قرائي الأعزاء أعود إليكم بعد طول غياب بمقالي هذا فلا أخفيكم ما اشعر به من تخوف لكتابتي هذا المقال وأنا اعلم ان من بنات جنسي من ستغضب اشد الغضب واما إخواني من الرجال فيعتبرون مقالي انتصارا لهم ولكن نحن في استعراضنا لهذا الموضوع لسنا في معركة نبحث، عن الانتصارات فالحياة الزوجية مودة ورحمة والتعدد أمر شرعه الله جل وعلا فما شرع شيئا فيه ضرر لعباده ولعل أول كلمة من كلماتي أوجهها إلى أختي الزوجة الرافضة للتعدد وأقول لها يا من تغارين على زوجك ان يعف نفسه بما احل الله أما تغارين عليه عندما ينظر إلى الحرام والى نساء الأسواق والفضائيات ؟؟ أين انتى من قول الله تعالى (يأيها الذين امنوا قوا أنفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) وهنا اسمحوا لي ان أقول ان احد أسباب الخيانة الزوجية هي ان بعض النساء للأسف ترفض ان يتزوج زوجها بأخرى لعدة أسباب منها خوفها من ان تذهب وجاهتها الاجتماعية حيث تفتخر أمام مجتمعها انها الأولى والأخيرة في حياة زوجها ولا تعلم انها القت بشريك حياتها إلى المهالك والمحرمات بعلاقة غير مشروعة او سفر إلى الخارج , بالله عليكم كم من قصص محزنة سمعناها من نساء عفيفات أصبن بالإيدز بسبب أزواجهن الذين سافروا إلى الخارج ووقعوا في براثن البغايا حتى برغم عفافهم – تتفاخر هذه المرأة وتعتبر نفسها منتصرة وهي بصراحة في قمة الانهزامية لانها تحملت وزر زوجها وانها سببا في انحرافه في مقابل ان تحافظ على كرامتها على حد زعمها - هذه الكلمة التي مع الأسف باتت شعارا نادي به أعداء الإسلام واستعملوه سلاحا رخيصا يحاربون به الله جل وعلا فظهر مسلسل ( الحاج متولي ) الذي صور التعدد على انه نوع من أنواع الجشع والرغبة في ارواء الغريزة .. ظهر هذا المسلسل وغيره الذي يضع الزوجة الأولى مظلومة مهضومة ا لحقوق وكل الدلال للثانية - ظهرت هذه التفاهات في ظل غياب السيرة النبوية سيرة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وزوجاته فبات التعدد شبحا وامتهانا لكرامة المرأة .. تقول احدي النساء ان زوجها ان تزوج عليها فانه لن يساوى شيئا في نظرها لا نه هضم كرامتها وهنا أقول يا أختاه رعاك الله متى كان الزوج الذي يخاف الله جل وعلا يريد الحلال والعفة يخاف على دينه وعلى نفسه من الوقوع في النظر الحرام ترتعش مفاصله عندما يتذكر قول الله جل وعلا ( ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ) ويسعى إلى ما احل الله متى كان لا يساوى شيئا ؟؟ اذن من الذي يساوى وزنه ذهبا في نظرك هل هذا الزوج الذي يبثك كلمات الحب والغرام وانكي حبه الأول والأخير ثم ما ان يغيب عنكي حتى يقلب نظره في الكاسيات العاريات يمتع نفسه بالحرام يعرض نفسه لسخط الله ثم يتعلق برقبتك يوم القيامة لانكي انتى من دفعته إلى الحرام لماذا يا اختى الزوجة الكريمة تنظرين إلى التعدد على انه نقص فيك وفي قدراتك كزوجة - ثم على افتراض وجود النقص فالكمال لله وحده وعلينا ان نسلم ان هناك فروقات فردية وصفات قد لا توجد فيكي توجد بغيرك لماذا يحرم الزوج من تعويض ما يفتقده من نقص أيا كان فيما شرعه الله وانتي ايتها الغالية يامن ذرفتي الدموع وخاصم أجفانك النوم اعتراضا وتذمرا وكرها لأمر أحله الله وعذرك في ذلك انك تحبين زوجك.. ان من تحب زوجها تحب له الخير وتكون له عونا على طاعة الله وهي أيضا مؤجرة نعم مؤجرة عندما تنقذ عرض امرأة مسلمة تريد العفاف تنقذها من نظرات الذئاب وتسترها تحت ظل زوج .. أنت تحبين زوجك ولكن الحب الحقيقي يختلف عن حب التملك .

أما أنت أيها الزوج الذي سررت كلما جاء ذكر التعدد وخرجت منك الزفرات والآهات كلما تذكرت رفض زوجتك لذلك وهنا اسمح لي ان أسالك كيف للزوجة ان تثق بك وبعدلك وأنت تظلمها ؟؟ نعم تظلمها في مشاعرك وأحاسيسك حين تريد منها ان تغرقك بعبارات الحب والعاطفة وبحار المودة في حين قد تبخل عليها بذلك في معظم الأحيان فتهضمها حقها - تظلمها عندما تتجاهل رغباتها التي تكون في ايطار استطاعتك فكيف تريد منها ان تأمن عدلك وأنت ما استطعت ان تعدل بين أبنائك فيا أيها الزوج قبل ان تطلق زفرات الأسى لرفض زوجتك اعمل على ان تصلح من شان نفسك وتدربها على العدل خاصة وانك أنت من ستعبث وشقك مائل عقوبة أعدها الله عز وجل لمن لا يتخذ العدل منهاجا وخلقا له أعيذك بالله ان تكون منهم ......

وفي الختام بين ايديكم كلماتي المطولة وربما الثقيلة والتي أغضبتكم لكن عشمي في سعة صدوركم وان كلماتي من قلب ينبض إيمانا وحبا لتلك الوجوه المحبة وذلك الزوج هو ما دفعني لما كتبت ودمتم ...
بقلم
أختكم سميرة

حبيبتي
من الملحوظ بان اكثر حالات الزنا وباحصائيات في منطقت الخليج وذلك بسبب الترف الفاحش من جه ومن جه اخرى بسبب تدلل الخليجيات الامنطقي ومبرر في طلبات لا يطيقها احد مما ادى الى ارتفاع نسبت العنوسه وما بتندم الوحده وتحس بغلطها غير بعد الاربعين وبعد فوات الاوان
كفاكم تكبر وغرور
وفي النهايه تطلبون هدم بيوت بحجت المحافظه على الدين وتعدد الزواج
لقد احله الله عز وجل لسبب قوي وليس لتصليح غلطه عالم لا يقدرون معنا الزواج ويرونه مهور
لماذا لا نرى هذه المشكله الا في مناطقكم
ففي سوريا الامر طبيعي بسبب تواضع البنات وقناعتهن
فنحن اقل مهور واقل طمع وسفر وتجديد عفش البيت
فراجعو انفسكم

الاخت ام عويند جزاك الله خيرا .
والاخت سلمى بارك الله فيك اذكرك بحديث المصطفى عليه الصلاة والسلام (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت )

شبح العنوسة يطارد العربيات


القاهرة : أشارت دراسة صدرت مؤخرا عن المركز القومي المصري للبحوث الاجتماعية والجنائية، إلى أن نسبة غير المتزوجين من الشباب من الجنسين في مصر بلغت حوالي 30%، 29.7% للذكور و28.4% للإناث.

عربيا فقد أثبت إحصاء أجرته وزارة الشؤون الاجتماعية والصحة اللبنانية، أن نسبة الذكور غير المتزوجين ما بين 25 و30 سنة تبلغ 1،95% والإناث 2،83%، وفي سوريا تكشف الأرقام الرسمية أن أكثر من 50% من الشبان السوريين، و60% من الفتيات اللاتي تراوح أعمارهن ما بين 25 و29 عاما لم يتزوجن، بينما بلغت نسبة اللاتي تخطين 34 عاما من دون زواج 2.37% ووصلت نسبة اللاتي تجاوزن 39 عاما دون زواج إلى 3,21% وهو ما يعني أن أكثر من نصف النساء غير متزوجات.

أما في دولة الإمارات العربية المتحدة فتبلغ نسبة العنوسة فيها 20% على رغم ارتفاع مستوى المعيشة هناك، وذلك بسبب المغالاة في المهور وحيرة المرأة العاملة بين واجبات بيتها وعملها، وهو الأمر الذي يعوقها أحيانا عن الزواج.

وفى المملكة العربية السعودية ارتفعت نسبة العنوسة إلى أكثر من مليون ونصف المليون فتاة. أما نسبة العنوسة في البحرين فتصل إلى 20%، وفي قطر إلى 15%. أما في الأردن فقد أشار مسح حكومي إلى تأخر سن الزواج بين الأردنيات ليبلغ حاليا 23 سنة، وارتفعت نسبة العازبات في الفئة العمرية 15 ـ 49 عاما من 34% عام 1976 إلى 46% عام 2001.

وفي تونس يرتفع سن الزواج لأكثر من 27 عاما للفتاة و30 عاما للشباب. وفي الجزائر كشفت الأرقام الرسمية التي أعلنها الديوان الجزائري للإحصاء أن هناك أربعة ملايين فتاة لم يتزوجن بعد على رغم تجاوزهن الرابعة والثلاثين، وأن عدد العزاب تخطى 18 مليونا من عدد السكان البالغ 30 مليون نسمة.

وهكذا أصبحت العنوسة شبح يهدد الشباب من الجنسين في الوطن العربي، هذا ما تؤكده الأرقام والإحصاءات، التي لها دلالات مخيفة، هذه الأرقام التي تؤكد أن المجتمع العربي عاجز أمام شبح العنوسة.

يا اخواتي الرجل اذا اراد شي ووضع في باله شي يساويه ولا يخاف احد وصدقوني لا يلجأ
الى الحرام يعني الرجل بغريزته اذا اراد التغير او التعدد لا ينتظر الامر من زوجته بأن ترضى بالتعدد لان الرجل امير نفسه ولا يخاف لا من زوجته ولا من اولاده ولا يهمه اهل زوجته من الاساس
والتعدد ليس شرطا ان تكون الزوجة مقصرة بحق زوجها او تحرم زوجها اشياء يراها في الخارج
اذا واحدة حطت عالزوج تتزوجه ولو على حساب خربان بيته
وكذلك الرجل اذا وضع فكرة الزواج من امرآة ثانية لا يقف في وجهه لا زوجته ولا والده او والدته المهم يرضي رغبته فقط
الملخص لا نحمل الزوجة التقصير نحو زوجها
والله المستعان

أشكر الاخوات عالمرور
القلب الكبير جزالك الله خيرا وبارك فيك
ورقة ليمونة كلام جميل ومشكوره

موضوع جميل يا أم عويند لكن أحب أن أقول رأي
لماذا تحمل المرأة دائما أخطاء الرجال هو إذا عصى الله فبرغبته وليس بخطأ زوجته
أحيانا تعطي الزوجة كل ما يريده الزوج ومتى أراد وأظن أن ما عند زوجته عند المرأة الأخرى كما قال حبيبنا عليه أفضل الصلوات
والزمن الذي نعيش فيه يبين أن الرجل لايبحث عن التعدد لحل مشكلة العنوسة ولكن لرغبته الشخصية وحسب
نعم التعدد حلال لكن إذا ضمن العدل وأين هو العدل في زماننا ونحن نرى الألاف من المظلومات يعانين من قهر الزوج والزوجة الثانية
وإذا شغل الرجل تفكيره بأشياء أكثر أهمية من الزواج كما كان السلف الصالح أظن أنه سينسى أنه مظلوم من طرف زوجته
هذا مجرد رأي يا أختي ولكم المناقشة

أختكم في الله رنيم

أم عويند ممكن سؤال لو سمحتي ( اعتبري تطفل مني ) ؟؟؟!!!!!!!

انت متزوجة أو لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم انا متزوجة وعندي ثلاث اولاد !!!!!!!!!

أعتقد

ما أحله الله

ليس له مجال

لرفض أو القبول

وما كتبه الله يقع

وعلى قولت المثل

( تجري يا أبن أدم وغير رزقك ما تحوش ))


تسلممممين