[SIZE=4]السلام عليكم

وتستمر مشاكلي مع أختي هداها الله وقريبات

ما رأيكن بالرقص بين النساء... ولوحدهن ... ماحكمه .... وهل هو منافي للأدب والحشمة ...

أم أنه شيء خاص بالنساء ولا بأس به إذا كان خاليا من الغناء وبعيد عن الرجال فلا يسمعون حتى الصوت ..

أنا مشكلتي مع أهلي ليست أني لا أستطيع تنفيذ اتلقرار .. لا.. مشكلتي أني لا أعلم أين القرار الصحيح أحيانا..[/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
نقار الخشب
لعل في هذه الفتوى شفاءاً لما يجول في ذهنك من تساؤل

حكم رقص النساء
سؤال : ماحكم الرقص بين النساء ؟

الجواب :
كنت أسهل في الرقص بين النساء ـ نظراً لأنه يدخل فيما يخص فيه من الفرح بهذه المناسبة ، ولكن بلغني أنه يحدث أشياء منكرة ، فلهذا أكره الرقص .

ابن عثيمين ( رحمه الله )
نقلاً عن كتاب للنساء فقط لفضيلة الشيخ عبد الله الجار الله ص111

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل نقار الخشب ,
أسأل الله الهداية لأختكم وقرابتكم وجميع نساء المسلمين .
أخي الكريم كوني فتاة أرى ما هو الرقص الذي يقمن به بنات جنسي ,
أخي أنا كفتاة مثلهم لا أستطيع النظر إلى الواحدة منهن حياءً من من كثرة ما تهتز وتتمايل .
الرقص قبل عدد من السنين غير الرقص اليوم , شتان بين هذا وذاك لكن المسمى واحد ( رقص),
أعتقد أن أحداً من العلماء الأفاضل لو رأى ما نراه نحن من أنواع الرقص ,
لأفتى بحرمته لا محالة ..
لأن الراقصة لن ترقص أولاً إلا على الغناء المصاحب للموسيقى ,
ولا يخفى علينا جميعاً حرمة الغناء ,
أما لو قال قائل غناء بلا آلات موسيقية فهذا أيضاً محل نظر ,
لأن كلمات الأغاني اليوم تحتاج لتمحيص أكثر من السابق ,
وأما عن اللباس حال الرقص فحدث ولا حرج ..
لو استدل أحدهم برقص الأحباش والسيدة عائشة رضي الله عنها تنظر إليهم ,
لوجدنا الاستدلال مجحفاً , فهم لم يفعلوا ربع ما فعله الناس اليوم من فنون في الرقص..
=============
المسألة تحتاج منا الى وقفة صادقة مع النفس ..
============

لا بأس من الرقص المعروف عندنا لأنه محتشم وليس فيه مايخل بالادب ان كان على اناشيد إسلامية

بعيدة عن الغناء والموسيقى

و اخواتي وبنات اخي يرقصن وفي اكثر الاحيان للإستهبال واشاركهن الرقص بالاستهبال

على اناشيد إسلامية ولا ارى في هذا عيباً بل على العكس للتقارب فيما بيننا

فانا احاول بقدر مااستطيع ان لا اجعل بيني وبين اخواتي حواجز

ولله الحمد لا احصي ثناء عليه يحبوني بدرجة كبيرة اسال الله لا يغير علينا ..


ولم اقل ماقلت الا لأني اريد ان توضح لك الصور بشكل اكبر اخي نقار الخشب

رغم ان فيه بعض الجرأة

أخوكم الصريح

ابو مهند

أخي كويتي :

أنا أعرف هذه الفتوى أخي .. لكن ما أردته هو رد الأخت مزون .. والشيخ محمد قال أيضاً أنه خائف من فتنة المرأة بالمرأة لأن بعض النساء رشيقات وهكذا..


أختي مزون :

هذا ما أردته ... الرقص هذا الوقت غير ..غير مرة ... حتى لو مافيه موسيقى ... فيه ملابس ضيقة.. فيه جرأة بالحركات البايخة .. في تقليد للفنانات البايخات..

أنا أكره المرأة التي ترقص ( التي ترقص بشكل بغيض)...............

حتى أني أسخر من أختي واقول................ يالرقاصة............


أخي الكريم أبو مهند:

أنت من أسرة محافظة وأخ لأخوات محافظات وملتزمات ... لهذا الأمور تختلف معكم تماماً .. ولو كنت مكانك لفعلت نفس الشيء.. على الأقل سأحاول..

ولا بأس بالصراحة أو الجرأة أخي... فنحن نكتب تحت أسماء مستعارة ..

وللأمانة أخي أبو مهند :

أنا معجب بشخصيتك ... وأعتقد أنك ستكون زوج مثالي في المستقبل لأم مهند ...

أخي الفاضل نقار الخشب
وأختي الفاضلة مزون البحر
لا أرى أي اختلاف في آراءنا
فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله واضحة وهو لم يُسأل عن الرقص في العصر الحجري أو في عهد الصحابة بل سُئل عن الرقص الذي تقصدون بدليل ما قاله رحمه الله في آخر الفتوى ــ أعني بذلك الجملة التاليه

ولكن بلغني أنه يحدث أشياء منكرة ، فلهذا أكره الرقص

الشيخ رحمه الله تكلم عما تقولون بدليل قوله (( أشياء منكرة ))
=================
يا أفاضل
يجب علينا أن نأصل ونفصل المسألة
ولا نخلط الأمور ببعضها
فلو خلطنا عمل مباح بأمر محرم سنقول أنه محرم لا لذاته بل لغيره
حتى يفهم كلامي جيداً سأضرب لكم هذا المثال

ما حكم البيع والشراء للرجال ؟؟ ---------- لا شك أنه مباح
طيب ما حكم البيع والشراء للرجال في وقت النداء للجمعة ؟ --------- لا شك أنه محرم

طيب هل يمكن لأحد أن يأتينا ويقول (( البيع والشراء للرجال محرم على الاطلاق ؟؟))----------- لا شك أنه لا يمكن
بل لما اقترن المباح ( وهو البيع والشراء ) بأمر محرم ( وهو البيع والشراء وقت الجمعة ) صار الفعل هذا محرماً
================
مثالاً آخر
ما حكم صلاة المرأة في المسجد ؟؟ ---------- لا شك أنه مباح
ما حكم فتنة المرأة للرجل وخروجها أمام الرجال متعطرة ؟؟ ---------- لا شك أنه محرم
طيب
هل يجوز للمرأة أن تذهب للمسجد متعطرة وبكامل زينتها لابسة لباساً غير محتشم يظهر عورتها ؟؟ ----- لا شك أنه لا يجوز
=================
فلنرجع لموضوعنا الآن ونطبق عليه هذا الكلام
ما حكم الرقص للنساء أمام النساء ---------- جائز
ما حكم سماع الأغاني ولبس الملابس الفاضحة --------- غير جائز
طيب
ما حكم رقص النساء أمام النساء على أنغام الموسيقى وهن لابسات ملابس غير محتشمة ----- هنا نستطيع أن نقول لا يجوز

==============
ما أريد الوصول إليه أنه لا ينبغي أن نحرم جنس فعل معين ( أقصد الرقص ) على اعتبار أنه قد يفعله البعض بطريقة غير صحيحة ( أقصد تقليد الكفار ) أو يخلطه البعض بما لا يجوز ( أقصد الموسيقى )

====================
وبالتالي
فالصحيح في رأيي أن نقول
( أنه يجوز رقص النساء بين النساء مالم يصاحب ذلك سماع لأغاني أو فعل أمور منكرة كإظهار العورات أو غيرها مما حرمه الله)

===========================
آمل أن تكون الفكرة قد وصلت واضحة
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
والحمد لله رب العالمين

أنا معجب بشخصيتك ... وأعتقد أنك ستكون زوج مثالي في المستقبل لأم مهند ...

الله يسلمك اخوي جزاك الله خير اخجلتنا

نسال الله يجيب ام مهند ويعطيك اللي يرضيك اخوي نقار

[QUOTE]

كتبت بواسطة نقار الخشب

أخي كويتي :

أنا أعرف هذه الفتوى أخي .. لكن ما أردته هو رد الأخت مزون .. والشيخ محمد قال أيضاً أنه خائف من فتنة المرأة بالمرأة لأن بعض النساء رشيقات وهكذا..


أختي مزون :

هذا ما أردته ... الرقص هذا الوقت غير ..غير مرة ... حتى لو مافيه موسيقى ... فيه ملابس ضيقة.. فيه جرأة بالحركات البايخة .. في تقليد للفنانات البايخات..

أنا أكره المرأة التي ترقص ( التي ترقص بشكل بغيض)...............

حتى أني أسخر من أختي واقول................ يالرقاصة............

أولاً أتمنى من جميع من قرأ ردي السابق , وردي هذا أن يفهم أمرين في غاية الأهمية,
أنا لم أحلل أو أحرم شيئاً ,
بل بالعكس لم ألحق ردي السابق بفتوى لأن الأخ الفاضل كويتي سبقني إلى ذلك,
و أنا لا أتعدى على كلام أهل العلم ..
الأمر الثاني أني تحدثت بصفتي فتاة وأرى ما قد لا يراه الرجال ,
نعم في تجمعاتنا النسائية نرى ما لا يراه الرجال ,
ومن رأى ليس كمن سمع ..
أصبح من النادر جداً رؤية الرقص المحتشم ,
حتى لو رأينا احداهن ترقص كذلك جاء تعليقنا مباشرة ,
الله ذكرتينا برقص زمان ..
أنا مع الأخ كويتي في كل ما ذكر , إلا أني فقد أردت ضبط المسألة فقط لاغير..
لأنه لابد من سد الذرائع الموصلة إلى الحرام ,
فالقاعدة الشرعية العريضة أن كل ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب ,
وكل ما أوقع في حرام فهو حرام ..
( ما زلت أقول أني لا أحرم الرقص , فهو ليس بمحرم إلا إذا جر لمحرم ).
لكن لا يخفى على كل لبيب ما يحدث اليوم من فتنة عظيمة ..
وهي فتنة الشذوذ الجنسي ,
لقد انتشرت هذه الظاهرة انتشار النار في الهشيم ,
أصبحت الواحدة منا تخشى على نفسها أكثر من السابق في التجمعات النسائية الكبيرة ,
أعتقد أن الإشارة للأمر تكفي, فحيائي يمنعني من ذكر المزيد ,
لكني ذكرت ما ذكرته حتى نكون أوعى من السابق مما يدور حولنا ..
===========
وهناك نقطة في غاية الأهمية بالنسبة لتلقي الفتاوى أو الاستفتاء عموماً,
فالمفتي يطلب تفصيل الأمور حال طلب الفتوى منه ,
يعني ملابسات الموضوع إن صح التعبير ,
و إذا استفتيته في رقص النساء أمام النساء بملابس محتشمة , ورقص لا يخل بالآداب,
بلا شك سيكون جوابه بلا بأس ..
والعكس لو قلت له , رقص نسائي بملابس فاضحة مع أنغام الموسيقى أو حتى بدونها , لكن رقص مخل بالآداب
فالجواب سيكون على أساس ما قد ذكر في السؤال..
والله أعلم ..
لكن من سؤال الأخ نقار الخشب في موضوعه بحرقة ,
أشعرني أنه يقصد الرقص المخل بالآداب ,
فعلى أساسه أدرت دفة تعليقي السابق,

أبو مهند: شكرا لك

مزون الحر...

أنتما تتفقان أنت وكويتي ... كويتي نظر إلى الرقص بشكل عام... وأنت نظرتي إليه من خلال واقعنا .... وأعتقد أن كلامك صحيح جداً واستفدت منه في تصوري للرقص..

أخي كويتي:

صدقني.. الوضع تغير كثيراً من بعد ابن عثيمين.. كل شيء تغير حتى الرقص...

لو سألت الشيخ ابن عثيمين ما حكم البرتقالة لقال:

فاكهة طيبة وأكلها حلال وهي من الطيبات

لكن الأمر تغير الآن من بعد الشيخ

البرتقالة لم تعد تلك الفاكهة الطيبة

..إنها رقصة سخيفة وبغيضة ....

الأمور تغيرتمن بعد الشيخ... وتسير نحن الأسوأ في مجالات كثيرة ... بسبب الانفتاح

كتبت بواسطة كويتي

وبالتالي
فالصحيح في رأيي أن نقول
( أنه يجوز رقص النساء بين النساء مالم يصاحب ذلك سماع لأغاني أو فعل أمور منكرة كإظهار العورات أو غيرها مما حرمه الله)

نعم وصلت اخ كويتي ،، بارك الله فيك ، اوافقك تماماً