السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسميع اليوم الاحد من الاية (93 الى الاية 101)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قل إن كانت لكم الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ** و لن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم

و الله عليم بالظالمين ** ولتجدنهم أحرص الناس على حياة و من الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ماهو مزحزحه من

العذاب أن يعمر و الله بصير بما يعملون ** قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه و هدى و

بشرى للمؤمنين ** من كان عدوا لله و ملائكته و كتبه و رسله و جبريل و ميكال فإن الله عدو للكافرين ** و لقد أنزلنا إليك ءايات

بينات و مايكفر بها إلا الفاسقون ** أوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون ** و لما جاءهم رسول من عند الله

مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون **

الجواب الاول
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بئسما اشتروا به انفسهم أن يكفروا بما أنزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءو بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين*

وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معم قل فلما تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين*

ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم إتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون*

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة وأسمعوا

قالوا سمعنا وعصينا وإشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمروكم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين*





الجواب الثاني

وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون*



واذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تعلمون*


ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالأثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفيؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون*

تسميع ورد الاربعاء من اية 89---------93

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدقا لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين*

بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءو بعضب على غضب وللكافرين غذاب مهين *

وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلما تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين*

ولقد جاءكم موسى بالبيات ثم إتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون *

وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة وإسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين*

كتبت بواسطة ام ماريا و حفصة

السلام عليكم
الله يوفقكم اريد الانضمام اليكم ارجوكم ان تقبلوني انشاء الله اريد حفظ سورة البقرة

هلا وغلا بالحبيبة
سعدتُ بكِ كثيراً
نورتي الحلقة عزيزتي
طيب هل فاهمة الطريقة؟
انتظر ردك ياقمر

يوم الأحد

من آية 94 إلى آية 100

:



التفسير المُيسر

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (94)

قل -أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم; لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس, وأنهم أبناؤه وأحباؤه: إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت, إن كنتم صادقين في دعواكم هذه.

وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95)

ولن يفعلوا ذلك أبدًا; لما يعرفونه من صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن كذبهم وافترائهم, وبسبب ما ارتكبوه من الكفر والعصيان, المؤَدِّيَيْن إلى حرمانهم من الجنة ودخول النار. والله تعالى عليم بالظالمين من عباده, وسيجازيهم على ذلك.

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)

ولتعلمَنَّ -أيها الرسول- أن اليهود أشد الناس رغبة في طول الحياة أيًّا كانت هذه الحياة من الذلَّة والمهانة, بل تزيد رغبتهم في طول الحياة على رغبات المشركين. يتمنى اليهودي أن يعيش ألف سنة, ولا يُبْعده هذا العمر الطويل إن حصل من عذاب الله. والله تعالى لا يخفى عليه شيء من أعمالهم وسيجازيهم عليها بما يستحقون من العذاب.

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97)

قل-أيها الرسول- لليهود حين قالوا: إن جبريل هو عدونا من الملائكة: من كان عدوًا لجبريل فإنه نزَّل القرآن على قلبك بإذن الله تعالى مصدِّقًا لما سبقه من كتب الله, وهاديًا إلى الحق, ومبشرًا للمصدِّقين به بكل خير في الدنيا والآخرة.

مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98)
من عادى الله وملائكته، ورسله من الملائكة أو البشر، وبخاصة المَلَكان جبريلُ وميكالُ؛ لأن اليهود زعموا أن جبريل عدوهم، وميكال وليُّهم ، فأعلمهم الله أنه من عادى واحدًا منهما فقد عادى الآخر، وعادى الله أيضًا، فإن الله عدو للجاحدين ما أنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)
ولقد أنزلنا إليك-أيها الرسول- آيات بينات واضحات تدل على أنّك رسول من الله صدقا وحقا، وما ينكر تلك الآيات إلا الخارجون عن دين الله.
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (100)
ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود!! فكلما عاهدوا عهدًا طرح ذلك العهد فريق منهم, ونقضوه, فتراهم يُبْرِمون العهد اليوم وينقضونه غدًا, بل أكثرهم لا يصدِّقون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

كيف القمورات؟

ماشاء الله تبارك الله سمعتو من قبل ماأضع الورد
عجبتوني وسعيدة بهمتكم يارب دائماً همة وحماس
الله يبارك في همتكم يارب
اللهم ارزقنا البركة في الوقت
آمين
:
\
اخواتي تقروا التفسير؟
مايأخذ وقت أقريه على سريع
وكمان هذا يعتبر من طلب العلم وليس ضياع وقت
وإنتو تعرفو أفضل العلم (تفسير كلام الله ) حتى نتلو ونحفظ بتدبر

(ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم

فقال عليه أفضل الصلاة والسلام :

فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها

وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير )

الراوي: أبو أمامة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/80

خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

:

( فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع )
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/72
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

انتظر الرد ؟

حبوباتي لي عودة للتصحيح إن شاء الله
\

تسميع يوم الاحد
من ايه (94-101)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين * ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين * ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون * قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين * من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين * ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون * أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون * ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون *)



عتوبتي نسيتي تحطي شرح الايه 101 في نهاية الصفحه
ولا هي ما داخله بالتسميع

عتوبتي نسيتي تحطي شرح الايه 101 في نهاية الصفحه

ولا هي ما داخله بالتسميع

شوفي غاليتي لايُوجد في التفسير المُيسر شرح هذه الآية

جبتها لكم من تفسير السعدي

:
\
تفسير آية 101 للسعدي

‏(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ )

أي‏:‏ ولما جاءهم هذا الرسول الكريم بالكتاب العظيم بالحق الموافق لما معهم، وكانوا يزعمون أنهم متمسكون بكتابهم‏,‏ فلما كفروا بهذا الرسول وبما جاء به،
‏{‏نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ‏}‏ الذي أنزل إليهم أي‏:‏
طرحوه رغبة عنه ‏{‏وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ‏}‏ وهذا أبلغ في الإعراض كأنهم في فعلهم هذا من الجاهلين وهم يعلمون صدقه، وحقيّة ما جاء به‏.‏
تبين بهذا أن هذا الفريق من أهل الكتاب لم يبق في أيديهم شيء حيث لم يؤمنوا بهذا الرسول‏,‏ فصار كفرهم به كفرا بكتابهم من حيث لا يشعرون‏.‏