السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخترت لكم رسالتان مما وجدت من موقع صيد الفوائد ... يحتفلون بعيد اختلقوه للمرأة ليُعطوها قدرا !!! و طبعا حكم الاحتفال به كحكم الاحتفال بأي عيد من أعياد الكفار ...يكفينا حديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم : "من تشبه بقوم فهو منهم"

أترككم مع هذه الكلمات الدرر

حقيقة هذه المسرحية العالمية ..؟

بنت الرسالة (رحمها الله رحمة واسعة)


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..

احتفل العالم في الثامن من شهر مارس باليوم العالمي للمرأة.. وتأتي احتفالات هذا العام وسط أحداث عالمية ساخنة يمر بها العالم تلقي الضوء حول استمرار المعاناة العارمة التي تعاني منها المرأة على مستوى العالم وتحديداً المرأة المسلمة التي تواجه القهر والظلم، وتتعرض في بقع عديدة من العالم في فلسطين والعراق والشيشان والبوسنة وكشمير لانتهاكات تفوق الوصف والخيال..
بل إن معدل تلك الانتهاكات تصاعدت بعد أحداث 11 سبتمبر التي غيرت خريطة العالم وجعلت من الهجوم على كل ما هو مسلم شعاراً يرفعه الغرب بدعوى مكافحة الإرهاب..

والسؤال الذي يطرح نفسه :ـ
هل استطاعت الفلسفة الغربية أن تعيد للمرأة كرامتها وتحقق أهدافها وأحلامها وتخفف من معاناتها؟.
وإذا كان عنوان احتفال هذه السنة بهذا اليوم هو عن المرأة الأفغانية..
فهل قدم هذا اليوم لهذه المرأة ما تحتاجه وتطلبه لتكون أكثر رقياً وإنسانية؟..
وهل منحت الحرية الكاملة لتحافظ على عقيدتها ومبادئها، أم نزع الحجاب والقضاء على المعتقدات هو الحرية المعنية لديهم؟.
ثم لنتساءل مرة أخرى هل فشلت هذه الاحتفالات في تحقيق ذلك فشلاً ذريعا حيث أن واقع التجربة يشير إلى أن الحقيقة التي لا تقبل الجدال أو التمحيص أن الإسلام أحدث في تاريخ المرأة أعظم ثورة لم تشهد مثلها من قبله ولن تشهد مثلها إلا في ظله‏.
‏ وأن الإسلام سبق الإعلان عن حقوق الإنسان في الإقرار بإنسانيتها قبل أوروبا وهو ما أعترف به الغرب نفسه ..

بداية الاحتفال:ـ
في البداية نقلب أوراق الماضي لنتعرف على العام الذي تم فيه تحديد صيغة الاحتفال والمكان الذي نبعت منه الفكرة.. لقد بدأ الاحتفال بهذا اليوم عام 1910 من خلال تجمع ضم نحو مائة سيدة يمثلن 17 دولة في فنلندا احتفاء بقبول ثلاث سيدات كعضوات في البرلمان الفنلندي.. ومثلت هذه الخطوة نقلة نوعية في إرساء قاعدة جيدة لسماع صوت المرأة في برلمانات العالم.
والغريب أن حادثة مقتل حوالي 140 فتاة في حريق بأحد مصانع نيويورك في العام نفسه الذي اختيرت فيه سيدات فنلندا مما أثار قضية كيفية توفير مواصفات الأمن والسلامة في مواقع عمل النساء.
وتوالت الأحداث عاصفة عقب ذلك وبالتحديد في عام 1913 عند مطالبة النساء الروسيات بكامل حقوقهن في العمل بما يساعدهن على إعالة أسرهن في ظل غياب الأزواج الذين غيبهم الموت في الحروب..
ووسط بحر من الاحتجاجات والمظاهرات رضخ قيصر روسيا وأصدر موافقته بالسماح للنساء بالعمل والتصويت في الانتخابات..
وقد صادف ذلك يوم 8 مارس فاحتفلت النساء بالقرار واعتبرن ذلك اليوم وهو الثامن من مارس يوم عيدهن بعد انتزاعهن لحقهن في التعبير.
وكان الانتصار الأكبر عام 1945 حيث اعتمدت الأمم المتحدة عدداً من الجمعيات التي تدعم موقف المرأة عبر بحوث ودراسات وإحصائيات حول أوضاع المرأة في كافة أنحاء العالم بتوفير المساعدة لهن في شتى مجالات الحياة.
وعليه فإن المرأة في عالم اليوم أصبح لها الكلمة المسموعة بعد أن كانت كل الأشياء بالنسبة لها ممنوعة..

ولكن هل يعني الاحتفال بيوم المرأة عالمياً أن معاناة النساء انتهت.. وأن مشاكلهن اختفت... ومتاعبهن انتفت وظروفهن تحسنت.
للأسف.. التقارير تجيب بالنفي القاطع..

بعضاً من البنود الكاذبة لحقوق المرأة:ـ
يأتي اليوم العالمي للمرأة في ظل ظروف غاية في الصعوبة تعاني منها المرأة علي مستوى العالم لما تتعرض له من انتهاكات تتناقض مع اتفاقية جنيف الصادرة يوم 8 يونيو عام 1977م والتي تشير إلى أنه:ـ
1ـ يجب أن تكون النساء موضع احترام خاص.
2ـ أن يتمتعن بالحماية، لا سيما ضد الاغتصاب والإكراه على البغاء وضد أية صورة أخرى من صور خدش الحياء خاصة مع تزايد ظاهرة العنف الجنسي ضد النساء في زمن الحرب، واستخدامه كوسيلة للقتال ترمي إلى التعذيب والإيذاء وانتزاع المعلومات والإهانة والإذلال والترهيب والمعاقبة على أفعال حقيقية أو مزعومة تنسب إلى النساء أو أفراد عائلاتهن.
3ـ القانون الدولي يحظر هتك العرض وجميع أشكال العنف الجنسي التي ترتكب في زمن الحرب واتفاقيات جنيف عام 1949 والبتروكولان الإضافيان 1977 تتضمن مبادئ قانون الحرب وتعتبر تلك الانتهاكات جرائم حرب.
4ـ القانون الدولي يكفل حماية النساء الأسيرات والمحتجزات والمعتقلات خلال النزاعات المسلحة ومعاملتهن معاملة إنسانية.( ألا لعنة الله على الكاذبين)
والنساء يتأثرن بفقدان ذويهن من الرجال حيث ( يضطررن )إلى البحث عن لقمة العيش في مواجهة المستقبل المجهول. كما تحتاج النساء إلى غذاء بالقدر والنوعية الكافية للحفاظ على صحتهن وسلامتهن. وفي حالات النزاعات المسلحة قد لا يتمكن من الحصول على ما يسد الرمق بسبب تدمير المزارع ومرافق إنتاج الغذاء.

وماذا عن ضحايا للعنف من النساء؟
يعتبر العنف المنزلي السبب الرئيس في موت وإصابة النساء على نطاق العالم. وذكرت مصادر الأمم المتحدة المعنية بالمرأة ـ في إحصاءات نشرتها مؤخراً ـ أن هناك فقط واحدة من بين كل مائة امرأة في الولايات المتحدة من النساء اللاتي يتعرضن للضرب والاعتداء بشكل مستمر تقوم بإبلاغ السلطات عمّا تعرضت له، (( وفي كل 9 ثوان تتعرض امرأة للضرب والاعتداء من قبل شريكها في المنزل.))
وقالت : إن 59% من النساء اليابانيات هن ضحايا للعنف المنزلي.
وأوضحت مصادر الأمم المتحدة أن نصف ضحايا جرائم القتل في روسيا هن من النساء ويتم قتلهن بيد شريكهن الذكر.
وأكدت أن امرأة من بين خمسة في الولايات المتحدة تكون ضحية للاغتصاب خلال حياتها، علماً بأن امرأة واحدة يتم اغتصابها كل 3 دقائق.
أما في "مانيلا" فيتم التبليغ في كل يوم عن تعرض امرأة للاغتصاب. وذكرت المصادر أن ثلث النساء في الباربادوس وكندا وهولندا ونيوزيلندا والنرويج يتم استغلالهن جنسياً خلال مرحلة الطفولة.
وكانت الأمم المتحدة قد أصدرت تقريراً بعنوان "نساء العالم عام 2000م: نزعات وإحصاءات" تضمن كثيرا من البيانات والمعلومات حول أوضاع النساء في العالم.
كما أصدر صندوق الأمم المتحدة للتنمية للنساء، تقريراً بعنوان "تقدم نساء العالم 2000م". كما صدر تقرير "مناهج الأمم المتحدة للتنمية، تقرير التطوير البشري 2000م"؛ وكلاهما تعرض لأوضاع النساء حول العالم.( فأين حماية المرأة أيها الأفاكون؟)

من عجائب الصدف، أن تكون كلمة الافتتاح في احتفال هذا اليوم لسيدة أمريكا الأولى لورا زوجة الرئيس الأمريكي بوش، سوف تتحدث عن مستقبل المرأة، متجاهلة مأساة عالمية تخطط لها بقسوة ووحشية الإدارة الأمريكية، في الجهة الأخرى من الأرض تكمن حاملات الطائرات ويصطف الجنود والمدرعات وأحدث الآلات الحربية، بانتظار ساعة الانطلاق لشن حرب شاملة على أرض العراق وشعب العراق.. الذي عاش طوال السنوات العشر الماضية وزيادة في محنة من التضييق الاقتصادي و الصحي..

ويدور تساؤل هام والعالم يحتفل بيوم المرأة العالمي ..هل نجحت الفلسفة الغربية في تحقيق طموحات المرأة والتخفيف من معاناتها؟!
الإجابة تتضح من خلال التجربة ففي الغرب تخضع فلسفة الثورة الأنثوية إلى مراجعة خطيرة شاملة على ضوء تجربة التطبيق العملي، ومحور تلك الفلسفة كما عبرت عنها بتي فريدان في كتابها سر الأنوثة الغامض في عام‏1963,‏ أن حصر عمل المرأة في البيت وما يتطلبه ذلك من طبخ وحياكة ونظافة‏,‏ وخدمة زوجها وطاعته والعناية بتربية أطفالها‏,‏ ضرب من العبودية واستغلال للمرأة وتعويق لقدراتها الفكرية والإبداعية يحولها إلى عالة على الغير وإلى مخلوق سلبي تعس‏.‏
واستجاب لهذه الدعوة مئات الألوف من النساء خرجن كأطفال الأسطورة وراء مزمارها‏,‏ ينشدن السعادة والحرية بعيداً عن مسئولية البيت والزوج والولد‏.‏
وبعد سنوات طوال من التجربة المريرة وخيبة الأمل وتحقيق المستحيل‏,‏ وفقدان مشاعر الأمومة‏,‏ وتفكك الأسرة وتفشي الطلاق والفساد والعنف والانحلال الخلقي والجريمة والانتحار‏,‏ يعود الغرب إلي مراجعة حساباته ويبدأ موسم العودة إلى البيت والأسرة لا قهراً ولا إذلالاً ولا تسليماً بتدني المرأة عقلياً وخلقياً ولا إنكاراً لإنسانيتها ودورها في الحياة، ولا رفضاً لحقها في الاختيار وفقد خصوصيتها وظروفها بل عن قناعة رسختها التجربة‏.‏ وخرجت أفلام سينمائية تليفزيونية أبرزها زوجة الأب والشيء الحقيقي الوحيد وكلها تمجد دور المرأة كأم وربة أسرة‏.‏
وبرزت كاتبات شهيرات منهن كارولين جراقليا‏,‏ ودانييل كريتندال يهاجمن الحركة الأنثوية‏,‏ ويؤكدن أن استرجال المرأة لم يؤد بها إلا إلى التعاسة واليأس‏,‏ وأنهن لن يحققن طبيعتهن وتطلعاتهن إلا من خلال رعاية أطفالهن وربط أسرهن‏,‏ والعودة إلي البيت لا تقلل من شأنهن ولا تحرمهن حقاً دستورياً أو قانونياً من دون الرجل‏.(لها أون لاين)‏

تبقى المشكلة فيما تقدم هي عدم قبول رأي الشعوب لرفض هذه الطروحات ، وعدم الاعتراف بخصوصيتها الثقافية والدينية التي شكلت نظامهم للزواج والتربية وحتى للعلاقات الاجتماعية أو السياسية.
وهذا يتعارض ، مع بديهيات المبادئ الأخلاقية التي تقوم على الاحترام المتبادل للفرد أو الجماعة، وعلى تقدير خصوصيتهما والمحافظة عليها.

ومع هذا الجانب من (التدخل) الأخلاقي في الحياة الثقافية والقيمية في بلدان العرب والمسلمين لتعديل هذه الحياة أو "لتحديثها"، كما يتكرر في المصطلحات الرائجة، سنكون أمام تدخل يشبه ما يجري اليوم في عالم السياسة والقوة عن ما يسمى "حق التدخل" الإنساني لإنقاذ هذه الجماعة أو الأقلية العرقية أو الدينية، أو للدفاع عن مصالح هذه الدولة أو تلك تجاه أي "خطر" حقيقي أو مفتعل..

وإذا أضفنا إلى هذا "الحق" تلك المخاطر السلوكية والأخلاقية الناجمة عن الترويج للجنس وللعنف بعيدا عن كل الضوابط، أدركنا حجم المخاوف التي تحيط بعالمنا الإنساني كله من دون استثناء، من جراء هذا التهميش الذي تتعرض له القيم الأخلاقية بمستوياتها الثلاثة، في السياسة والثقافة والاقتصاد.

هذا التهميش هو الذي يثير الخصوصيات الثقافية والدينية التي تدافع بها شعوب العالم عن وجودها وعن إحساسها بهذا الوجود. ( د. طلال عتريسي*).
ولو ان المشروع واكبه نجاح ولو بشكل نسبي لكان مبررا لمن يريدون تسويقه..
(إن لدى أغلبية البلدان الغربية وفراً وطنيا من الثقافة والمعلومات ، ولكن لديها مثله من الأزمات النفسية ..طغى على إهتمامها لدرجة لم تستطيع معها المنومات ( وحقن السعادة )أن توقف الرغبات الشبقية التي فككت كل القيم ، وطوحت بالإنسان في فضاء منحل أعمى ..كل شيئ فيه أصبح عديم الطعم ..
الفرنسيون وحدهم ( يستهلكون 4 طن من الأدوية وثلث هؤلاء دون إستشارات طبية .، ومتوسط أستهلاكهم الشهري من المنومات والمهدئات 2ونصف مليون حبة .. إضافة إلى آلاف أطنان المخدرات المستهلكة .) د. محمد عزيز . / عالم الغد / مركز دراسات الوحدة العربية1991م

غير أن البعض من بني جلدتنا يلهث وراء كل إفراز غربي ولو كان مآله الحقيقي المفترض أن يكون للمزابل .

لقد أعلنت اذاعة BBC أن دولة تونس أغلقت عددا من المدارس الابتدائية وذلك لتناقص عدد السكان من المواليد وزيادة عدد الدارسين في المراحل الجامعية في خطوة تدل على التطور ونجاح خطط تحديد النسل.
أشار التقرير إلى أن تونس تضاهي الدول الأوربية في هذا المجال ...

إنها دعاوى تحديد النسل في حقوق المرأة .
لأن تقليل السكان هو عنوان النهوض للدول ..
وأستثمار البشر . والثروة في الموارد البشرية .. لا يكون النهوض فيه إلا بإبادة جموعا نسبية مفترضة عليها .

ملخصها أنها دعوى لذبح العفة ، وتحرير الميثاق الغليظ لكل عربيد وصفيق وخسيس.. إنها تريد أن تجعل الإناث ملهاة لمأفون وضيع، ومشاع عهر ملقى على الدروب... فهلا تداركنا الخاتمة قبل أن تحل ؟.

لكن ..!!
وكما يموت الصدق في زمني ... مات القصيد ولامس الوحلَ.

يا أمة التوحيد..!!
إنه من قواعد اللعبة الدولية أن العالم النامي حشو دولي ينبغي تجويده وتجريده من مؤهلات تميزه حتى يمكن الاستفادة منه دون أن يحدث مقاومة ..
لإنه في نظر الغرب غير مؤهل لدخول الملعب الدولي لكنه ملعوب عليه.

كلا .. لا تعجبوا ...
هكذا هو الأمر بكل بساطة .
فقد اكتفى الغرب بدور الموجه للمتخلفين والإشراف عليهم وترك تتميم الإجراءات للمؤتمرات الدولية والإقليمية والمنظمات الدولية كالبنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومنظمة اليونسكو.. فأصبحت معظم الأنشطة الإنسانية بدءاً من مولد الأفراد وشكل المحاضن الإجتماعية لهم وشرعيتها وتعليمهم وقوانين عملهم .... وكل الأنظمة السياسية والاقتصادية ... هي موضع اهتمام دولي عالمي، واهتمام المنظمات الأممية.
حتى أن هذه المنظمات تعمل بين البشر دون أن يكون لأي رؤى أخرى مجال في التأثير للمعارضة". كتاب (الإسلام والغرب من النزاع إلى الحوار) .ترجمة أحمد علي.بحث ألقي في مؤتمر الإسلام السياسي والغرب .

يا أيها الأخيار قد نطق الرويبضة *** الحقير ولا أراكم تنطقون
أعجزتمُ حتى عن الشكوى فما *** أدري بأي مصيبة تتألمون

أيا كل موحدة بالله رب العالمين ...أنتن الأمل ..!!فأثبتن قادة لتكون كلمة الله هي العليا .. يا فخر أمتكم التليد ..
يا ايها المرابطات على ثغور العفاف ..
يا حملة لواء التوحيد .. ربائب المسجد..

وبلسان ألف مليون يشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .
تناديكم عقيدة عزتها سيوف محمد . وأنجبتكن نسلا غير منقطع حتى قيام الساعة .. ورعتكن غراساً أستوت على سوقها فأنبتت نباتا صالحا . تكونت منه اللبنات القوية في البناء الواحدا الأشم ..
وقد سما بشموخ الإسلام فيه ...

ياأرغم الله بكن أنوف أعدائه ..
إنما نحن أمة تكونت من نخبة آمنت بتنظيم يشمل الحياة بكل تفاصيلها فتكاثرت إلى شعبٍ اصطفاه الله تعالى ليسود العالم قاطبة .ويكون الرسول عليهم شهيدا.
هذه المعادلة هي الإسلام كله من ألفه إلي يائه . منهج واحد لا ثاني له حتى تقوم الساعة.نسيجها يستمد متانة من قوة الدعامة الإيمانية التي ترضى بالقضاء وتؤمن بيوم الجزاء .وتعبد الله ولا تكفره حتى كأنها تراه . وأي جنوح عن ذلك يكون فيه إذاناً لمهلكة عارمة ...وحال أمتكن أبين وأصرح.

ويبقي السؤال الكبير يبحث عن... درة الكون لتجيب..
ما هــو الدور تجاه نعيــق الممثلين الهزليين في مسرحيتهم العالمية السنوية ؟.

وأيما والله ....إن كل المجرمين في حق إسلامنا والمتآمرين على عقيدتنا ونهجنا القويم سيدفعون الثمن غالياً مهما طال الزمن.. والأيام بيننا دول.

اللهم أنصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

والله من وراء القصد ،،،،،،،

بنت الرسالة
منتدى التحرير

***************************

لمـــــاذا .. 8 مارس؟؟

د.أفراح بنت علي الحميضي


ما الذي يسعى إليه المُمجِّدون ليوم 8 مارس من كل عام وهو المسمى اليوم العالمي للمرأة؟
ما الذي يرومه المدندنون بحقوق المرأة المدنية؟
ما الذي يهدف إليه رافعو شعارات الحقوق السياسية للمرأة؟ على أي ساحل يريدون أن ترسو سفينتهم التي جعلوا شراعها آلام النساء وآمالهن وحقوقهن المسلوبة.. وجعلوا أنفسهم ربابنة هذه السفينة يوجِّهونها كما يريدون؟!
في اليوم العالمي المذكور أخرج كثير من الكُتَّاب والكاتبات مقالات حول ما يجب أن يكون عليه وضع المرأة من إعطائها حقوقها المدنية، وإبراز مكانتها كشريك للرجل، وانتقد بعض هذه المقالات وضع المرأة في كثيرٍ من الأقطار التي ما زالت تضع المرأة بمرتبة دونية بالنسبة للرجل، وأشارت تلك المقالات إلى أنَّ التقارير الدولية تُجمع على أنَّ العالم الإسلامي هو المقصود بالدول المُجحفة بحق المرأة! في ثنايا تلك المقالات نجد أسطراً مخبوءة تحاول أن تبرز للمرأة حقوقاً ـ بخلاف ما أقرَّه لها الإسلام ـ إذ تُورد تلك الأقلام أنَّ الإسلام كرَّم المرأة، لكن التقاليد الموروثة هي المسؤولة عن واقعها المعاصر، وهذا لا غبار عليه، لكنَّ هذه الأقلام تحاول أن تقلِّب صفحات التاريخ للوصول إلى أمثلة لنساء مسلمات تبوأنَ مكانهن في المجتمع، ويضرب بعض الكُتَّاب بعائشة رضي الله عنها مثلاً، وأنموذجاً للنساء المسلمات اللاتي حصلن على حقوقهن السياسية والعسكرية، يقول أحدهم:"ألم تكن عائشة خطيبة مفوّهة وقائدة حربية مرموقة تتقدَّم الرجال للحضِّ على الثبات في مواقع القتال"؟

ثم هم من أجل هذا يمجِّدون وصول المرأة في بعض الأقطار إلى مناصب عضو في المجالس البلدية أو الاستشارية أو وزيرة أو نائبة، بل نائبة لرئيس الجمهورية، ويطالبون بأكثر من ذلك؛ بحجّة أنَّ التنمية في المجتمعات لا يمكن أن تتم إلا بمشاركة طرفي المعادلة المرأة والرجل، بل إنَّ من اللازم ألاَّ تكون المرأة العضو المشلول الذي يعوق التنمية.
أقول: إنَّ المقالات الكثيرة التي خرجت تدندن باليوم العالمي للمرأة، والتي حاولت أن تأخذ من الإسلام ـ دون وعي ـ ستاراً لأهدافها ـ قد خلطت قولاً صالحاً بآخر سيئ.

فنحن نقرُّ ونؤمن بأنَّ الإسلام كفل للمرأة أولاً إنسانيتها في وقت كانت كثير من المجتمعات الأوربية تتخبَّط حول إنسانية المرأة وتناقش: هل المرأة إنسان أم مخلوق أخر؟!

ثم إنَّ الإسلام كفلَ للمرأة كرامتها وحقوقها وواجباتها، فلم تأت آية في القرآن تحثُّ على عمل صالح أو تشير إلى جزاءٍ لهذا العمل، إلا وقد شطر الإسلام ذلك بينها وبين الرجل.

من جانب آخر حمَّل الإسلام الرجل مسؤوليات وحمَّل المرأة مسؤوليات، وفي هذا الإطار، الرجل له القوامة {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ..} "النساء :34".
والمرأة تُحظى بمكتسباتها من قوامة الرجل عليها؛ ذلك أنَّ قوامته عليها ليست تسلطاً ولا إلغاءً لشخصيتها، وإنَّما حفاظاً عليها وتكريماً لها، كيف وقد جعل من أساسيات قوامة الرجل التكفُّل بالإنفاق عليها؟ والرجل من واجباته الرعاية لأسرته، والشريعة لا تجعل ذلك الحق ممنوحاً بلا رابط، بل "وهو مسؤول عن رعيته".

وفي خلال ذلك لا يهمِّش الإسلام دور المرأة، وإنَّما "والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها". وهذه الرعاية التي أَوكلت الشريعة المرأة لأدائها لا تتحقق بخروج المرأة ومزاحمة الرجال وتولِّي مناصبهم بحجَّة المشاركة في البناء والتنمية، ذلك أنَّ هذا يُعدُّ خلطاً للأدوار وإهمالاً للواجب.

إنَّ وظيفة المرأة في تربية أسرتها ورعايتها عملٌ يعجز عنه الرجال، لكنه موافقٌ ومناسبٌ لتكوينها ولطبيعتها، كما أنَّ عمل المرأة مع بنات جنسها بما يخدم مجتمعها - من تدريس وطب وخلافه - عمل ضروري به تحصل إزالة الجهالة، وتحقيق للمصلحة التي لا تتحقق إلا بممارستها ذلك العمل، إذ يتعذّر تصدِّي الرجال له.

لكنَّ المطالبة بتولِّي المرأة لمناصب سياسية وإدارية تزاحم بها الرجل وتحكم من خلالها على الرجال ومحاولة تقليب التاريخ لإيجاد الحجَّة والدليل ثمَّ تحويره لصالح ذلك الرأي.. هذا يعدُّ خارجاً عن الحكمة والنظرة الثاقبة السويَّة.
إنَّ عائشة رضي الله عنها لم يُعرف عنها أبداً في التاريخ أنَّها قادت جيشاً، بل هي مُحدثة وناقلة سنّة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لنا، وما نُقل عن قيادتها جيشاً أمرٌ مغلوط عليها رضي الله عنها، فلم تقم إلاَّ بمحاولة الإصلاح بين المسلمين. هل من الحكمة أن تريدوا منا أن نتخذ عائشة قدوة في أمر لم تفعله ولا يصح منَّا أن نذكره عليها؟ أم من الواجب أن نجعلها قدوة في عملها الشرعي؟

هل من الحكمة أن يُخرجنا ـ دعاة اليوم العالمي للمرأة ـ من مهامنا التي لا يستطيع كائن من كان أن يقوم بها لنقوم بمهام غيرنا؟

هل من الإنصاف أن نكلِّف أنفسنا فوق طاقتنا، حيث نؤدِّي أدوار غيرنا؟

هل من المعقول أن نغفل تكوين المرأة ونطالبها بما فوق طاقتها؟ فلكم أن تتخيّلوا حين تصل المرأة إلى منصب رئيس الدولة كما يطالب البعض، ثم تتعرَّض لما يتعرَّض له النساء من دورة شهرية وحمل وولادة، بل حين تأخذ إجازة أمومة، فتصبح الدولة بلا والٍ، عفواً بلا والية..!

أقول: الحكمة الحكمة يا منظِّري قضايا المرأة.

أيُّها الكُتَّاب.. إنَّ التنمية التي تطالبوه المرأة للمشاركة فيها، لا تتم خارج المنزل فقط، إذا كان الرجل يقودها من المصنع، فالمرأة تنجب وتربِّي ذلك الرجل وتقودها من المنزل. ويبقى شيء واحد أيُّها الكُتَّاب من رجالٍ ونساء: أليس فيكم كاتب رشيد؟.

المصدر : لها أون لاين

شكررررررررررررررررراااااااااااا

على هذا الموضوع

جزاك الله خيرا أختي وبارك الله فيك .....
-----------------
نقل رائع .....

فقد كفيت ووفيت....

والله يرحم ( بنت الرساله ) ويجعل قبرها وروضة من رياض الجنة ....

ويأجر (د.أفراح بنت علي الحميضي ) ويجعل ماكتبته في ميزان حسناتها ...

وأي هوان يا زهرة الحديقة..
الاسلام كرم المرأة منذ الف واربعمائة سنة...
وهي تسعى لاهانة نفسها بنفسها .. سبحان الله

بارك الله فيك يا اختاه فقد كفيت ووفيت