بسم الله الرحمن الرحيم


شيخنا افاضل كل عام وانتم بخير

كل عيد يصاحبه خلافات كثيرة بين الجاليات المسلمه بسبب اختلاف تحديد الهلال

حيث ان هناك مؤسسه اسلاميه تقول انها تحدد الهلال بحسابات فلكيه علميه وليس بمراقبته فيترتب على ذلك تعيين العيد في يوم الجمعه بدلا من ااخميس

لكن ما يقلقني اكثر هو عيد الأضحى قد يتعين بخلاف السعوديه وهذا ما حدث فعلا السنين الماضيه وعندها يحدث الإنقسام

هنا مثلا معظم الجاليات خالفت المسجد واقامت الصلاة اليوم الخميس

وغدا عيد عند النصف الآخر مما ادى الى مشاحنات كثيرة

بالنسبة لنا لم نقتنع بان العيد الجمعه وذلك لتسكبكي باختلاف تلك المؤسسه لعيد الأضحى لكني قررت ان ابقى مع ماحدده المكز الإسلامي في مدينتنا وصمنا ااخميس لنصلي العيد الجمعه ان شاء الله

اضع لكم الموقع للمؤسسه الإسلاميه علكم تطلعون عليه وانتظر مشورتكم لان هذه المشكله تحدث كل عام وما زلت اقتنع ان العيد ورمضان واحد لكنه يختلف باختلاف الساعات بين البلاد وليس الأيام

فهل مافعلناه صحيح علما ان بعض المساجد تتبع السعوديه في ذلك فتجد اختلافات كثيرة من مدينه لأخرى

ااموقع هو
http://www.isna.net/

عذرا لاني وصعت الموضوع هنا ..ارجو نقله لركن الأسئله .

وأنا أسأل نفس سؤال الدرر..
الإجابه مهمه لنا جدا..
بارك الله فيكم أخي ابو الحسن..

ينقل لركن الأسئله..

أخواتي الكريمات أعتذر للتأخير

أختي الكريمة
مافعلتيه صحيح وهذه فتوى تؤيد فعلك والمركز الإسلامي الذي ذكرتي ذكروا أنه لم يثبت دخول الشهر عندهم ولم يروا الهلال فلذلك أكملوا العدة وعلى كل فهذه الفتوى والله أعلم:


يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة ، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان ، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون نحن لانفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » ، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون،علماً أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم ، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم ،وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم ، فهل ما يفعلونه صحيح وجزاكم الله خيرا .

الجواب:

الحمد لله

يجب عليهم أن يصوموا مع الناس ويفطروا مع الناس ويصلوا العيدين مع المسلمين في بلادهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة » متفق عليه ، والمراد الأمر بالصوم والفطر إذا ثبتت الرؤية بالعين المجردة أو بالوسائل التي تعين العين على الرؤية لقوله صلى الله عليه وسلم : " الصوم يوم تصومون والإفطار يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون " أخرجه أبو داوود (2324) والترمذي (697) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 561 )

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 10/94 (www.islam-qa.com)

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله لك شيخنا الكريم... وارجو الله ان تتوحد كلمة المسلمين دوما

آمين