صح عن نبينا عليه الصلاة والسلام انه قال : " مثل الجليس الصالح والجلس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد ، لايعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه ، وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة " ( البخاري ) 0


اعلم ـ وفقني الله واياك لطاعته ـ ان من سعادة المرء ان يجالس الاخيار ، ويفارق الاشرار ، لان مجالسة الاخيار سريع اتصالها ، بطيء انقطاعها ، ومجالسة الاشرار سريع انقطاعهاغ ، وصحبة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار ، ومن خادن الاشرار لم يسلم من الدخول في جملتهم ولو كان صالحا طيب القلب ، فلربما بمصاحبته لهم يكتسب ظلمة في القلب ، وشتاتا في العزم ، وغفلة عن ذكر الاخرة ، فيعود مريض القلب ، يتعب في معالجته اياما كثيرة حتى يعود الى ماكان فيه ، وربما فلتن بسبب ذلك ، فضاع دينه ودنياه ، وصار اولئك لاشرار وبالا عليه في الدنيا والاخرة 0

اخرج الامام ابونعيم في الدلائل بسند صحيح ، من نطريق سعيد بن جبير عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ان ابا معيط كان يجلس مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمكة لايؤذيه ، وكان رجلا حليما ، وكان بقية قريش اذ1 جلسوا معه آذوه ، وكان لابي معيط خليل غائب عنه بالشام ، فقالت قريش : صبأ ابومعيط ، وقدم خليله من الشام ليلا فقال لامرأته : ما فعل محمد مما كان عليه ؟ فقالت : أشد ما كان امرا ، فقال : ما فعل خليلي ابومعيط ؟ فقالت : صبأ ، فبات بليلة سوء فلما اصبح اتاه ابومعيط فحياه ، فلم يرد عليه التحية ، فقال : ما لك لاترد علي تحيتي ؟ فقال : كيف ارد عليك تحيتك وقد صبوت ؟ قال : اوقد فعلتها قريش ؟ قال : نعم قال : يبريء صدورهم ان انا فعلته ؟ قال : تأتيه في مجلسه فتبزق في وجهه ، وتشتمه باخبث ماتعلم من الشتم ، ففعل ، فلم يرد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ان مسح وجهه من البزاق ، ثم التفت اليه فقال : ان وجدتك خارجا من جبال مكة اضرب عنقك صبرا ، فلما كان يوم بدر وخرج اصحابه ابي ان يخرج فقال له اصحابه : اخرج معنا ، قال : وعدني هذا الرجل ان وجدني خارجطا من جطبال مكة ان يضرب عنقي صبرا ، فقالو : لك جمل احمر لايدرك ، فلو كانت الهزيمة طردت عليه ، فخرج معهم ، فلما هزم الله المشركين ، وحمل به جمله في جدود الارض ، فاخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ اسيرا في سبعين من قريش ، وقدم اليه ابومعيط ، فقال : اتقتلني من بين هؤلاء ؟ قال : نعم بما بزقت في وجهي ، فانزل الله في ابي معيط : ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ، ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا ، لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ) 0 " الفرقان : 27 ، 29 " 0

فيا ايها الاخ في الله اياك وصديق السوء فانه يخون من رافقه ، ويحزن من صادقه ، وان قربه اعدى من الجرب ، ورفضه من استكمال الادب ، واستحقار المستجير لؤم ، والعجلة شؤم ، وسوء التدبير وهن 0

اذا كنت في قوم فصـاحب خيارهم ***** ولاتصحب الاردى فتردى مع الردي
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ***** فكل قرين بالمقــارن يقــــتدر


واعلم ـ اخي ـ ان الاخوان اثنان : " فمحافظ عليك عند البلاء ، وصديق لك في الرخاء ، فافظ صديق البلاء ، وتجنب صديق العافية ، فانهم اعدى الاعداء "

وليس اخي من ودني بلســانه ***** ولكن اخي من ودنـــــي في النوائب
ومن ماله مالي اذا كنت معدمـا ***** ومالي له ان عض دهر بغارب
فلا تحمدن عند الرخاء مؤاخيـا ***** فقد تنكر الاخـــوان عند المصائــب
وماهو الا كيف انت ومرحبــا ***** وبالبيــــــض رواغ كروغ الثعالب


كتبه :
عبدالحميد بن عبدالرحمن السحيباني

نقل طيب
بارك الله فيك ..

جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا أختي الغالية

عروس الشام

جزاك الله خيراً وبارك فيك

بارك الله فيك أخيتى وأثابك ..

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكى و نفع بك المسلمين

جزاك الله كل خير أختي في الله على هذا النقل

الحمد لله