( ارض عن ربك)
قال – صلى الله علية وسلم : ( ذاق طعم الإيمان : من رضي بالله رباً .. وبالإسلام ديناً .. وبمحمد - صلى الله عليه وسلم – رسولاً)

- من لوازم السعادة يا أخي أن ترضى عن ربك .. فترضى بأحكامه وترضى بقضائه
وقدره .. خيره وشره .. حلوه ومره ..

أعظم الراضين
- ها هوأعظم الراضين على الإطلاق – صلى الله عليه وسلم - مع أنه عاش مرارة اليتم ولوعته فقدكان راضياً .. افتقر حتى ما كان يجد التمرة فيربط على بطنه حجراً من شدة الجوع
.. قل المالفي يده حتى اقترض من اليهودي راهناً درعه – صلى الله عليه وسلم - عنده .. نام على الحصير حتى ظهرأثر ذلك في جنبه .. كل هذا والرضا عن خالقه يملأ قلبه .. وما
حفظ لنا التاريخكلمة سخط نطق بها .. بل كان أعظم الراضين على الإطلاق - صلى
الله عليه وسلم.

محرومٌ من الرضا
- الرضا .. راحة البال .. سكينة الفؤاد .. سلام مع النفس
- أن ترضى عن يومك .. وتُوقن بغدك ..
- ترضى عن ربك فترضى عن نفسك وترضى عن الكون كله .. أليسكل هذا غنيمة
روحية نفسية لا يملكها إلا المؤمن وفقط ..
- أما غيره فهوفي سخط .. سخط على نفسه .. سخط على كل ما حوله .. لماذا جاء
إلى الدنيا؟! ..
- وهاك رجلٌ حرم من الرضا ( أبو العلاء المعرى ) يقول في فترات شكه :

هذا جناه أبى علىِّ ........ وما جنيت على أحد

- انظر إليه وهو يعتبر ميلاده بلية أصيب بها .. ويعتبر أباه وأمهجنيا
عليه بذلك .. فيقبح هذه اللذة التي ينالها الآباء والأمهات فيأتون بالأبناءإلى
هذه الدنيا الملعونة عنده .. ولذا هجر الزواج حتى لا يجنى على أحد كما جنىعليه.

وهذا في جنة الرضا
- يقولالإمام الشافعي :
أنـا إن عشت لست أُعدم قوتاً ... وإذا مت لست أُعدمقبــراً
همتي همة الملوك ونفسي ... نفس حر ترى المذلة كفــراً
وإذا ما قنعت بالقوت عمري ... فلماذا أهاب زيداً وعمـــراً

وهنا الإمام الشافعي يصور لنا جنته .. جنة الرضا التي يعيش فيها .. فهو إن عاشلن يعدم قوتاً .. فعلام الحزن إذاً .. فالقوت مضمون ( ما فيش حد بيموت من الجوع .. )وإن مت لست أعدم قبراً فأي حفرة يدفنوني فيها .. إنه موقن بأن العيشمضمون والرزق مقسوم .. والقناعة كنز لا يفتى ..
فلماذا الخوف إذن .. ولماذا الحزن إذن ؟ّ!

ندوةٌ في الرضا
- اجتمع وهيب بن الورد .. وسفيان الثوري .. ويوسف بنأسباط .. فقال الثوري
: كنت أكره موت الفجاءة قبل اليوم .. وأما اليوم فوددتأنى ميت ..
فقال له يوسف : ولِم ؟ ..
فقال : لما أتخوفمن الفتنة ..
فقال يوسف : لكنى لا أكره طول البقاء ..
فقال الثوري : ولم تكره الموت ؟ ..
قال : لعلى أصادف يوماً أتوب فيهوأعمل صالحاً ..
فقيل لوهب : أي شيء تقول : أنت ؟
فقال : أناأختار شيئاً غير ما تقولون .. فأحب ذلك إلىّ أحبه إلى الله ..
فقبل الثوري بينعينيه ..
وقال له:روحانية ورب الكعبة .

أفلا أرضى بما رضي الله به ؟
- قالالأصمعي : رأيت بدوية من أحسن الناس وجهاً لها زوجها قبيح الوجه ..
فقلت لها : أترضين أن تكوني زوجة هذا ؟!
فقالت : لعله أحسن فيما بينه وبين ربهفجعلني ثوابه .. وأسأت فيما بيني وبين ربى فجعله عقابي .. أفلا أرضى بما رضيالله به ؟!

رجلٌ من بنى عبس
صورة ناقة
- خرج يبحث عن إبله التي ضلت .. فظل ثلاث ليال .. وكان غنياً أعطاه الله ما شاء من مال .. وإبل .. وبقر .. وغنم .. وبنين .. وبنات .. ونام الجميع في يوم من الأيام .. فأرسل الله سيلاًجارفاً لا يبقى شيئاً ..يحمل الصخور كما يحمل التراب .. فاجتاحهم جميعاً .. فقلع البيوت من أصولها.. وأخذ معه الأموال ..وصار كل شيء هباءً منثوراً .
وعاد الرجل بعد ثلاث .. فلم يسمع صوتاً .. ولم ير حياً .. يا الله ..
يا الداهية .. لا زوجة , لا ابن , لا شاة , وزيادة في البلاء إذا جملمن الجمال العائد بها من شرودها حاول أن يمسكه فرفسه في وجهه فأعمى عينيه .. وأخذ الرجل يصيح في الصحراء علّه يجد معيناً .. وبعد قليل سمعه أعرابي .. فأتىإليه.. وقاده .. وفى طريقه أخبره بما حدث له .. فأخذه إلى حاكم البلاد .. وماأن علم خبره حتى سأله : وكيف أنت الآن ؟! .. قال الرجل :
رضيت عن الله ؟

أخي : أين السخط ؟! .. أين التضجر؟! .. أين أنا بالذات ؟! ..
أين كذا ؟!.. أين كذا ...؟!
لا وجود لكل هذا فهو في جنة الرضا عن ربه .

لكن هناك فرق
- فرق بين الرضا عن اللهوبين الرضا بالدون والعيش الذليل .. إن الرضا الذي نقصده ونتمناه : هو الرضا بماقسمه الله مع محاولات تغييره إلى الأفضل بما نملك من قوة .. وأما الثانية فلاوألف لا ..

بقلم / محمود القلعاوى
إماموخطيب بوزارة الأوقاف

شكرا اخي علي هذا الموضوع الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك