الواسطه : موضوع في غايه الاهميه في حياتنا وان كان هو الشيء اللافت للنظر

في هذه الفتره من هذا القرن

وان كانت سلبياته اعظم من اجابياته ..

حبيت اطرح هذا الموضوع الجدي واتمنى من كل قلبي ان اجد الاذان الصاغيه والاقلام الرنانه

تشاطرني الموضوع والتعقيب عليه ولكل واحد حريه التعبير عن وجهه نظره


رح احط عدة نقاط لكم واتمنى من الجميع مناقشتها لنجد مفهوم لهذا المعنى (( الواسطه ))



هل هو سلاح الضعيف .................................................. ..؟؟؟

واقصد بالضعيف اللي لا يملك الكفاءه للعمل بالشكل الصحيح

هل هو مرض ام حاله يمكن ان تنتهي ..............................؟؟؟

هل يفيد فعلا ام هو مضر ...............................................؟؟؟

هل يقتل اماني الاخرين ................................................؟؟ ؟

هل هو حرام ام حلال .................................................. ؟؟؟

من المسئول عن تفشي هذه الظاهره .............................؟؟؟

من ياخذ للمظومين حقهم .............................................؟؟؟

الاسئله كثيره ومحرجه واللي عنده اي زياده يضعها

اتمنى من كل قلبي اشاهد ردود تليق بهذا الطرح

من الجميع

مع خالص تحياتي وتقديري لكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة//يعطيك العافية
الموضوع يستحق الطرح
أستطيع أن أصف الواسطة بأنها سلاح ذو حدين
هناك من يستخدمها استخدام صحيح ويضع الشيء المناسب في المكان المناسب ...
وهناك من يستخدمها استخدام خاطئ فيكون فيها من الجور والظلم ما الله به عليم.
سألتي عن امكانية انتهاء هذه الظاهرة .. وأقول لك استحالة فهي دائمة بدوام التعارف بين الناس.
وهي بحسب استخدام الشخص لها إما ضار وإما نافع.
ومن حيث الحكم .. أنا لست أهلاً للفتيا.
والمسئول عن تفشيها .. المتوسط والمتوسط له إن كان ساعياً لها.

مع تحيتي

اشكرك كل الشكــر على هذا الموضوع..ألا وهو..فتامين (و)..


الآن ولا احد يستطيع فعل اي شىء بدوونه..سبحاان الله


كــل شىء يبيلهاا واااسطه..والله يعين.. لا وبعد يقطونه بوجهك..ويسألونك عندك واسطه خل اورااقك..ما عندك..خذ اورااقك وتوكل..على الله ..ونعم باالله..

بالنسبه لاسألتك..

هل هو سلاح الضعيف .................................................. ..؟؟؟
واقصد بالضعيف اللي لا يملك الكفاءه للعمل بالشكل الصحيح


نعـــم والف نعـــم..


هل هو مرض ام حاله يمكن ان تنتهي ..............................؟؟؟

لا اعتقد انهاا حاله سوف تنتهي بل تزيد..والله يكــون في العوون..


[COLOR=DarkGreen]هل يفيد فعلا ام هو مضر ...............................................؟؟؟ [/
COLOR]


ضرره اكــثر من نفعه..


هل يقتل اماني الاخرين ................................................؟؟ ؟

بكــــــــــــــــــل تااكيــــــــــــــد


هل هو حرام ام حلال .................................................. ؟؟؟

اللــــــــــه اعلـــــــــم..



من المسئول عن تفشي هذه الظاهره .............................؟؟؟

اللــــه اعلــــم..(وحسبنا الله ونعم الوكيـــل))


من ياخذ للمظومين حقهم .............................................؟؟؟


اللـــــــــــه وهل في احـــد غيره..




تسلمين اختي على الموووضوع..

اختكم..

مشكورين أخواتي وجزاكم الله الف خير على المرور الكريم

وصح كلامكم الواسطة مستحيل تنتهي ، الواسطة كل يوم تزيد
في بعض الناس الفقراء يبون يشتغلون بس ما يحصلون ليــــش ؟ لان ما عندهم واسطة
والله يعين الجميع ..

حبيت اطرح هذا الموضوع الجدي واتمنى من كل قلبي ان اجد الاذان الصاغيه

الاخت الفاضلة
speac toon
موضوعك مهم جدا ويناقش تفشي ظاهرة المحسوبية والوساطات ...
مما جعل الاغلبية العظمى من الشعوب ...
يشعرون بإنعدام العدالة الاجتماعية
والشعور بإنعدام
عدالة السلطة
لذا فإن الاحساس بهاذان الشعوران
لهما أثار وخيمة على المجتمعات حيث بطريق غير مباشر
إنعدام العدالة
تؤسس فئة خطيرة بالمجتمع
وهم اللذين تراكم فيهم
الهم والظلم والقهر والبطالة وعدم الشعور بالأمان
فيتحولون نتيجة
لتراكم الضغوط
لحاقدون ناقمون متربصون
على السواء تجاه
المجتمع والسلطة من جانب
والجانب الآخر تعطيل قدرات ومقدرات
القادرون المحبطون
اللذين قهرهم
الواسطون والمتوسطون والمستفيدون

والواسطة قذرة ومنحطة
يفـــــــــــــــــــــــــــــــقد
فيها متعاطوها كثيرا من القيم
بمعنى يتبادل أصحاب الواسطات المصالح
اخدمنى واخدمك
وهنا خانوا الامانة
فمن خان الامانة فماذا يرجى منه الا ان يتوب لان باب التوبة مفتوح لا املكه لأغلقه ولايملكه بشر

الاخت الفاضلة
speac toon

موضوعك مهم ويناقش آفة عظيمة من آفات العصر

رح احط عدة نقاط لكم واتمنى من الجميع مناقشتها لنجد مفهوم لهذا المعنى (( الواسطه ))

معك بإذن الله لمناقشة النقاط

هل هو سلاح الضعيف

واقصد بالضعيف اللي لا يملك الكفاءه للعمل بالشكل الصحيح

نعم

هل هي مرض ام حاله يمكن ان تنتهي

طبعا ظاهرة وليست حالة

هل يفيد فعلا ام هو مضر

لا أرى فيها فائدة واحدة أبد

هل يقتل اماني الاخرين

نعم

هل هو حرام ام حلال

طبعا حرام

من المسئول عن تفشي هذه الظاهره

من لايخاف الله

من ياخذ للمظومين حقهم

ربنا سبحانه وتعالى


الاخت الفاضلة

سبيس تون

شكرا لك لهذا الموضوع الحيوي الجاد وطرحك إياه بهذا الاسلوب الراقي
كل عام وحضرتك وأهلك الكرام بخير وصحة وسلامة
رمضان كريم
أخيك

صح كلامك أخوي سمو المجد
ومشكور على المرور
وجزاكم الله الف خير لكل من ساهم في حل هذه القضية

مشكورة على هدا الطرح

وبصدق


هده الظاهرة لن تزول الا بزوال الانسان

وبشئ اخر هو قرب الانسان من ربه ودينه

ادا ما رجعنا الى هدا العامل

فكوني على يقين

ان هده الظاهرة لن تجد لها مكان بيننا

ولك مني كل الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم

بدايةً .. هذه همسة مُحب أهمسها في أُذن من أحب .. ولولا أني أُحبه لما ناصحته من خلال هذه الهمسة .. فإني لا أُبذل ما أحب إلا إلى من أُحب ..

هذه الهمسة تتعلق بالتسرع في الفُتيا والجرأة عليها .. فإن في هذا خطر عظيم على عقيدة المسلم .. حيث أني قد قرأت في مشاركات أحد الأخوة الأفاضل تحريم الواسطة على إطلاقها .. وهذا خطأ واضح جلي وتسرع في الفُتيا وقد وقع فيما نهى عنه الشرع من التسرع في الفُتيا والجرأة عليها بدون علم .. وإني أسوق إليكم هذا الحديث :

(‏أخبرنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي جعفر ‏ ‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار )‏


فمن المعلوم أن الواسطة هي ما تُعرف شرعاً بالشفاعة .. وهي على قسمين :

شفاعة حسنة .. وهي ما كانت لرفع ظلم عن مظلوم .. أو أعطاء ذي حقٍ حقه .. أو رفع ضرر عن متضرر .. أو ما شابه ذلك .. وهذه الشفاعة (الواسطة) في خير وللشفيع (المتوسط) أجر من شفع له .. مصداق ذلك قوله تعالى (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) ..

وهناك شفاعة سيئة .. وهي ما كانت لأخذ حق من مستحق وإعطاؤه لغير المستحق .. أو ما شابه ذلك .. وهذه هي الشفاعة المنهي عنها والمحرمة شرعاً ..

إذاً .. ومن خلال ما تقدم .. يتضح أن الواسطة ليست سواءً .. فمنها الحسن ومنها السيء ..

ولو تأملنا لوجدنا أن الواسطة موجودة في حياتنا من أدق الأمور على المستوى الشخصي وحتى أعلى المستويات وهي بين الدول ..

فلو تأملنا لوجدنا أن الواسطة تُدخل في تفاصيل حياتنا اليومية .. فمن منا لم يوسط أحد إخوته أو أخواته المقربين من أحد الوالدين لكي يُخفف حُكماً قد أصدره أحدهما على أحدنا بسبب (شقاوة) الأطفال أو مخالفة لأوامرهما .. ومن منا لم يتوسط عند أحد الوالدين لكي يجلبوا لنا ما نود ونحب وتهواه أنفسنا .. لا أظن أحداً منا لم يفعل ذلك في حياته ..

ثم تتدرج الواسطة لنجدها في المدرسة .. وفي العمل .. وفي الحي .. وفي التجارة .. وفي كل مناحي الحياة تقريباً .. بل حتى على مستوى الدول كما سبق وأسلفت .. نجد أن هناك وساطات مُعلنة وغير مُعلنة إما لإعادة علاقات مقطوعة .. أو لتحقيق مصلحة تجارية أو لوجستية بين دولتين ..

إذاً .. فإن الواسطة من حيث المبدأ موجودة .. وقد أصبحت من وجهة نظري ضرورة مُلحة في زماننا هذا .. وكما أن منها ما يصب في الصالح العام والخاص .. فإن منها أيضاً ما يكون فيه خراب ودمار وضياع حقوق ومصالح ..

والعاقل من لا يُعمِّم الأحكام ويُطلقها على عواهنها ..

والله تعالى أعلم وأحكم ..

تحياتي ،،،

هذه الهمسة تتعلق بالتسرع في الفُتيا والجرأة عليها .. فإن في هذا خطر عظيم على عقيدة المسلم .. حيث أني قد قرأت في مشاركات أحد الأخوة الأفاضل تحريم الواسطة على إطلاقها .. وهذا خطأ واضح جلي وتسرع في الفُتيا وقد وقع فيما نهى عنه الشرع من التسرع في الفُتيا والجرأة عليها بدون علم .. وإني أسوق إليكم هذا الحديث :

(‏أخبرنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي جعفر ‏ ‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار )‏

لاحول ولاقوة الا بالله
فتوى مره وحدة .. وتسرع فيها وقع فيما نهى عنه الشرع من التسرع في الفُتيا والجرأة عليها بدون علم لا حول ولاقوة الا بالله ... وجرأة على النار .. وخطأ واضح
كلام الاخت واضح وضوح الشمس ليس فيه غموض وهي العبورالغير مؤسس على كفاءة على حساب الكفو الاهل للمكانة التي وضع فيها الغير كفو
يعني بالاصطلاح العامي
فيتامين
و
يعني يتقدم لوظيفة 4 شباب 3 في مستوى عالي وواحد دونهم تحصيلا وعلما وخبرة وكفاءة
ويقبل في الوظيفة الاخير لأنه إبن أخ الوزير أو موصى عليه من قبل مسؤول ما في الدولة أؤتمن على الاموال العامة وخان الامانة فأستفتيت عقلي وقلبي فأفتياني بأن ذلك حرام تحريم قطعي فإن أردت أدلة سأوردها وإن كان الكلام واضح فأعتقد أنه واضح

أما تعريف الواسطة لغة واصطلاحا
فهذا منحى ثاني

أما علاقات البشر بعضهم ببعض لكونهم كائنات إجتماعية لاتستغني بعضها عن بعض
فنأكل بواسطة انتاج المزارع .. ونتعلم بواسطة المعلم ونتعالج بواسطة الطبيب

فكلمة الواسطة هنا لها مدلولاتها والتي لاتحتاج إيضاحات بقدر ماهي واضحة بالنسبة لي على الاقل
سلام
أعتقد أنني المقصود
الختام سلام

..