السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز للمرأة الحائض تلاوة القران وهي مرتدية للقفاز

أرجو إجابتي مشكورين

جعل الله ماتقومون به في موازين حسناتكم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد ..

فإجابة عن سؤالك نقول :

ذهب جماهير أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين من بعدهم من أهل الحديث والفقه إلى أنه لا يجوز للجنب قراءة القرآن واستدلوا لذلك بأدلة أمثلها ما رواه الخمسة من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن سلمة عن علي رضي الله عنه أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرؤنا القرآن ويأكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة . وقد تكلم في هذا الحديث من جهة عبدالله بن سلمة وتغير حفظه فضعفه أحمد وغيره وقد صححه الترمذي وأحمد وابن السكن وعبد الحق الإشبيلي والنووي وذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز قراءة الجنب للقرآن لعدم الدليل علىالمنع وروي ذهذا عن ابن عباس رضي الله عنه وابن المسيب وبه قال داود الظاهري وابن حزم وهو مذهب الظاهرية واختاره ابن المنذر . أما التسبيح وسائر الذكر فإنه لا يمنع منه جنب ولا غيره سراً ولا جهراً قا الترمذي بعد حكاية قول الجمهور في منع الجنب والحائض من القرآن : ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل وقد حكى الإجماع على جواز ذلك النووي في المجموع شرح المهذب (2/189) وكذلك في أول كتابه الأذكار.

أخوكم /

خالد بن عبد الله المصلح

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد ..

فإجابة عن سؤالك نقول :

ذهب جماهير أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين من بعدهم من أهل الحديث والفقه إلى أنه لا يجوز للجنب قراءة القرآن واستدلوا لذلك بأدلة أمثلها ما رواه الخمسة من طريق شعبة عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن سلمة عن علي رضي الله عنه أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرؤنا القرآن ويأكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة . وقد تكلم في هذا الحديث من جهة عبدالله بن سلمة وتغير حفظه فضعفه أحمد وغيره وقد صححه الترمذي وأحمد وابن السكن وعبد الحق الإشبيلي والنووي وذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز قراءة الجنب للقرآن لعدم الدليل علىالمنع وروي ذهذا عن ابن عباس رضي الله عنه وابن المسيب وبه قال داود الظاهري وابن حزم وهو مذهب الظاهرية واختاره ابن المنذر . أما التسبيح وسائر الذكر فإنه لا يمنع منه جنب ولا غيره سراً ولا جهراً قا الترمذي بعد حكاية قول الجمهور في منع الجنب والحائض من القرآن : ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل وقد حكى الإجماع على جواز ذلك النووي في المجموع شرح المهذب (2/189) وكذلك في أول كتابه الأذكار.

أخوكم /

خالد بن عبد الله المصلح