظام.. بحيث لا تطغى تلك العواطف على عقلة وحياته ودينه..
الحب.. طبع جبلي لكل للبشر.. يصدر عنه قول وفعل.. وبحسب قوة وضعفه في القلب، تكون علاقة الإنسان مع الآخرين ،فجاء الإسلام ليتوسط بين القوة والضعف؛ فلا حب جنوني.. ولا بغض نهائي.. قالr : (أتاني جبريل فقال : يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من شئت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك مجزي به و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس)صحيح الجامع" حسن:73" قال علي رضي الله تعالى عنه: (أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و أبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما) صحيح الجامع178.
الإسلام ينهى عن البغض والشحناء والعداوة.. قال r: (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله) م/.2564. ويرغب ويحث على الترابط بين المسلمين ونشر الحب والمودة بينهم،قال r: ( والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ) صحيح الجامع2/ 7081. و قال r: ( المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ) صحيح الجامع:2/6662. وذكر r في حديث السبعة الَّذين يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: (رجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك، وافترقا عليه) خ:2/199،م:1031. وذكر كذلك r في الحديث القدسي، قال الله تعالى: (حقت محبتي للمتحابين في) صحيح الجامع2/ 4321.
وحري بالمسلم أن يحب الصالحين المتقين، ليحظى بالحشر معهم يوم القيامة قال النبي r: ( المرء مع من أحب) متفق عليه/خ:10/462،م/2641.
فالإسلام دين حب .. حب بين الأصدقاء، والمجتمع والأسرة والزوجين والأبناء والجيران.. بل وقد أكد الإسلام على بقاء الحب والإستزاده منه بقدر التوسط، قالr: ( إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه، فإنه أبقى في الألفة، وأثبت في المودة) صحيح الجامع1/ 280. وقال r: ( ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشهدهما حبا لصاحبه ) صحيح الجامع2/ 5594.وقال r: ( قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)خ:13/1.
********************************
توازن الإسلام في: العلاقة بين الجنسين
كذلك من مظاهر التوازن خلق الإنسان من ذكر وأنثى، لتتم به عمارة الأرض بالتزاوج بينهم.. ليتحقق التناسل والتكاثر، وتقام شريعة الله تعالى في الأرض.
والإسلام يقيم العلاقة بين الرجل والمرأة على أساس من المشاعر النبيلة الراقية الطاهرة النظيفة التي تبنى على السكن النفسي والبدني والرحمة والمودة وليس مجرد المتعة. فبيت الزوجية ليس مرتعا للطعام والشراب والتلذذ.. بل إن بيت الزوجية وسيلة لغاية كبرى، لإنشاء أسرة مسلمة تكون لبنة في صرح الدولة الإسلامية.
فالإسلام دين عزيز.. لا يرضى لأبنائه التقلص والانفراد ..والانقراض !! بل دائما يحث على بقاء النسل وعمارة الأرض وإصلاحها.. لتبقى الحياة مستمرة ومتوازنة إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها.
لذلك كان من المبادئ العظيمة في الإسلام "الحث على النكاح" طلبا للولد لبقاء النسل، وطلبا لمحبة الرسول r في تكثير أمته التي سيباهي بها الأمم يوم القيامة، كذلك التحصن من الشيطان بدفع غوائل الشهوة، وترويح النفس وإيناسها بغيرها، وفية مجاهدة لنفس ورياضتها بالرعاية والولاية والقيام بالحقوق ..
كذلك لعمران الأرض ، وإقامة شرع الله تعالى ، فالله سبحانه خلق الإنسان، ليتناسل ويتكاثر..قال r (تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم)صحيح الجامع1/ 2941.
وقد شجع الإسلام على النكاح.. قال تعالى: [وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُمْ ..(33)]النور، وقال r: ( يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)خ/2 -4779
وقد لبس الشيطان على بعض العباد ،فمنعهم من النكاح تشاغلا بالعبادة، ورأوا أن النكاح شاغلا عن عبادة الله عز وجل !!!
قال r: (وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟! قال أرأيتم لو وضعها في حرام كان عليه وزر؟ قالوا: نعم، قال: كذلك إذا وضعها في الحلال كان له اجر)، ثم قال: (أفتحتسبون الشر ولا تحتسبون الخير) م/1006، قال r: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث – أشياء – صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)م/1631.
ومنهم من قال إن النكاح يوجب النفقة ، والكسب صعب وهذه حجه للترفه عن التعب والكسب، قال r: (دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار أنفقته في صدقة، ودينار أنفقته على عيالك، أفضلها الدينار الذي أنفقته على عيالك) م/995.
ومنهم من قال: النكاح يوجب الميل لدنيا !!
وجميع هذه الحجج مخالفة لشرع !! أترى رسول الله r لما كان ينبسط مع نسائه.. أكان خارجا عن الأنس بالله تعالى وعبادته، ومنشغلا ومائلا إلى دنيا!! قال r: (إني أتزوج النساء، وأنام وأقوم وأصوم وأفطر، فمن رغب عن سنتي فليس مني) متفق عليه:خ/9-89، م/1401.
فالإسلام دين يسر وسهولة، دين يلبي جميع متطلبات الإنسان، إنه دين الفطرة، لا دين رهبانية وشطط، وتشدد وتعنت، إنه دين قائم على منهج حياة متكامل ، قد أحاط بكل جانب من جوانب الحياة، وفق منهج متوازن من رب العالمين الواحد الأحد.
ولما كان الإسلام يهول ويعظم من شأن "الزنا" بل وينفي الإيمان عن مرتكبة في ساعتها، قَالَ النَّبِيُّ r: " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ " خ/2308
، وجعلها من كبائر الذنوب ، ومن أشنع الفواحش، ورتب عليها أعظم العقوبات..
أرشد سبحانه عبادة إلى أطهر وأفضل السبل للقضاء على الشهوات التي فطر عليها الإنسان، وهو طريق "النكاح" فحث ورغب فيه، بل ورتب عليه الجزاء العظيم في الإنفاق والسعي عليه وتلبية جميع متطلباته.
فالنكاح إذا أفضل الطرق للقضاء على الشهوات ، ولبقاء النسل، المنتمي إلى أبوين مترابطين .. يعيش ذلك النسل في أحضانهما ، إلى أن ينموا ويكبر، ويتكفل الوالدين بتربيتهم ورعايتهم والقيام بحقوقهم، كذلك من فوائده.. تنظيم المجتمعات ، والترابط بين أفرادها، والقضاء على الفوضى والأمراض الفتاكة ، والحفاظ على النسل الضائع، بل والحفاظ على الأعراض المنتهكة المسلوبة المظلومة.. والقيام بالعدل والحفاظ على حقوق الإنسان الكاملة.
فالزنا إذا من أعظم الفواحش.. التي تشتت المجتمعات.. وتنشر الأمراض.. وتعبث وتضيع الأطفال.. وأثاره السلبية معلومة لا تخفى على عاقل..!!
قال تعالى: [وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32)] الإسراء.
فالقران يحذر من مجرد مقاربة الزنا ، ولأن هذه الفواحش ذات إغراء وجاذبية ، كان التعبير "ولا تقربوا" للنهي عن مجرد الاقتراب سدا لذريعة، واتقاء للجاذبية التي تضعف معها الإرادة، كذلك مبالغة في التحرز ، لأن الزنا تدفع إلية شهوة عنيفة، فالتحرز من المقاربة أضمن، فعند المقاربة من أسبابة لا يكون هناك ضمان.
قال النبي r: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)خ/2[ 4808 ]
ومن ثم يأخذ الإسلام الطريق على أسبابة الدافعة توقيا للوقوع فيه، يكره الاختلاط في غير ضرورة، ويحرم الخلوة، وينهى عن التبرج بالزينة،ويمنع الإشارات والحركات والضحكات المثيرة، ويحض على الزواج لمن استطاع، ويوصي بالصوم لمن لا يستطيع، ويكره الحواجز التي تمنع من الزواج كالمغالاة في المهور..وينفي الخوف من العيله والفقر بسبب الأولاد ، ويحض على مساعدة من يبتغون الزواج ليحصنوا أنفسهم .. ويوقع أشد العقوبة على الجريمة حين تقع ، وعلى رمي المحصنات الغافلات دون برهان، إلى آخر وسائل الوقاية والعلاج، ليحفظ الأمة المسلمة من التردي والانحلال.
فهذا الدين لا يريد أن يعرض الناس للفتنة ثم يكلف أعصابهم عنتا في المقاومة!! فهو دين وقاية قبل أن يقيم الحدود، ويوقع العقوبات، وهو دين حماية لضمائر والمشاعر والحواس والجوارح..
فالإسلام يقر بالزواج ويحث ويشجع ويثيب عليه، ويشنع ويهول من شأن الزنا ،ويغلق جميع الطرق الموصلة إلية، ويرفض الرفض الشديد .. الرهبانية والتبتل والانقطاع.. ويفسح طريق النكاح .. الطريق الآمن المريح..
هذا هو توازن الإسلام !!
________________________________________________
الروابط المفضلة