** بين المجاملة و النفاق شعرة رفيعة **

أللهم صلّ وبارك على قدوتنا محمد عليه السلام
حياكنّ الله أخواتى مشرفات ورائدات ومرتدات النافدة الإجتماعية
كثيراً منا من يتمنى ان يكون من حوله صادقين معه فصديقى من أهدى إليّ عيوبى قد نجامل فى كل شىء
إلا فى الدّين ! فالمجاملة فى الدين نفاااق صريح
عليه يجب علينا أن نحذر من هذا الفخ فبين المجاملة والنفاق شعرة رفيعة كما يقولون فمن بالغ فى المجاملة تحولت إلى نفاق وإلى إطراء وإلى تدليس الحقائق وإظهار الخطأ صواب والباطل حق وفيه كذب وشهادة الزور
من المعروف إذا اطلق لفظ المنافق فإنه يتبادر إلى الذهن كل معانى الشر فلم يكن النفاق يوماً شىء محموداً فالمنافق لا يبتغى الخير أبداً
وإنما يسعى بالأضرار بالأخرين بخيانتهم وهو ما يطلق على كل من يصاحب الناس فيظهر لهم الخير والمودة ولكن فى نواياه إيذائهم سواءً كان بالفعل أو حتى بالقول أو بالأقرار لهم على تصرفاتهم بالصواب وهم على خطأ نتة إيذائهم فالنفاق هو أظهار الإيمان وأبطان الكفر وهذا فى الدين خصوصاً أن النفاق يستهن به كثير من الناس إلا من رحم الله ويعتبره البعض كلمات عادية ولا يلقى لها بال قد تقوده إلى أسفل الأسفلين لقوله تعالى
(إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) الآية 145 سورة النساء
أما إجتماعياً فهو أما أن يكون تملقاً لغرض من أغراض الدنيا فيكون لشخص له عنده مصلحة أو إطراء لوصول إلى قلب شخص معين ومن المعروف أن الأطراء هو المبالغة فى وصف شخص بما ليس فيه
لقَولَه رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ) متفق عليه
وقد حذر الله سبحانه وتعالى من صحبة هؤلاء المنافقين بقوله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) (119) سورة آل عمران الآيات 118 * 119



أما المجاملة فى اللغة فهى المعاملة بالجميل ومنها المداهنة وهى إظهار خلاف ما يُضمر ومنه قوله تعالى
(وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) سورة القلم الآية 9




كيف نجامل من حولنا ومن نحبه دون أن نقع فى النفاق ؟
فالمجامل هو شخص يمتلك حسن الأدب وقدر من اللباقة الإجتماعية فلا يجرح أحد ولا يسىء فى المعاملة أحد فيجاملة دون أن يكذب عليه
ولكن إذا تعدت المعقول ودخل فيها جانب الكذب هنا تصبح المجاملة نفاقاً
فـ على سبيل المثال عندما تقدم لكى أحداهنّ نوع من الطعام ما صنعته بنفسها لأول مرة وأرادت أخد رأيك فيه
ينقسم الرأى فإذا كانت من الذين تربطك بهم علاقة وطيدة فهنا تكون المجاملة فى محلها لأنها ستدخل فيها لو أضفتى أو لو
كان لصار أطعم وشىء من هذا القبيل
ولكن إذا كانت من الأتى يتقبلنّ النقد فيكون ردك هو المجاملة بعينها وإذا كانت من الأتى يتضايقون
من النقد فحذرى أن تقعى فى فخ المجاملة المعلقة بالنفاق
مثلاً إذا كان هناك شخصاً لا يقبل النتفد وعرض عليك لباس معين وهو فى الأساس ليس مناسب من ناحية العمر أو اللون فـــ هنا سأدخل فى باب النفاق
إن جاملتها وقلت لها بأنه رائع وهو فى الأساس ليس كذلك خوفاً من زعلها أو أجاملها بأن أقول أنه جميل ولكن لو كان ليس هاكذا كان أفضل فهى ســـ تفهم بإن هذا اللباس ليس لائقاً وتحاول تغييره إذا كان رأى يهمها ويقنعها فلا ربما سألت غيرى فيقول لها نفس رأى
علينا أن نجامل من نحب برفع معنوياتهم والوقوف بجانبهم للمضىي قدماً فى مستقبلهم وحياتهم دون خوف أو تردد بتقديم النصح إليهم وتوجيههم وتصويب الأخطاء لهم بدون نفاق
وأخيراً إذا أردنا أن ننجو بديننا ودنيانا يجب علينا أن نعرض أعمالنا وأقولنا على ميزان أو مقياس الذى لا يحيف عن الحق وهو شرعنا الحنيف فما رأه الشرع حق فهو حق وما رأه الشرع باطل فهو باطل
اللهم أرزقنا قلوب سليمة نقية محبة للخير .

أحسنت نقطة مهمة لمن يريد الخير للناس ولكن هناك بعض الناس هداهم الله ينصحون بطريقة جارحة وأمام الجماعة علنا فيحرجون بذلك الشخص المخطيء واذا ناقشتهم يقولون هم صريحين وليسو

منافقين ولا كذابين

أظن أن حتى الصراحة وجب تغليفها بالأدب لنصل الى قلب الناس فيسهل علينا التأثير فيهم وهدايتهم

مقال رااائع ماشاء الله بوركتي وبورك قلمك

مقال قيم وهادف
بوركت وحفظك الباري

السلام عليكم ورحمة الله :
هو عين الصواب ماقلتي حفيده وعلينا الألتزام بذلك فبارك الله فيطي وجزاكي كل خير على مجهوكي الطيب هذا
أم القادة جزاكي الله خيرا ذكرت نقطة اساسية نعناي منها في المجتمع بكثرة

بارك الله فيك .. مقال رائع ومميز

بارك الله فيك /حفيدة
النفاق شئ مذموم وصفات المنافق (اذا حدث كذب واذا إتمن خان واذا خاصم فجر)
والعياذ بالله من هذه الصفات اللهم ابعد عنا شر المنافقين
ولكن المجامل قد يجامل الناس لحبه الحقيقي لهم أو لدرء شرهم اذا كان يعمل تحت يدهم ويخاف اذاهم وهو مضطر لذلك
ولكن المجاملة مطلوبة حتى لا يكون الانسان فظا ويسميه الناس قليل الذوق
سلمت يداك جزاك الله خيرا

حياك الله غاليتى أم القادة
نعم حبيبتى أنا معك النصيحة فى الملا فضيحة كما يقولون
ولكن الصراحة يتقبلها الإنسان ولو كانت جارحة فهى مثل الوخزه بالأبرة
مؤلمه ولكن
توضح لك بعض ما يخفو عنك من امور تجهلها أو تعتبرها عادية ولكنها خطأ وعيب
وربما حرام يستهين بها البعض
وتغليفها يرجع للشخص الناصح المحب
لو كان طبعه اللطف فى الكلام والنصح واللين فى المعاملة
يتقبل منه كل أحد حتى ولو كان بعيد عنه أو عدؤه
ولكن هناك من طبعه القسوة والتوبيخ حتى ولو كان محب لك
مثل أمك أو أبوك تنفر من نصحه وتهاب كلامه وتحاول الهروب منه
أو تأخد النصيحة بعدم أهتمام فقط لخوفك أواجبارك على الوقف أمامه وسماع ما يقول
ربما تكون النصيحة من جار أو قريب أو معلمة أو أى أحد ينظر لخطائك ينصحك
فتتقبلها بصدر رحب من أسلوبه معك ولطفه ولينه وقربه منك وهو ينصحك
ربما يمسك يدك أو يمسح على كتفك أو يجلس بجانبك ويهمس بحب ولطفه ويقول ما
عنده بدون أن يشعر الأخرون بما يدور بينكم
انا جربتها طريقة الوقف مع الشحص الذى أنصحة مثل أمسك يدها أو أعدل لها غطاء شعرها أو مسح
شىء صغير على لباسها والله تجعل الشحص الذى امامك يشعر بحبك له ويثق فيك اكثر
ويتقبل النصح وتوجيه وترى ذلك فى نظراته لك واسغائه التام
نسال الله ان يرزقنا قلوب خالية من النفاق

وفيك بارك ردونتى
أسعدنى ردك اللطيف مرورك العطر

جزاك الله خير مثله
أمولتى أسعدنى مرورك اللطيف

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا غاليتي حفيده على هذا المقال الرئع
المجامله قد تتحول الى نفاق ان زات عن حدها
فبين المجامله و النفاق شعره رفيعه جدا
وكل شيئ ان زاد عن حده ينقلب الى ضده
لذلك المجامله يجب ان تكون بحدود المعقول و ضمن اللياقه و الذوق فقط و من غير مبالغه
كما ذكرت غاليتي غبر سطور مقالك المفيد هذا .

بالتوفيق ان شاء الله .