لو طلب منتس أثر هل سترضين أو بحيز في خاطرك
أثر بعد ماتقهوين يعني ياخذون فنجالتس ويغسلونه ويشربون مويته
أو إذا اطلبوا حذيناتس وغسلوها واشربوا مويتها علشان تروح منهم العين هل سترضين أو بتنحمس كبدتس وبتزعلين ؟

> المعرف يكتب به أكثر من شخص

اوفق اعطيهم الاثر وهو ماخذ عن الرسول عليه الصلاة والسلام
الدليل من السنة النبوية
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ،
ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر ابن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله ازاره0 وأمره أن يصب عليه )
صحيح ابن ماجه وقال الألباني حديث صحيح

أنا وحدة ما راح أزعل لأني مش حسدوة ، يعني لو جاءت وحدة وقالت لي عطيني أثر ، بعطيها على طول بدون تردد

طبعاً الحسد أمر محرم ويأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
يعني بإختصار صفه مذمومه واكره الحسوديين من قلب

ولكن في حال تم طلب أثر مني
لن آتردد

كتبت بواسطة $SOSAN

اوفق اعطيهم الاثر وهو ماخذ عن الرسول عليه الصلاة والسلام
الدليل من السنة النبوية
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ،
ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر ابن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله ازاره0 وأمره أن يصب عليه )
صحيح ابن ماجه وقال الألباني حديث صحيح

جزاتس الله خير
الله يكثر من امثالتس

كتبت بواسطة أصفر غروب الشمس

أنا وحدة ما راح أزعل لأني مش حسدوة ، يعني لو جاءت وحدة وقالت لي عطيني أثر ، بعطيها على طول بدون تردد

الله يسعدك ويرفع قدرك

بالتأكيد ماراح اتردد وبعطيهم أثر
لأن محمد صلى الله عليه وسلم قدوتي و لم يحرم ذلك
بل أمر عامر ابن ربيعه أن يتوضاء لسهل

ومالعيب في ذلك؟؟؟؟

كتبت بواسطة رَوْعَـةْ لكِ }~

طبعاً الحسد أم محرم ويأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
يعني بإختصار صفه مذمومه واكره الحسوديين من قلب

ولكن في حال تم طلب أثر مني
لن آتردد

العين تصدر حتى من غير الحاسد

أحياناً الإنسان يعين حتى نفسه وأولاده

جزيتِ كل خير

مثل ماقالت الأخت احيانا العين تكون من قبل المحبين من كثر المحبة و نسيان ذكر الله

لذلك ليس الأمر قصة كره اومحبة هو امر كتبه الله على بني ادم قد يكون حسد و قد تكون عين

( ولولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة الا بالله )

لكن مش لدرجة يطلبو احذيتي يعني على السنة ( اعطيهم ماء الوضوء ) او اذا بدهم فنجاني ياخذوه


و لازم ننتبه ان مش اي شخص يطلب نعطيه افرضي لا سمح الله اللي طلب اخذ الأثر لعمل سحر فيه من أثرك

فالواحد يكون مفتح شوي

> المعرف يكتب به أكثر من شخص

هل يعني هذا ان من كتب الموضوع هذا ليست شروق؟

كل ما اتمناه هو ان تكوني يا اختي في خير

سلامي لكِ ولكل من يستخدم معرفك... لانهم بالتأكيد لن يختلفوا عنكِ

كم اتمنى ان تعودي كما كنتِ ... فقد افتقدتك كثيرا



بالنسبة لموضوع الحوار

اعتقد انه يجب عليّ ان اعطي هذا الاثر ولا امنعه من يطلبه

لانه كما قلتي فالانسان قد يعين من يحب

وقد علمنا الحبيب المصطفى مايجب علينا ...

واذا كان هذا واجبا عليّ ... فلمَ لا اعطي الاثر بطيب خاطر ... !


مودتي