أتمنى عدم الرد من قبل العضوات حتى إتمام صفحات المجلة..!

تقبلن تحياااتي..

الإفتتاحية

من أحاديث الواقع

* أشرقت الشمس.. ثم توسطت كبد السماء.. ثم ها هي توشك على الغروب ونحن كما نحن لم نزد في الطاعة ولم نقدم خيراً اليوم وقت الزرع- وغداً وقت الحصاد فهل تودين زراعة شجرة تتلمسين ثمارها في الآخرة؟ أم تريدين زراعة شجر تحصدين منه رؤوس الشياطين؟!



إسلا ميات

أختاه قفي..!!

غدا ستوضعين في حفرة القبر في الحفرة العتيدة..
وحيدة فريدة.. مجردة من كل زينة.. بلا أصباغ.. بلا مكياج .. بلا لباس .. الا خرقة بيضاء بأزهد الأثمان.. لن تسألي عن آخر خطوط الموضة ولا عن أحدث الأزياء.. وإنما تسألين عن أمور ثلاثة عن ربك هل عرفتيه حق معرفته وعبدتيه حق عبادته أم كنت أمه لغيرة وعن دينك هل تمسكت به وعملت به أم كنت مسلمة بالوراثة تقولين كما يقول الناس.
وتسألين عن نبيك وهل صدقت به وأطعتيه أم عصيتيه وخالفت أمره فإن كانت الثانية فالويل لك.
ثم بعد القبر يأتي البعث فتسألين عن عمرك في أي شيء قد قضى؟ أفي طاعة الله أم في القيل والقال وكثرة الخروج والتجوال ومشاهدة الأفلام والمسلسلات وسماع الغناء والإغراق في الملذات. الثاني: عن شبابك في أي شيء قد بلي والشباب جزء من العمر وهو زمن النشاط والقوة.
الثالث: عن مالك من أين اكتسبت وفيما أنفق، هل اكتسب من حلال أم من حرام؟ وهل أنفق فيما يرضي الله أم فيما يغضبه.
الرابع: عن علمك ماذا عملت فيه وما أكثر ما نتعلم ولا نعمل!!

أيا رب وجه في التراب رقيق****ويارب حسن في التراب عتيق
فقل لقريب الدار إنك راحل****إلى منزل نائي المحـل سحـيق




صــور عاريـــــــة



الصورة الأولى:
حب الدنيا ونسيان الآخرة والانكباب على هذه الدار الفانية صورة عارية من الفهم الصحيح لما يجب أن يكون عليه المسلم فالمسلم الصادق يتزود من الدنيا للآخرة



الصورة الثانية : نسيان الوالدين في زحمة هذه الحياة وعدم المبالاة بأحزانهم وأفراحهم وعقوقهم صورة عارية من الوفاء ورد الجميل وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان

الصورة الثالثة : السعي في الفساد والإفساد ليلا ونهارا سرا وجهارا صورة عارية من مخافة الله والحذر من عظيم سطوته وشديد انتقامه وكأن الآية نزلت فيكم : ﴿الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد ﴾ فهل من توبة قبل نزول العذاب ؟



الصورة الرابعة : ترك الصلاة وعدم التعبد لله بها صورة عارية من الإسلام الصحيح -ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين.... . وقال سبحانه --﴿ فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ﴾ -- اللهم لاتجعلنا منهم



فاطمة بنت أسد رضي الله عنها
أم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالكفالة

نسبها رضي الله عنها

هي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية أول هاشمية تلد هاشمياً فهي زوجة أبي طالب عم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أم أولاده طالب و عقيل و جعفر و علي و هي أول ثلاث نسوة هاشميات ولدن خلفاء فهي أم الخليفة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ومن بعدها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ولدت الحسن عليه السلام ثم زبيدة امرأة الرشيد ولدت الأمين
وهي أم رسول الله صلى الله عليه و سلم بالكفالة فلما مات عبد المطلب ما كان يشغله إلا أحب أبنائه إليه محمد صلى الله عليه و سلم فأوصى به من توسم فيه الخير من أبنائه في حسن رعايته لما عرف عن أبي طالب من حب لابن أخيه و لكون امرأته تعتبر عمة هذا اليتيم فكفله أبو طالب و أحبه و أحبته زوجته أكثر من أبنائها و كانت له أماً بعد أمه
ولقد أحبها رسول الله صلى الله عليه و سلم و أحب أبنائها و اعتبرهم صلى الله عليه و سلم أخوته



إسلامها رضي الله عنها :

لما نزل قول الله تعالى : "وأنذر عشيرتك الأقربين" دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم قومه الأقربين للإيمان بالله تعالى و كانت فاطمة بنت أسد رضي الله عنها من المسارعين للإجابة و كانت رضي الله عنها تخفف عن الرسول صلى الله عليه و سلم بعد موت أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها و أرضاها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر زيارتها ، ويقيل في بيتها
و قد فرحت فاطمة رضي الله عنها بزواج ابنها علي من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعاشت مع ابنها علي وزوجه في الدار ، وقال علي لأمه : لو كفيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة ، وكفتك في الداخل الطحن والعجن ؟ فتراضوا على ذلك .



وفاتها رضي الله عنها :

توفيت رضي الله عنها في حياة الرسول صلى الله عليه و سلم و قد حزن عليها صلى الله عليه و سلم لوفاتها و كفنها صلى الله عليه و سلم في قميصه وصلى عليها ، وكبر عليها سبعين تكبيرة ، ونزل في قبرها، فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه وبسوي عليها ، وخرج من قبرها وعيناه تذرفان ، وكان قد جثا في قبرها

ولما ذهب اقترب منه عمر بن الخطاب وقال : يا رسول الله ! رأيتك تفعل لهذه المرأة شيئاً لم تفعله على أحد من قبل فقال صلى الله عليه وسلم : يا عمر ، إن هذه المرأة كانت بمنزلة أمي التي ولدتني ، إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة ، وكان يجمعنا على طعامه ، فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبنا فأعود به



من كراماتها رضي الله عنها :

روت فاطمة بنت أسد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم ستة و أربعون حديثاً واتفق لها الشيخان على حديث واحد
رحم الله تعالى فاطمة بنت أسد و أكرمها الله تعالى بجنته كما أكرمت النبي صلى الله عليه و سلم في الجنة




فتوى من موقع ( الإسلام سؤال وجواب)

حكم تحديد النسل وتنظيمه..

السؤال:
ما حكم تحديد النسل في دول تكثر السكان بها ضروري مثل القاهرة مثلاً ؟.



الجواب:

الحمد لله
نورد لك فيما يلي قرار المجمع الفقهي بشأن تنظيم النسل :
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1 إلى 6 جمادى الآخر 1409هـ الموافق10-15 كانون الأول (ديسمبر)1988م .
بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع تنظيم النسل ، واستماعه للمناقشات التي دارت حوله ،
وبناءً على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني ، وأنه لا يجوز إهدار هذا المقصد ، لأن إهداره يتنافى مع نصوص الشريعة وتوجيهاتها الداعية إلى تكثير النسل والحفاظ عليه والعناية به ، باعتبار حفظ النسل أحد الكليات الخمس التي جاءت الشرائع برعايتها
قرر ما يلي :
أولاً : لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب .
ثانياً : يحرم استئصال القدرة على الإنجاب في الرجل أو المرأة ، وهو ما يعرف بالإعقام أو التعقيم ، ما لم تدعُ إلى ذلك الضرورة بمعاييرها الشرعية .
ثالثاً : يجوز التحكم المؤقت في الإنجاب بقصد المباعدة بين فترات الحمل ، أو إيقافه لمدة معينة من الزمان ، إذا دعت إليه حاجة معتبرة شرعاً ، بحسب تقدير الزوجين عن تشاور بينهما وتراضٍ ، بشرط أن لا يترتب على ذلك ضرر ، وأن تكون الوسيلة مشروعة ، وأن لا يكون فيها عدوان على حملٍ قائم .
والله أعلم

ركن الأسرة والمرأة المسلمة


الجوهرة الثمينة

يجب على المرأة أن تحسن إستقبال زوجها..
حين يعود إليها فلا تضيق إذا وجدته ضائقاً أو متعباً.. بل على العكس تهرع إليه..
وتلبي طلباته مهما كانت دون أن تسأله عن سبب ضيقه أو تعبه فور عودته إلى بيته.. فإذا ما ستقر وخلع ثيابه التي يخرج بها ولبس ثياب البيت فقد يبادر هو إلى الإفضاء لها بسبب كدره وإذا لم يبادر هو بإخبارها فلا بأس من أن تسأله ولكن بلهجة تشعره فيها بانشغالها عليه وقلقها بشأن حاله التي عاد عليها..
ثالثاً: إذا وجدت الزوجة أن في امكانها أن تساعد زوجها في حل المشكلة التي سببت له الضيق فلتبادر إلى ذلك فإنها إن فعلت ستخفف كثيراً عن زوجها..
سيشعر الزوج بعد هذا أن في بيته جوهرة ثمينة بل أثمن جواهر الدنيا جميعها..



أيتها الزوجة .. لا تجمعى السيئتين


كانت الدموع المحبوسة، والصوت المرتجف، والأسنان المصطكة هى إجابات الزوجة عن تساؤلات الموظف الجكومي الذى استدعاها بشأن نشاط تجارى مسجل باسمها، وقد ورثته عن أبيها، أشفق الموظف عليها، وحاول تهدئتها، فقالت بعد أن تمالكت أعصابها: أرجوك لا تسألنى إن كل المعلومات عند زوجى، وأنا لا أعرف شيئًا، رد الموظف: ولكن النشاط باسمك، وأنت المسئولة عنه، وأردف: ثم إن لك ذمة مالية مستقلة، رفعت رأسها، وبدت على ملامحها علامات الدهشة، والاستنكار، وقالت: ذمة مالية مستقلة عن زوجى، لا .. عيب. عيب لفظ واحد، يلخص موقف كثيرات من حقوقهن التى كفلها لهن الإسلام، فمراجعة الزوج عيب، والمطالبة بحسن العشرة عيب، والتمسك باستقلالية الذمة المالية عيب، وإنكار ظلم الزوج عيب، وسؤاله النفقة الشخصية عيب، تتحول الحقوق إلى عيوب، وتصبح المطالبة بها تبجحًا، وسوء أدب، وتصرخ المرأة من فرط شعورها بالمهانة والدونية، وتحتج على ضياع حقوقها، وتتهم الرجل بأنه يتآمر عليها، ويتربص بهذه الحقوق، وتنسى أو تتناسى أنها أول المتآمرين والمتربصين، وأن جهلها بحقوقها أو عدم اكتراثها بها هو أول أسباب إهدارها، فحين يفرط صاحب الحق فى حقه ليس له أن يلوم غيره إن كرس هذا التفريط، وبنى عليه ودعمه واستمرأه، ووجد فيه ضالته. إن البيت المسلم الذى يضم رجلاً يتشبث بما ليس له، وامرأة تفرط فيما لها، هو بيت متهاوى الأركان، يفتقر إلى عمودى الفهم والوعى اللذين يتصدع أى بيت إن انهدما فيه أو على الأقل يبقى قائمًا شكلاً، بينما العلاقات داخله مهلهلة ومنهارة. وفارق شاسع بين من تضيع حقوقها جهلاً أو تفريطًا أو مسايرة لعرف يستقبح أن تكون المرأة واعية بما لها، متمسكة به، حريصة عليه، وبين من تعرف حقوقها، ولكنها تتسامح فيها، وتتنازل عن بعضها طوعًا وقربى لله، ثم لشريك حياتها، الأولى يحركها إلف العادة، وتكتم فى نفسها إحساسًا جارفًا بالقهر تتعايش معه ولا تملك له دفعًا، والثانية تستمتع بعزة الوعى، وتستشرف الأجر من الله، ولا تشعر بالظلم، بل تجد فيما اختارته منتهى الإنصاف والكرامة. إن المرأة التى استنكرت أن تكون لها ذمة مالية مستقلة، لا تفرط فقط فى حقها، وإنما تنكره أيضًا فتجمع بين سيئتين: اعتبار حقوقها المشروعة منكرًا، وإعلاء العرف عليها، وإهدار هذه الحقوق. ومن ثم فإن على حركات تحرير المرأة الإسلامية أن تضع ضمن أولوياتها توعية النساء بحقوقهن ليكن نصيرات لها لا متآمرات عليها، وليكنَّ دلائل حية على عظمة الإسلام، وريادته الإنسانية. حقوقنا - نحن النساء - كما أهداها لنا ديننا ليست عيوبًا نتبرأ منها، ولا وصمات عار ننكرها، إنها أكاليل عزة، وتيجان تشريف، لا يقلل من قدرها أن ننزلها من فوق رؤوسنا، ولكن المأساة أن الرؤوس التى نزعت من فوقها هذه الأكاليل والتيجان جهلاً أو قسرًا، هى أمضى سلاح نمنحه لأعدائنا ليسددوا به الطعنات فى قلب العقيدة.

تربويات

حتي توفر لأطفالنا تعاملا آمنا مع الشبكة العنكبوتية‏,‏ إليكم بعض الأساليب .. منها,,

‏1 ـ عدم ترك الأطفال يتعاملون مع الشبكة بدون إشراف من الآباء والأمهات‏,‏ لأن الأطفال بطبيعتهم يميلون إلي حب الاستطلاع والفضول‏.‏
‏2‏ ـ أن نعرف أطفالنا أن بعض الذين يتعاملون مع الشبكة من ذوي النيات السيئة‏,‏ لذلك يجب عليهم التعامل بحرص مع من يراسلوهم أو يتحدثون معهم‏.‏
‏3‏ ـ أن نطلب من أبنائنا إخبارنا بأي بيانات تظهر أمامهم ولا يعرفون معناها‏.‏
‏4‏ ـ من الأفضل وضع جهاز الكموبيتر في غرفة المعيشة حتي يسهل متابعة الأبناء في أثناء استخدامه‏.‏
‏5 ‏ ـ متابعة الأطفال عند قيامهم بعملية البحث عبر المواقع المختلفة لأن المواقع غير الأخلاقية قد تظهر في أثناء البحث عن أشياء عادية‏.‏
6ـ تحديد موعد ومدة استخدام الأطفال للإنترنت‏.‏



الطفل المشاغب كيف نروضه؟؟

ـ مشهد يتكرر دائماً .. طفل مشاغب يأخذ الألعاب من أخوته الصغار ويهرب بها راكضاً ومستمتعاً بالصراخ الذي سببه لأخيه الصغير ، أو أن يقوم بكسب العصير علي الأرض وينتهي المشهد بعلامات الغضب الواضحة علي والديه فيا تري ما الذي يدفع الطفل للقيام بمثل هذه الأعمال .

بحث الطفل دائماً عن اهتمام أبويه ومن حوله وتتنوع وسائل البحث لديه ، فإذا وجد أن الوسيلة المجدية لجذب الانتباه هي قيامه بالأعمال الحسنة فإنه سيقوم بها ، وإذا كانت المشاغبة والأفعال الخاطئة المستفزة لوالديه هي طريقته للفت أنظارهم فإنه سيقوم بها ، حيث أن الهدف أمامه هو مزيد من لفت الأنظار لوالديه ومن حوله .

من أفضل الوسائل التي تتبع لإشباع هذه الرغبة علي ممارسة الأعمال الحسنة مما يدفعه للقيام بالمزيد منها ، والعكس صحيح ، أي إذا كانت ردة فعلنا لأعماله السلبية كبيرة وأحس الطفل أن عمله شد انتباهنا سيكرر العمل مراراً حتي يشبع رغبته في لفت الأنظار .

مثلاً .. إذا وجدنا الابن يقوم بترتيب فراشه ، ومكتبته ، ووضع ملابسه في أماكنها الخاصة فلنناديه باسمه أمام إخوانه ونبين لهم كم هو عظيم هذا العمل الذي قام به .

ولهذا ، فإننا يجب أن نحرص دائماً علي أن نتصيد الأعمال الحسنة ، وليس السيئة لنشكرهم عليها ونمدحهم ونربت علي ظهورهم ونكافئهم عليها طعماً في أن يسلكوا هذا الطريق الحسن وليس أي طريق آخر .

متفرقات

ابتســـــ ـــــم من فضلك






- يقول مدير إحدى الصيدليات بنيويورك بإمكانك توظيف فتاة لم تستكمل تعليمها ولكنها تجيد الابتسامة المحببة للنفس , وهذا أفضل من توظيف باحثة في علم الفلسفة ولكن لا يعرف وجهها معنى الابتسامة ، الابتسامة هي من أعظم ما منح الله للبشر من نعم على الأرض .

إذا كنت تريد أن يحبك الناس فابتسم من فضلك ..

هل تكلفك الابتسامة كثيراً ؟

ولكنها تريح من تقابله ..



وقد حفزنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على هذه الفضيلة


- " لا تحقرن من المعروف شيئاً ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق " أي وجه منبسط يتهلل بشاشة ولطفاً ..

- وقال : " تبسمك في وجه أخيك صدقة " .

- وقال : " لا تحقرن من المعروف شيئاً .. ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه " .

- وقال : " من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طليق الوجه " ..

- الابتسامة تجعلنا نتقبل الآخرين ، وتجعل الآخرين يتقبلوننا .

- حتى وإن كنت تحمل أمراً أو رأياً يكرهه الآخرون .. فاعرضه بابتسامة حانية .. وحاول أن تضفى على وجه حديثك لطفاً وهدوءاً ..

- كما أنك عندما تبتسم فإنك تستخدم ثلاثة عشر عضلة فقط من عضلات الوجه .. بينما تستخدم أربعاً وسبعين عضلة عندما تعبس !

- والابتسامة توسع الأوعية الدموية .. وتساعد على سرعة وصول الدم إلى أطراف الجسم .. كما تولد الدفء الداخلي وترسل كمية كبيرة من الأوكسجين إلى خلايا الجسم فتعمل على تخليصه من الكلوسترول والدهون غير المرغوب فيها .. بالإضافة إلى ذلك فإن الابتسامة تؤخر ظهور تجاعيد الوجه .




تذكر.,

أن الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف تغنى من يأخذ ولا تفقر من يعطى .

- أن الابتسامة لا تستغرق أكثر من لمح البصر ، لكن ذكراها تبقى طويلا .

- أن الابتسامة لا يوجد إنسان يستغني عنها ولا يوجد من لا يملكها .

- أن الابتسامة هي التوقيع على ميثاق المحبة بين الأصدقاء .

- أن الابتسامة هي راحة لكل إنسان متعب , هي شعاع الأمل لكل إنسان يائس , وأنها لا تشترى ولا تستجدى ولا تقترض ولا تسلب .




إحذر.

أن تظل ابتسامتك ثابتة على وجهك ، فيظن من تتحدث معه أنك تسخر منه .

- أن تضحك على الآخرين ولا تضحك معهم .

- أن تكون ابتسامتك مزيفه وغير حقيقية وغير نابعة من قلبك الدافئ .

- أن تعمل مع الآخرين بدون وجه مبتسم حتى في أوقات الأزمات .

- أن ترفع صوتك بالضحك أثناء حديثك مع الآخرين .




تحفظ القــرآن وعمرها (6) سنـــوات..!!



إنها ليست عربية، ولا تعيش في دولة إسلامية، إنها فتاة من جنوب إفريقيا تربت منذ نعومة أظفارها في ربوع القرآن الكريم، فهداها الله لحفظ كتابه الكريم، وعمرها (6) سنوات، إنها الطفلة " فردوس الكمساندر"، وها هي توضح لتحت العشرين تجربتها الفريدة.

فــردوس: لقد بدأت الحفظ في الثالثة على يد أمي، حتى قبل أن أتعلم القراءة والكتابة، واستطعت حفظ بعض الأجزاء قبل دخول المدرسة، وبعد ذلك أخذتني أمي للشيخ سعيد لاكان.

فــردوس: لما علمت أن شيخي أتم حفظ القرآن وهو في الثامنة من العمر أردت أن أتم حفظه في سن أصغر مما فعل ولما أخبرته بذلك شجعني رغم أنني كنت وقتها لا أتقن القراءة كثيراً ما كنت أمسك المصحف بالمقلوب.

فــردوس: أفضل أوقات الحفظ بالنسبة لي في الصباح بعد تناول الإفطار، وأراجع ما حفظته خلال النهار، وأحرص على النوم باكراً لأستيقظ باكراً ويكون لديّ وقت كاف للحفظ في الصباح.




فــردوس: لقد حفظت بعض الأحاديث النبوية هذا إلى جانب حبي للقراءة والكتابة والتلوين، كما تعلمت الكمبيوتر، وسوف أدخل المدرسة العام القادم وكل ما أتمناه هو تعلم اللغة العربية لأفهم ما أقرأه من قرآن.




أم مثالية

وحول فردوس وحفظها للقرآن أجابت والدتها: لقد ربيت أبنائي على صفات الإسلام ولم أحاول أن أجعل صلتهم بالدين هو الخوف من العقاب، بل أقول لهم: إذا أحببتم الله وعملتم بما يأمركم فإنه سوف يحبكم ويساعدكم، كما أحرص على حفظ أبنائي القرآن فها هم أخوة فردوس الصغار قد بدءوا في تعلم القرآن مثلها.




وحول الإسلام في جنوب إفريقيا أضافت:

المسلمون هنا لديهم حماس كبير لحفظ القرآن ويشجعون ذلك، فلقد أجريت مع فردوس مقابلتين في التلفزيون غير المقابلات الإذاعية والصحفية، وأصدر كتاب عنها، هذا إلى جانب تبني كلية الدراسات الاسلامية بجنوب إفريقيا لها.

وفي النهاية قالت الأم عن ابنتها:

كل ما أتمناه أن تصبح فردوس امرأة صالحة تطبق القرآن في حياتها.

واحة الشعر
.
قصيدة للفراج في منقاش صياد الأباتشي )---



يقول الشيخ الفراج حفظه الله ...


1-الحقُ اصدقُ لهجةً يابوشُ…… لاكاغدٌ بمداده منقوشُ

2-مابالورود استقبلتك رجالنا…... .بل بالمنايا قابلتك جيوشُ

3-أين الوعود بحسمها في ساعةٍ…..اوليلةٍ ثم العراق تحوشُ

4-ماذا لقيت من الاهانة غير…. .مالاقى ابوك وقد غزا مقديشو

5-ماكان أروع إذ رأيتُ علوجكم….هلاكى تجركما تجر كبوشُ

6-ورأيت اسراكم تساق اذلةً…..غبر الوجوه وشعرها منفوشُ

7-قد حطها الابطال من علياها….فإذا المراكب في السماء نعوشُ

8-وتطايرت اشلاهم في جوها…مثل الطريدة طار عنها الريشُ

9-قذفٌ بمثل كواكبٍ تهوي بهاأرضاً….وضربٌ لايكاد يطيشُ

10-ما تم غيرُ قشاعمٍ وحمائم.ٍ..حامت بنا فأخافها التهويش

11-وضراغمٍ وسوائمٍ سيقت لنا ….سوق الغزال تعاورته وحوشُ

12-هل أبصرت عيناك أروع منظرٍ…من منظر الفلاح وهو يريش

13-بمقمعٍ واهي الحديدة فجرت…مكوك نارٍ في السماء يجيشُ

14-من أي قاعدة تخرج والتقى….فن الرماية والمقر عريشُ

15-ماكان أحلى من خروجك واجماً يابوش…..وجهك ذاهلٌ مدهوشُ

16-فارحل ذليلاً رغم أنفك صاغراً… اولى فقبرك جاهزٌ مفروشُ

حكم

الناس معادن..
المرض حبس البدن والهم حبس الروح..
إذا فاتك الأدب فالزم الصمت..
الإنسان عبد الإحسان..
سبق السيف العدل..
وما بكم من نعمة فمن الله..
وما عند ربك خير وأبقى..
وكل شيء سوى القرآن خسران..
من أفرط بالكلام ذل..
لو كان الفقر رجلاً لقتلته..
لا ترد المسكين ولو بشق تمرة..
راحة الجسم في قلة الطعام..
راحة النفس في قلة الآثام..
راحة القلب في قلة الاهتمام..
راحة اللسان في قلة الكلام..




طرفة العدد


* كان رجلين يسيران في طريق فقال واحد منهما إني أرجوا الله أن يهبني قطيعاً من الغنم أنتفع بلبنها ولحمها وصوفها.
فقال له صاحبه: وأنا أرجوا الله أن يهبني قطيع ذئاب أرسلها على غنمك فلا تترك منها شيئاً فتخاصما ثم احتكما إلى أول قادم فالتقى بهما رجل يركب حماراً وعليه علب من عسل فلما سمع قصتهما نزل عن حماره وأنزل العسل فأسالهما على الأرض وقال أسال الله دمي مثل هذا العسل إن لم تكونا أحمقين.


في الختام تقبلوا تحيااااتي..

تمت بحمد الله..

مااروعها من هدية ..سلمتِ أخية

أثباك البارئ ورعاك وسدد على دروب الخير خطاك

بإذن الله سأطبعها حتى أتمكن من قرائتها بتأن ..

أختي الغاليه وحي القلم

مجلة رائعه .. بأحرف مضيئة و بفكر وقاد وباسلوب مميز

مجلة استمتع بها العقل واستلذ بها الخاطربما تحتوى من فكر راقي بمعاني تفوق الحجم

بارك الرحمن فيك وجزاك الرحمن بكل حرف درجة في الجنة

دمتِ بود الرحمن

بصراحة رائع
مجهود مميز

جزيت خيرا .