[align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حقيقة المتابع لحال العاشقات فإنه يحزن كثيراً لما وصلوا إليه من حال يُرثى له، كان بإمكانِهنَّ أن لا يصلوا إلى ما وصلوا إليه لكن إتباع الهوى ( أتعبهنَّ كثيراً ) وأسقطهنَّ في فخ عميق قد يصلوا من خلاله إلى درجة الموت


إنه العشق وهو الإفراط في المحبة وتتركز فتنته - غالباً - على الشكل والصورة، أو انجذاب مجهول السبب، لكنه غير متقيد بالحب لله، سواء كان المعشوق من الرجال أو النساء، ويدعي بعضَهُنَّ أنها صداقة وهي ليست كذلك، لأنها صداقة فاسدة، وذلك لفساد أساس الحب فيها بعدم انضباطها بضوابط الشرع .


وبكل حق سقوط الفتاة أو الشاب في شباك العشق من أخطر الأمور إذا ما عِلمنا أنَّ من صفات الهوى أنه يهوي بصاحبه، وإذا ما استحكم في القلب سيطر عـلى العقل والفكر، وهنا يقـع الإنسـان في عـبودية هـواه - والعيـاذ بالله -


ولتعلمْنَ أيتها العاشقات أن في العشق :

((( فتنة وعذاب )))

فقد قالوا وكم أكبت فتنة العشق رؤساً على مناخِرها في الجحيم ، وأسلمتهم إلى مقاساة العذاب الأليم ، وجرعتهم بين أطباق النار كؤوس الحميم ، وكم أخرجت من شاء الله من العلم والدين ، كخروج الشعرة من العجين ، وكم أزلت من نعمة ، وألحت من نقمة ، وكم أنزلت من معقل عزة عزيزاً فإذا هو من الأذلين ، ووضعت من شريف رفيع القدر والمنصب فإذا هو أسفل السافلين ، وكم كشفت من عورة ، وأحدثت من روعة ، وأعقبت من ألم ، وأحلت من ندم ، وكم أضرمت من نار حسرات أحرقت فيها الأكباد ، وأذهبت قدراً كان للعبد عند الله وفي قلوب العباد ، وكم جلبت من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ، فقل أن يفارقها زوال نعمة ، أو فجاءة نقمة ، أو تحويل عافية ، او طروق بلية ، أو حدوث رزية ، فلو سألتِ النعم ما الذي أزالك والنقم ما الذي أدلك والهموم والأحزان ما الذي جلبك والعافية ما الذي أبعدك وجنبك والستر ما الذي كشفك والوجه ما الذي أذهب نورك وكسفك والحياة ما الذي كدرك وشمس الأيمان ما الذي كورك وعزة النفس ما الذي أذلك وبالهوان بعد الإكرام بدلك لأجابتكِ بلسان الحال اعتباراً ، إن لم تجب بالمقال حواراً .

هذه والله بعض جنايات العشق عليكن لو كنتم تعقلون
( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون )

وإنه أيضاً :

((((((( ذلٌ وخضوع )))))))))

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا ينبغي للمرء أن يذل نفسه ) قال الإمام احمد : تفسيره أن يتعرض من البلاء ما لا يطيق، وهذا مطابق لحال العاشق ، فإنه أذل الناس لمعشوقه ولما يحصل به رضاه، والحب مبناه على الذل والخضوع للمحبوب كما قيل : إخضع وذل لمن تحب *** فليس في شرع الهوى أنف يشال ويقعد .

وحقيقة دعونا نتساءل :

((((((((((( هل في العشق محمود ؟؟ ))))))))))))

العشق لا يحمد مطلقاً ولا يذم مطلقاً وإنما يحمد ويذم باعتبار متعلقة ، فان إرادة التابعة لمرادها، والحب تابع للمحبوب، فمتى كان المحبوب مما يحب لذاته أو وسيلة توصله إلى ما يحب لذاته، لم تذم المبالغة في محبته بل تحمد. وصلاح حال المحب كذلك بحسب قوة محبته .

ولهذا كان أعظم صلاح العبد أن يصرف قوى حبه كلها لله تعالى وحده بحيث يحب الله بكل قلبه وروحه وجوارحه، فيوحد محبوبه ويوحد حبه، وتوحيد الحب أن لا يبقى في قلبه حب حتى يبذلها له، فهذا الحب وإن سُمِّىَ عشقاً فهو غاية صلاح العبد ونعيمه وقرة عينه، وليس لقلبه صلاح ولا نعيم إلا بأن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن تكون محبته لغير الله تابعة لمحبة الله، فلا يحب إلا لله، كما في الحديث : ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الأيمان : من كان الله ورسوله أحب اليه مما سواهما ، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ، ومن كان يكره أن يرجع في الكفر بعد إن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار ) .
أبن قيم رحمه الله ،،،

((((((((( ودعونا الآن أيضاً نتعرَّف على أول خطوة للحب )))))))))))

قال الخرائطي : وأنشدني بعض أصحابنا :

الـحـب أولــه شــئ يهيم به *** قلب المحب فيلقى الموت كاللعب

يكون مبذؤه من نظرة عرضت به *** ومزحه أشعلت في القلب كاللهب

كـالنار مبدؤها من قدحــة فإذا *** تضرمت أحرقت مستجمع الحطب

وقد جاء في الحديث أن النظرة سهم من سهام أبليس ، وقد أمر الله عز وجل المؤمنين والمؤمنات بغض البصر لما فيه من سلامة الدين وسعادة الدنيا والآخرة .

أرجو لكم أيها العاشقات أن تتدبَّرنَ الموقف فالأمر خطير، وتذكرنَ جيداً أنكنَّ لوحدكنَّ تستطعنَ التخلص منه

فالعشق ليس سهلاً وقد يصل بك إلى الشرك ! ألم تسمعي لقول الشاعر الخاسر حين قال في معشوقه :

وصلك أشهى إلى فؤادي *** من رحمة الخالق الجليلِ

لقد وصل إلى العذاب والحسرة والشقاء وذلك بعد أن تعلَّق قلبه بالمعشوق، وهذه من العقوبة الدنيوية، فمن أحبّ شيئاً غير الله عُذّب به، وفي الآخرة يتبرأ بعضهم من بعض،

وأدعوا الله بصدق أن يخلَّصكنَّ أيتها العاشقات مما أنتنَّ فيه

وأخيراً أقول أيتها العاشقات

كنَّ مع الله يكن معكن وتذكّرنَ أن محبة الله فيها الأنس والسعادة الحقيقية فلا تضيّعنها فتذّكرنَ ذلك جيداً أيتها العاشقات حمانا الله وأياكن منه دوماً



[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خيراً أخي الفاضل و وفِقت له ..

السلام عليكم ...


جزاك الله خيرا اخي ...


ان كلامك عن العشق عام ..


وانا صراحة لم اتوافق مع كل معطياتك ...


ارى انك استندت الى احاديث وايات وبعض اقوال السابقين والسلف ...


وهذا ما اعطى مووعك ..جدية عدم النقاش فيه كون الامر لا يصح فيه الاجتهاد ..


انا لا اعرف معنى العشق بالضبط ...ولكن كل ما اريد قوله انك لربما بالغت في وصف حال العاشق ...


لا بد ان اذكر على نياط هذا الحديث ...جميل بثينة ...


العاشق الولهان .. الذي من شدة حبه لبثينة تعلق حتى اسمه بها فلم يعد يحيي اسمه سوى اسمه ....


نادر جدا الان من تراه يعشق بحق ... ومن الممكن ان تحصل معه كل هذه الامور ...


فلم يعد في دنيانا ذلك الوفاء حتى نتفاخر به ...


ونترتقي به الى جحيم العشق ...


شكرا لك على موضوعك ...

السلام عليك اخي الفاضل و بارك فيك على ما كتبته محاولا به بث الوعي و التنبيه من الوقوع في ظلمات الغرام

لاكن اريد ان اظيف شيىء مهما الحب لا يخلق من العدم بل له مسبقات ومنها النظرة الدافئة من الطرفين

و مهما حاولنا غض ابصارنا و تفاد هدا الموقف الا انه سيحدث لا محال ولو لمرة واحدة في حياتنا دون ان نعي هدا او ندركه.

لاكن لو كانت نية الطرفين صادقة كلاهما يريد بها الحلال دون ان تكون هناك علاقة تغضب الله وانتهى الامر بالزواج لا كانت اجمل جنة في الدنيا.

لا يمكن ان نتفاد الحب فهوا غريزة في الانسان و لاكن مهما وصل بنا الحب لا يجب ان نقوم بفعل يغضب الله فرضى الله هوا الاهم فهوا الاول وهوا الاخر.

انصح كل فتات ان تقاوم احاسيسها فهي رومنسية شاعرية بطبعها و تضع دائما في حسبانها ان الرجل يهوى المغامرات و التجارب و رومنسية الرجل تختلف عن رومنسية المراة.

لهدا اقول احدري ثم احدري ثم احدري و ضعي دائما الله بين عينيك و ضعي كل ثقتكي في الله فهوا لا يظلم احدا و هوا الرزاق يرزق من حبث لا نحتسب.

حاولي ان تقنعي نفسكي انكي لن تحب الا زوجكي و لن تغرمي الا بعد الزواج.

نسال الله ان يرزقكن ازوا ج طييبين و يحفضكن من الحرام

بارك الله فيك اخي الكريم ووفقك لخيري الدنيا والآخره على ماتقدم من مشاركات طيبة

مشكور أخى على هذا الموضوع


ونسأل الله العلى القدير أن يهدى شباب جيلنا لما فيه الصواب والصلاح