السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحببت أن أجمع لكم عدة مواضيع .. عسى أن يكون لها صدى لديكن

هـــــــذا موضـــــــــوع عتــــــــــــــــــــــــــــــب!

نعـــــــــــــــــــم عتـــــــــــــب ...

و الكثيـــــــــــــــر منكن تستحقه!!

=====

بالله عليكن ... كم وحـــده ترد السلام على أختها أو حتى تبدأ بالسلام بردودهـــا!

ألا تريدين ال 30 حسنة؟! في كل مرة تردين السلام كاملاً أو تبدئين السلام كاملاً!


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقال : السلام عليكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عشر.

وجاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عشرون .

ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ثلاثون«°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»


=====

أخواتي هادني الله و إياكن ..

نحن في هذه الحياة الفـــــــــانية يجب أن نغتنم كل فرصة نجني من ورائها الحسنـــات!

ليس فقط الحسنـــات ..

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا احبائي ..

السلام سنّة مؤكـده ... و ردّه واجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب!

====

و هل يخفى عليكن هذا الحديث!

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "حق المسلم على المسلم ست" قيل : ما هن؟ يا رسول الله!

قال "إذا لقيته فسلم عليه. وإذا دعاك فأجبه.

وإذا استنصحك فانصح له. وإذا عطس فحمد الله فسمته وإذا مرض فعده. وإذا مات فاتبعه"

=====

و قوله صلى الله عليه و سلم : "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا.

أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم".
====

ســـــــــــؤال يحيرني ...

ما الذي يجعلكن لا تردون السلام؟؟

بل و الأشنع من ذلك أن يرد البعض على تحية الإسلام ب " هلا" .. " مرحبا" .. و غيرهــا!

ألم يقل سبحـــانه السلام الباري.{وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء :86


هل تلك الكلمـــات أفضل من تحية أهل الجـــــــــــــــــــــنة؟!


====

على كــــــــــــل حــــــــــــــال ..

إذا في وحده مستغنية عن الحسنــــــــــات ..

لتتبرع لي ... فأنا بأمــــــــــــــــــس الحاجة لها!

و الله المستعـــــــــــــــــــــان ..

====

و ســــــــــامحوني عل عتب

أختكم في الله
لا تنسوا كاتبت وناقلة الموضوع من خالص دعائكم
جزاها الله كل خير من كتبت هذا الموضوع القيم
....

منقووول بتصرف

2-

سؤال/ ما حكم(النكت) في ديننا الإسلامي وهل هي من لهو الحديث علماً بأنها ليست استهزاء



بالدين..أفتونا مأجورين؟

الجواب/ التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك وقد

كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا،




أما ما كان بالكذب لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم(ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم


ويل له ويل له)






والله ولي التوفيق.

العلامة/ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى

مجلة البحوث العدد/27،صفحة:87

والله الموفــق



______________







فاتقـــوا الله عبــاد الله . . . لا أظن أي منكم يتمنى أو يتخيل حتى .. أن يعذب من أجل كلمات تافهه ..


هو في غنى عنها ..


وأن يتعرض للويل .. والعذاب من أجلها ..


أخواني أخواتي ... ليتكم تعون هذه الحقيقه وترهفون السمع وتنصتون لصوت الشرع ... فلا تستحق


الحياة ان نعيشها في ذنوب .. ونحن نعلم ان بعد الحياه حساب وعقاب ...


اخواني اخواتي ..


كلمة حق اردت ان ابرئ بها ذمتي أمام الله ... فقد لعن الله بني اسرائيل لأنهم كانوا يرون المنكر فلا


ينكرونه ...





أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وان يرنا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه




وان يهدينا ويهديكم لما فيه خير الدنيا والاخره





والله ولي التوفيق سبحاااااانه ربي




منقوووووووووووووووووووووول

3-

ما هي شـــروط المـــزاح الشــــــرعــــي ؟.

الجواب:

الحمد لله

1- لا يكون فيه شيء من الاستهزاء بالدين :

فإن ذلك من نواقض الإسلام قال تعالى : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون – لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) التوبة/65-66 ، قال ابن تيمية رحمه الله : ( الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه )

وكذلك الاستهزاء ببعض السنن ، ومما انتشر كالاستهزاء باللحية أو الحجاب ، أو بتقصير الثوب أو غيرها .

قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين في المجموع الثمين 1/63 : فجانب الربوبية والرسالة والوحي
والدين جانب محترم لا يجوز لأحد أن يبعث فيه لا باستهزاء بإضحاك ، ولا بسخرية ، فإن فعل فإنه كافر ، لأنه يدل على استهانته بالله عز وجل ورسله وكتبه وشرعه ، وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله عز وجل مما صنع ، لأن هذا من النفاق ، فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر ويصلح عمله ويجعل في قلبه خشية من الله عز وجل وتعظيمه وخوفه ومحبته ، والله ولي التوفيق .

2- لا يكون المزاح إلا صدقاً :

قال صلى الله عليه وسلم : ( ويل للذي يُحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له ) رواه أبو داود .

وقال صلى الله عليه وسلم محذراً من هذا المسلك الخطير الذي اعتاده بعض المهرجين : ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليُضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا ) رواه أحمد

3- عدم الترويع :

خاصة ممن لديهم نشاط وقوة أو بأيديهم سلاح أو قطعة حديد أو يستغلون الظلام وضعف الناس ليكون ذلك مدعاة إلى الترويع والتخويف ، عن أبي ليلى قال : ( حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل فأخذه ففزع ، فقال رسول الله عليه وسلم : ( لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً ) رواه أبو داود .

4- الاستهزاء والغمز واللمز :

الناس مراتب في مداركهم وعقولهم وتتفاوت شخصياتهم وبعض ضعاف النفوس – أهل الاستهزاء والغمز واللمز – قد يجدون شخصاً يكون لهم سُلماً للإضحاك والتندر – والعياذ بالله – وقد نهى الله عز وجل عن ذلك فقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ) الحجرات/11 ، قال ابن كثير في تفسيره : ( المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم والاستهزاء بهم ، وهذا حرام ، ويعد من صفات المنافقين )

والبعض يستهزأ بالخلقة أو بالمشية أو المركب ويُخشى على المستهزئ أن يجازيه الله عز وجل بسبب استهزائه قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تُظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك ) رواه الترمذي .

وحذر صلى الله عليه وسلم من السخرية والإيذاء ، لأن ذلك طريق العداوة والبغضاء قال صلى الله عليه وسلم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ، دمه وماله وعرضه ) رواه مسلم .

5-أن لا يكون المزاح كثيراً :

فإن البعض يغلب عليهم هذا الأمر ويصبح ديدناً لهم ، وهذا عكس الجد الذي هو من سمات المؤمنين ، والمزاح فسحة ورخصة لاستمرار الجد والنشاط والترويح عن النفس .

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : " اتقوا المزاح ، فإنه حمقة تورث الضغينة "

قال الإمام النووي رحمه الله : " المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه ، فإنه يورث الضحك وقسوة القلب ، ويشغل عن ذكر الله تعالى : ويؤول في كثير من الأوقات إلى الإيذاء ، ويورث الأحقاد ، ويسقط المهابة والوقار ، فأما من سلم من هذه الأمور فهو المباح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله .


7- معرفة مقدار الناس :

فإن البعض يمزح مع الكل بدون اعتبار ، فللعالم حق ، وللكبير تقديره ، وللشيخ توقيره ، ولهذا يجب معرفة شخصية المقابل فلا يمازح السفيه ولا الأحمق ولا من لا يُعرف .

وفي هذا الموضوع قال عمر بن عبد العزيز : ( اتقوا المزاح ، فإنه يذهب المروءة ) .

وقال سعد بن أبي وقاص : " اقتصر في مزاحك ، فإن الإفراط فيه يُذهب البهاء ، ويجرّئ عليك السفهاء "

7- أن يكون المزاح بمقدار الملح للطعام :

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) صحيح الجامع 7312

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( من كثر ضحكه قلت هيبته ، ومن مزح استُخف به ، ومن أكثر من شيء عُرف به ) .

فإيـاك إيـاك المـزاح فإنـه يجرئ عليك الطفل والدنس النذلا

ويُذهب ماء الوجه بعـد بهائـه ويورثه مـن بعـد عزتـه ذلاً

8- ألا يكون فيه غيبة

وهذا مرض خبيث ، ويزين لدى البعض أنه يحكي ويقال بطريقة المزاح ، وإلا فإنه داخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ذكرك أخاك بما يكره ) رواه مسلم .

9- اختيار الأوقات المناسبة للمزاح :

كأن تكون في رحلة برية ، أو في حفل سمر ، أو عند ملاقاة صديق ، تتبسط معه بنكتة لطيفة ، أو
طرفة عجيبة ، أو مزحة خفيفة ، لتدخل المودة على قلبه والسرور على نفسه ، أو عندما تتأزم المشاكل الأسرية ويغضب أحد الزوجين ، فإن الممازحة الخفيفة تزيل الوحشة وتعيد المياه إلى مجاريها .

..

أيها المسلم :

قال رجل لسفيان بن عيينة رحمه الله : المزاح هجنة أي مستنكر ! فأجابه قائلاً : " بل هو سنة ، ولكن لمن يُحسنه ويضعه في موضعه "

والأمة اليوم وإن كانت بحاجة إلى زيادة المحبة بين أفرادها وطرد السأم من حياتها ، إلا أنها أغرقت في جانب الترويح والضحك والمزاح فأصبح ديدنها وشغل مجالسها وسمرها ، فتضيع الأوقات ، وتفنى الأعمار ، وتمتلئ الصحف بالهزل واللعب .

قال صلى الله عليه وسلم : ( لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ) قال في فتح الباري : ( المراد بالعلم هنا ما يتعلق بعظمة الله وانتقامه ممن يعصيه ، والأهوال التي تقع عند النزع والموت وفي القبر ويوم القيامة )

وعلى المسلم والمسلمة أن ينزع إلى اختيار الرفقة الصالحة الجادة في حياتها ممن يعينون على قطع ساعات الدنيا والسير فيها إلى الله عز وجل بجد وثبات ، ممن يتأسون بالأخيار والصالحين ، قال بلال بن سعد : ( أدركتهم يشتدون بين الأغراض ، ويضحك بعضهم إلى بعض ، فإذا كان الليل كانوا رهباناً )

وسُئل ابن عمر رضي الله عنهما : " هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضحكون "

قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال .

فعليك بأمثال هؤلاء فرسان النهار ، رهبان الليل .

جعلنا الله وإياكم ووالدينا من الآمنين يوم الفزع الأكبر ، ممن ينادون في ذلك اليوم العظيم : ( ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون )

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


منشورة لعبد الملك القاسم . (www.islam-qa.com)


--------


منقوووووووووووووووووول

جمعتهااا لانني ارى الكثير منكم من ينسى السلام .. ويفرط في التنكيت والمزاح

[

COLOR=Indigo]ونشكرر اختنااااااا شموخ همه على الأضاااافه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

حبيباتي بنات لكِ

كيفكم ان شاء الله بخير

وانا اتصفح احد المنتديات قريت هالفتوى وكنت اتمنى القاها من زمان لاني لما كنت ادخل مواضيع خاصة فقط للذكر بحيث ان وحدة من الاخوات الحريصة على الخير بارك الله فيهم تفتح موضوع لذكر الله او الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وتسجيل الحضور بذاك
كنت احيانا اتردد اكتب خوفا من ان يكون في ذلك بدعة او شئ من ذلك

واثناء تصفحي وجدت هذه الفتوى فنقلت الموضوع كاملا كماهو ابراءا للذمه

لاتحرموني صالح دعواتكم

اترككم مع الموضوع

لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار بالمنتديـــات

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد


فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب


من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة


عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}


من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml



وهذه فتوى لتوضيح الأمر

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.


الحمد لله
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته
وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً نسأل الله العافية والله أعلم







وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من أحد المنتديات

الفتوى الأولى

السؤال:

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.


الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز


سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه ؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه

أمَّا عن السؤال ؛ فإنَّ مثل هذا المطلب ، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة ، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا بهذه الطريقة

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك ؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين



الفتوى الثانية

تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى


ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها


الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع

د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض






وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ، ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة [/COLOR]

جزااااااااااااااااااااك الله خيرااااا


وجعله في ميزان حسنااتك


شكراا للتذكير غااليتي الخنسااااء درر ماااكتبتيه من مواااضيع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الخنساء
يقول الله تعالى 0 فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين 0
جزاك الله ألف خير <<<<<< شفتي مو خير واحد كريمه
وأسأل الله أن يجعلني وايك ممن اذا سمع القول اتبع احسنه
ودمتــــــــــ بعز ـــــــي

غاليتي الخنساء
أشكرك على التذكرة
ولا حرمك الله من أجره

دمتِ بود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الخنساء

وجعله الله في موازين حسناتك

وغفر الله لنا ولكِ ولوالديكِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

باااارك الله فيكِ أختي الحبيبة..
الخنساااااااء..وأحسن إليكِ..
وجزاكِ عنا خير الجزاء..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الخنساء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك غاليتي..

وجعل ما كتبتِه في ميزان حسناتك..

::..::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله اختي الخنساء
وجعله الله في موازين حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جعة الله في ميزان حسناتك